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萬事莫貴于義。

先秦 / 墨子

古詩原文

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萬事莫貴于義侥涵。摘自先秦墨子的《墨子·47章貴義》

解釋：大義，正義比生命還可貴宋雏。

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墨子的名句

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凡天下禍篡怨恨，其所以起者钥弯，以不相愛生也径荔，是以仁者非之。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：凡是天下的禍患脆霎，掠奪與怨恨总处，之所以能出現(xiàn)，原因就在于人們不相愛绪穆。因此辨泳，
興天下之利虱岂，除天下之害摘自先秦墨子的《墨子·12章尚同(中)》解釋：凡是于天下人有利的事就去干玖院，幫助它興辦起來菠红；凡是對天下人有害的事，就把它除掉难菌。
有力者疾以助人试溯，有財者勉以分人，有道者勸以教人郊酒。摘自先秦墨子的《墨子·10章尚賢(下)》解釋：有力氣的趕快助人遇绞，有錢財?shù)呐Ψ秩耍械赖娜嗣懔倘恕?/a>
出自的《》解釋：君子不用水來當(dāng)鏡子燎窘，而是拿別人來當(dāng)鏡子摹闽。用水當(dāng)鏡子可以看到的是容貌，而用人當(dāng)鏡子則可以知道對錯褐健。
仁人之所以為事者付鹿，必興天下之利，除去天下之害蚜迅，以此為事者也舵匾。摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害谁不，以此原則來處理事務(wù)坐梯。
治于神者，眾人不知其功刹帕；爭于明者吵血，眾人知之。摘自先秦墨子的《墨子·50章公輸》解釋：運(yùn)用神機(jī)的人偷溺，眾人不知道他的功勞践瓷；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他亡蓉。
釣者之恭晕翠，非為魚賜也；餌鼠以蟲砍濒，非愛之也淋肾。摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬爸邢；用蟲子作為誘餌捕鼠樊卓，不是喜愛老鼠。
勇杠河，志之所以敢也碌尔。摘自先秦墨子的《墨子·40章經(jīng)(上)》解釋：具備勇敢之心是敢作敢為的基礎(chǔ)浇辜。
量腹而食，度身而衣摘自先秦墨子的《墨子·49章魯問》解釋：根據(jù)自己的肚量吃飯唾戚，根據(jù)自己的體量穿衣柳洋。
賢者舉而上之，富而貴之叹坦，以為官長熊镣，不肖者抑而廢之摘自先秦墨子的《墨子·09章尚賢(中)》解釋：賢能的人就推舉提拔他，不賢的人就不用或廢棄他募书。
仁人之事者绪囱，必務(wù)求興天下之利，除天下之害莹捡。摘自先秦墨子的《墨子·16章兼愛(下)》解釋：仁人的事業(yè)鬼吵，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害篮赢。
民有三患齿椅，饑者不得食，寒者不得衣荷逞，勞者不得息摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：百姓有三種憂患：饑餓的人得不到吃的媒咳，寒冷的人得不到衣服，勞動的人得不到休息种远。
君子戰(zhàn)雖有陳涩澡，而勇為本焉摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：君子作戰(zhàn)雖然布陣，但還是以勇敢為本坠敷。
良弓難張妙同，然可以及高入深；良馬難乘膝迎，然可以任重致遠(yuǎn) 摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：好弓難以拉開粥帚，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御限次，然而可以負(fù)重行遠(yuǎn)芒涡。
志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果卖漫。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：志向不堅定的人费尽，智慧就得不到充分的發(fā)揮；說話不守信用的人做事就很難獲得成功羊始。
且夫義者旱幼，政也。無從下之政上突委，必從上之政下柏卤。摘自先秦墨子的《墨子·26章天志(上)》解釋：并且義是用來匡正人的冬三。不能從下正上，必須從上正下缘缚。
兼相愛勾笆、交相利摘自先秦墨子的《墨子·15章兼愛(中)》解釋：互相有愛，能夠都得到利益忙灼。
言不信者行不果匠襟。摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：說話不誠信钝侠，做事就不會有好結(jié)果该园。
仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也帅韧。摘自先秦墨子的《墨子·22章節(jié)用(下)》解釋：仁者為天下謀劃里初，就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。
染于蒼則蒼忽舟，染于黃則黃摘自先秦墨子的《墨子·03章所染》解釋：染了青顏料就變成青色双妨，染了黃顏料就變成黃色。
吾以為古之善者則述之叮阅，今之善者則作之刁品，欲善之益多也。摘自先秦墨子的《墨子·46章耕柱》解釋：我認(rèn)為對古代好的東西要闡述獎懲浩姥，對現(xiàn)在好的東西要創(chuàng)造挑随，不過是希望好的東西越來越
天下從事者，不可以無法儀勒叠。無法儀而其事能成者兜挨，無有。摘自先秦墨子的《墨子·04章法儀》解釋：天下的一切事物不可以沒有標(biāo)準(zhǔn)眯分，做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn)拌汇，即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn)，即
為其所難者弊决，必得其所欲焉噪舀；未聞為其所欲，而免其所惡者也飘诗。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：所以与倡，即使做很困難的事情，也一定能夠達(dá)到目的疚察，沒聽說過想達(dá)到自己的愿望蒸走，而
賴其力者生，不賴其力者不生貌嫡。摘自先秦墨子的《墨子·32章非樂(上)》解釋：人依靠自己的力量人才能生存比驻，不依靠自己的力量人就不能生存该溯。
名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也摘自先秦墨子的《墨子·02章修身》解釋：名譽(yù)是不會輕易簡單得到的别惦，榮譽(yù)也不能靠欺詐偽裝來贏得狈茉。
國有賢良之士眾，則國家之治厚掸掸；賢良之士寡氯庆，則國家之治薄。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：國家擁有的賢能良德之才越多扰付，那么國家治理的根基就越深厚堤撵；擁有的賢能良才
江河之水，非一水之源也羽莺；千鎰之裘实昨，非一狐之白也。摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：長江盐固、黃河的水荒给，不是來自一個源頭；價值千鎰的裘皮大衣刁卜，不是一只狐貍的純白皮毛做成的
故時年歲善志电，則民仁且良；時年歲兇蛔趴，則民吝且惡挑辆。摘自先秦墨子的《墨子·05章七患》解釋：所以，在收成好的年頭夺脾，百姓就仁義善良之拨；遇到荒年，那么百姓也會吝嗇而兇惡咧叭。
甘井近竭蚀乔，招木近伐摘自先秦墨子的《墨子·01章親士》解釋：甘甜的井水易于枯竭，高大的樹木易被砍伐菲茬。
列德而尚賢吉挣。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之婉弹。摘自先秦墨子的《墨子·08章尚賢(上)》解釋：給有德的人安排職位并尊重現(xiàn)賢能的人睬魂，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、市集的人镀赌，如果有才能就選用

墨子的古詩

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萬事莫貴于義韩玩。-原文-墨子

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