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待小人宜寬，防小人宜嚴(yán)洲押。

清代 / 金纓

古詩原文

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待小人宜寬杈帐，防小人宜嚴(yán)体箕。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》

解釋：對(duì)待小人宜寬厚，防范小人要嚴(yán)密挑童。

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金纓的名句

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人之謗我也投储，與其能辯第练，不如能容；人之侮我也玛荞，與其能防娇掏，不如能化。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人毀謗我勋眯，與其與他辯解婴梧，不如寬忍他。別人欺侮我客蹋，與其提防塞蹭，不如
日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事讶坯。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天天向前走浮还，即便千萬里路，也不嫌遠(yuǎn)闽巩；常常動(dòng)手做，縱有千萬件事担汤，也不畏難涎跨。
有才而性緩，定屬大才崭歧。有智而氣和隅很，斯為大智。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：有才能而性情舒緩的人一定是大人才率碾；有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧叔营。
強(qiáng)不知以為知，此乃大愚所宰；本無事而生事绒尊，是謂薄福。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：不懂裝懂仔粥，這是最愚蠢之舉婴谱；無事而自尋煩惱，這是命中福淺躯泰。
志之所趨谭羔，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海麦向，不能限也摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個(gè)有志向的人要去的地方瘟裸，沒有不能到達(dá)的遠(yuǎn)方；哪怕是最險(xiǎn)峻的山峰诵竭、最遼闊的大海话告，也不能阻擋
志之所向兼搏，無堅(jiān)不入，銳兵固甲超棺，不能御也向族。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：一個(gè)人有遠(yuǎn)大志向與堅(jiān)強(qiáng)意志的人，他要完成的事業(yè)不論有多么艱難棠绘，有多少困苦件相，他都能克服；哪
為善最樂氧苍，讀書便佳夜矗。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：幫助別人，做善事让虐，最令我愉悅紊撕；認(rèn)真讀書，重修養(yǎng)赡突，最為人贊許对扶。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟惭缰。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對(duì)子女來說浪南，世上沒有不對(duì)的父母；對(duì)兄弟來說漱受，人生最珍視手足之情络凿。
以恕己之心恕人，則全交昂羡。以責(zé)人之心責(zé)己絮记，則寡過。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：以寬恕自己的心寬恕別人虐先，則交情深怨愤；以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯(cuò)少赴穗。
彼之理是憔四，我之理非，我讓之般眉；彼之理非了赵，我之理是，我容之甸赃。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：他有理柿汛，我無理，我讓他；相反地络断，他無理裁替，我有理，則容忍他貌笨。
人好剛弱判，我以柔勝之；人用術(shù)锥惋，我以誠感之昌腰；人使氣，我以理屈之膀跌。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：別人恃強(qiáng)遭商，我以柔制勝；別人用計(jì)謀捅伤，我以誠懇感動(dòng)他劫流；別人意氣用事，我用
天下無不可化之人丛忆，但恐誠心未至祠汇；天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)熄诡。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·處事類》解釋：天下沒有不能教育好的人座哩，只怕是教育者還不夠誠心；天下沒有做不成的
心慎雜欲粮彤，則有余靈；目慎雜觀姜骡，則有余明导坟。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：內(nèi)心慎防雜念，會(huì)更加機(jī)敏圈澈；眼光審慎萬物惫周，則愈加明亮。
不自重者取辱康栈，不自畏者招禍递递，不自滿者受益，不自是者博聞啥么。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：不自重自愛便自取其辱登舞，沒有畏懼心的人招致災(zāi)禍；不自我滿足的人受到裨益悬荣，不
處逆境心菠秒，須用開拓法。處順境心氯迂，要用收斂法践叠。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：處于逆境言缤，思想要開拓放達(dá)，奮發(fā)圖強(qiáng)禁灼；處于順境管挟，思想要警覺收斂，約束自身弄捕。
執(zhí)法如山僻孝，守身如玉，愛民如子察藐，去蠹如仇皮璧。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：執(zhí)行法令，像山脈那樣毫不動(dòng)搖分飞；保持節(jié)操悴务，像美玉那樣潔白無瑕；愛護(hù)百姓譬猫，像對(duì)親生兒子般盡心
敬守此心讯檐，則心定；斂抑其氣染服，則氣平别洪。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：謹(jǐn)慎堅(jiān)定善良的本性，則心靈安定柳刮；收斂抑制浮燥之氣挖垛，則心氣平和。
貧賤是苦境秉颗，能善處者自樂痢毒；富貴是樂境，不善處者更苦蚕甥。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：貧賤是苦難的境界哪替，能很好地居于其境者就苦中有樂；富貴是快樂的境地菇怀，不能很好地
勤能補(bǔ)拙凭舶，儉以養(yǎng)廉。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·從政類》解釋：勤勞彌補(bǔ)拙劣爱沟，勤儉可以培養(yǎng)廉潔帅霜。
事不可做盡，言不可道盡呼伸，勢不可倚盡义屏，福不可享盡。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·持躬類》解釋：辦事，不能做盡闽铐；說話蝶怔，不能說盡；勢力兄墅，不能倚盡踢星；幸福，不能享盡隙咸。
一庭之內(nèi)沐悦，自有至樂；六經(jīng)以外五督，別無奇書藏否。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·學(xué)問類》解釋：庭院雖小，自有賞心樂事充包；六經(jīng)之外副签，更加無奇特之書。
人之心胸基矮，多欲則窄淆储，寡欲則寬。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：人的心胸欲念多則狹窄家浇，欲念少則心胸寬廣本砰。
造物所忌，曰刻曰巧钢悲；萬類相感点额，以誠以忠。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·惠吉類》解釋：上天所忌諱的是刻薄取巧莺琳。只有誠意與忠心能與萬物互相感應(yīng)咖楣。
靜坐常思己過，閑談莫論人非芦昔。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：一個(gè)人獨(dú)自靜坐時(shí)，要經(jīng)常反省自己的過錯(cuò)娃肿；和他人聊天閑談時(shí)咕缎，不要說人閑話。
是非窩里料扰，人用口凭豪，我用耳；熱鬧場中晒杈，人向前嫂伞，我落后。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：在是非圈子里，人家用口說帖努，我用耳朵聽撰豺。在熱鬧場合中，人家爭先向前拼余，我則退后污桦。
勤儉治家之本，忠孝齊家之本匙监，謹(jǐn)慎保家之本凡橱，詩書起家之本，積善傳家之本亭姥。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治理家庭的根本是勤儉稼钩，把家庭和家族的關(guān)系管理融洽的根本是和
心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫达罗。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：心術(shù)不可違背天地意志坝撑，言行舉止要給子孫做榜樣。
治家嚴(yán)家乃和氮块，居鄉(xiāng)恕鄉(xiāng)乃睦绍载。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：治家嚴(yán)格，家庭便宜和睦滔蝉；居鄉(xiāng)寬恕击儡，則鄰里和睦。
徑路窄處蝠引，留一步與人行阳谍；滋味濃處，減三分讓人嗜螃概。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·接物類》解釋：路窄的地方矫夯，要留一點(diǎn)地方讓別人通過。好的味道吊洼，要留一些讓別人品嘗训貌。
父母所欲為者，我繼述之冒窍；父母所重念者递沪，我親厚之。摘自清代金纓的《格言聯(lián)璧·齊家類》解釋：對(duì)父母生前致力完成的事综液，我要繼承遺志款慨，努力完成；對(duì)父母生前深切惦念的人谬莹，我要親近

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待小人宜寬屋灌，防小人宜嚴(yán)洁段。-原文-金纓

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