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雖有慈父星岗，不愛無益之子。

先秦 / 墨子

古詩原文

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雖有慈父，不愛無益之子圈浇。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》

解釋：即使是慈愛的父親寥掐，也不會(huì)喜愛不成器的兒子。

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墨子的名句

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凡天下禍篡怨恨，其所以起者庶弃，以不相愛生也衫贬，是以仁者非之。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：凡是天下的禍患歇攻，掠奪與怨恨固惯，之所以能出現(xiàn)，原因就在于人們不相愛缴守。因此葬毫，
興天下之利镇辉，除天下之害摘自先秦墨子的《墨子·12章尚同(中)》解釋：凡是于天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來供常；凡是對天下人有害的事摊聋，就把它除掉。
有力者疾以助人栈暇，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人箍镜。摘自先秦墨子的《墨子·10章尚賢(下)》解釋：有力氣的趕快助人源祈，有錢財(cái)?shù)呐Ψ秩耍械赖娜嗣懔倘恕?/a>
出自的《》解釋：君子不用水來當(dāng)鏡子色迂，而是拿別人來當(dāng)鏡子香缺。用水當(dāng)鏡子可以看到的是容貌，而用人當(dāng)鏡子則可以知道對錯(cuò)歇僧。
仁人之所以為事者图张，必興天下之利，除去天下之害诈悍，以此為事者也祸轮。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害侥钳，以此原則來處理事務(wù)适袜。
治于神者，眾人不知其功舷夺；爭于明者苦酱，眾人知之。摘自先秦墨子的《墨子·50章公輸》解釋：運(yùn)用神機(jī)的人给猾，眾人不知道他的功勞疫萤；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他敢伸。
釣者之恭扯饶，非為魚賜也；餌鼠以蟲详拙，非愛之也帝际。摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬饶辙；用蟲子作為誘餌捕鼠蹲诀，不是喜愛老鼠。
勇弃揽，志之所以敢也脯爪。摘自先秦墨子的《墨子·40章經(jīng)(上)》解釋：具備勇敢之心是敢作敢為的基礎(chǔ)则北。
量腹而食，度身而衣摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：根據(jù)自己的肚量吃飯痕慢，根據(jù)自己的體量穿衣尚揣。
賢者舉而上之，富而貴之掖举，以為官長快骗，不肖者抑而廢之摘自先秦墨子的《墨子·09章尚賢(中)》解釋：賢能的人就推舉提拔他，不賢的人就不用或廢棄他塔次。
仁人之事者方篮，必務(wù)求興天下之利，除天下之害励负。摘自先秦墨子的《墨子·16章兼愛(下)》解釋：仁人的事業(yè)藕溅，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害继榆。
民有三患巾表，饑者不得食，寒者不得衣略吨，勞者不得息摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：百姓有三種憂患：饑餓的人得不到吃的集币，寒冷的人得不到衣服，勞動(dòng)的人得不到休息晋南。
君子戰(zhàn)雖有陳惠猿，而勇為本焉摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：君子作戰(zhàn)雖然布陣，但還是以勇敢為本负间。
良弓難張偶妖，然可以及高入深；良馬難乘政溃，然可以任重致遠(yuǎn) 摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：好弓難以拉開趾访，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御董虱，然而可以負(fù)重行遠(yuǎn)扼鞋。
志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果愤诱。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：志向不堅(jiān)定的人云头，智慧就得不到充分的發(fā)揮；說話不守信用的人做事就很難獲得成功淫半。
且夫義者溃槐，政也。無從下之政上科吭，必從上之政下昏滴。摘自先秦墨子的《墨子·26章天志(上)》解釋：并且義是用來匡正人的猴鲫。不能從下正上，必須從上正下谣殊。
兼相愛拂共、交相利摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：互相有愛，能夠都得到利益姻几。
言不信者行不果宜狐。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：說話不誠信，做事就不會(huì)有好結(jié)果鲜棠。
仁者之為天下度也肌厨，辟之無以異乎孝子之為親度也。摘自先秦墨子的《墨子·22章節(jié)用(下)》解釋：仁者為天下謀劃豁陆，就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。
染于蒼則蒼吵护，染于黃則黃摘自先秦墨子的《墨子·03章所染》解釋：染了青顏料就變成青色盒音，染了黃顏料就變成黃色。
吾以為古之善者則述之馅而，今之善者則作之祥诽，欲善之益多也。摘自先秦墨子的《墨子·46章耕柱》解釋：我認(rèn)為對古代好的東西要闡述獎(jiǎng)懲瓮恭，對現(xiàn)在好的東西要?jiǎng)?chuàng)造雄坪，不過是希望好的東西越來越
天下從事者，不可以無法儀屯蹦。無法儀而其事能成者维哈，無有。摘自先秦墨子的《墨子·04章法儀》解釋：天下的一切事物不可以沒有標(biāo)準(zhǔn)登澜，做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn)阔挠，即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn)，即
為其所難者脑蠕，必得其所欲焉购撼；未聞為其所欲，而免其所惡者也谴仙。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：所以迂求，即使做很困難的事情，也一定能夠達(dá)到目的晃跺，沒聽說過想達(dá)到自己的愿望揩局，而
賴其力者生，不賴其力者不生哼审。摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：人依靠自己的力量人才能生存谐腰，不依靠自己的力量人就不能生存孕豹。
名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：名譽(yù)是不會(huì)輕易簡單得到的十气，榮譽(yù)也不能靠欺詐偽裝來贏得励背。
國有賢良之士眾，則國家之治厚砸西；賢良之士寡叶眉，則國家之治薄。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：國家擁有的賢能良德之才越多芹枷，那么國家治理的根基就越深厚衅疙；擁有的賢能良才
江河之水，非一水之源也鸳慈；千鎰之裘饱溢，非一狐之白也。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：長江走芋、黃河的水绩郎，不是來自一個(gè)源頭；價(jià)值千鎰的裘皮大衣翁逞，不是一只狐貍的純白皮毛做成的
故時(shí)年歲善肋杖，則民仁且良；時(shí)年歲兇挖函，則民吝且惡状植。摘自先秦墨子的《墨子·05章七患》解釋：所以，在收成好的年頭怨喘，百姓就仁義善良津畸；遇到荒年，那么百姓也會(huì)吝嗇而兇惡哲思。
甘井近竭洼畅，招木近伐摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：甘甜的井水易于枯竭，高大的樹木易被砍伐棚赔。
列德而尚賢帝簇。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之靠益。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：給有德的人安排職位并尊重現(xiàn)賢能的人丧肴，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、市集的人胧后，如果有才能就選用

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雖有慈父祟偷，不愛無益之子察滑。-原文-墨子

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