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文言文伯牙絕弦反思

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文伯牙絕弦反思

誦讀中有變化。讀中的變化指讀的形式要多樣堵未,如自由讀腋舌、個(gè)別讀、齊讀渗蟹、師生配合讀块饺、范讀等,通過不同形式的讀雌芽,讓學(xué)生讀出節(jié)律授艰、讀出情感、讀出神韻世落,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的淮腾。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的文言文伯牙絕弦反思,歡迎參考屉佳!

文言文伯牙絕弦反思篇一

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書谷朝,語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事感人至深武花,卻只有5句話圆凰,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳体箕、感人肺腑的故事专钉。它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證累铅,是心存美好驶沼、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚争群。

在本課的教學(xué)中回怜,我把重點(diǎn)放在了文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品玉雾、讀中悟翔试。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng)复旬,更讓學(xué)生體味到了知音難覓垦缅,要珍惜友情。課上完了驹碍,對(duì)于本節(jié)課的誦讀教學(xué)壁涎,有這樣幾點(diǎn)深刻的感受:

一、誦讀中有層次志秃。本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文怔球,學(xué)生對(duì)它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生多讀浮还,有層次地讀竟坛。在本課的教學(xué)中,我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓钧舌,讀準(zhǔn)字音担汤;第二讀注意停頓,讀出韻味洼冻;第三讀感悟文本崭歧,讀出情感。每一讀我都提出不同層次的要求撞牢,由易到難驾荣,一步一腳印,一步一落實(shí)普泡。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本审编,走進(jìn)了文言文撼班。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成垒酬。

二砰嘁、誦讀中有變化。讀中的變化指讀的形式要多樣勘究,如自由讀矮湘、個(gè)別讀、齊讀口糕、師生配合讀缅阳、范讀等,通過不同形式的讀景描,讓學(xué)生讀出節(jié)律十办、讀出情感秀撇、讀出神韻,從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的向族,教學(xué)反思《讓文言文教學(xué)《伯牙絕弦》教學(xué)反思》呵燕。如在引導(dǎo)學(xué)生品讀“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”件相,何以見得時(shí)再扭,引導(dǎo)學(xué)生想象自己是子期,伯牙鼓琴志在高山夜矗,仿佛看到了什么泛范。先指名學(xué)生讀出自己心中所想,再引導(dǎo)男生讀出泰山的“峨峨”侯养,接著引導(dǎo)學(xué)生回憶“會(huì)當(dāng)凌絕頂敦跌,一覽眾山小”,“孔子登泰山而小天下”逛揩,充分體會(huì)泰山的巍峨峻拔后柠傍,再讓全班學(xué)生齊讀,學(xué)生讀得高昂辩稽,讀得激越惧笛,真正體味到了泰山的“峨峨”。

三逞泄、誦讀中有想象患整。透過文字進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解喷众。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”上各谚,先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲中除了“峨峨泰山、洋洋江河”到千,還有哪些美景昌渤。再出示了一些描寫景物的詞,如:依依楊柳憔四、悠悠白云……膀息,創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期了赵,想象伯牙琴聲中的景象潜支,學(xué)用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增柿汛,都能仿書上句式來表達(dá)冗酿,如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象已烤、仿寫與誦讀中活躍了思維鸠窗,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體胯究。

四稍计、誦讀中有拓展。77個(gè)字的文言文裕循,對(duì)學(xué)生來說臣嚣,要讀得透徹,必須拓展剥哑。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后硅则,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的.一首短歌株婴,并由學(xué)生齊讀怎虫,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵困介。通過讀中的拓展大审,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道座哩,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的古文化徒扶。

五、誦讀中有積累根穷。讀懂文言文姜骡、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀屿良,學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解圈澈,我再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生分角色背,最后播放《高山流水》音樂尘惧,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈康栈,再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了褥伴。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中漾狼,又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言重慢,對(duì)他今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

一堂課下來逊躁,學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng)似踱,感悟到了知音難覓,體味到了文言文的美妙,中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力——簡(jiǎn)約核芽、簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單囚戚。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙轧简。

當(dāng)然驰坊,本課的“誦讀”教學(xué),也留下了很多的遺憾哮独。

一拳芙、在文言文的誦讀指導(dǎo)中,自己還欠缺教學(xué)方法皮璧。學(xué)生可能是把古文給讀正確了舟扎,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位悴务,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透睹限。如“善哉,峨峨兮若泰山讯檐∠哿疲”“善哉,洋洋兮若江河裂垦∷衬遥”雖在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了蕉拢,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上特碳,而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

二晕换、 教學(xué)中重視了“誦讀”午乓,但在引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞義上,忙于趕時(shí)間闸准,

就匆匆過場(chǎng)益愈。學(xué)生雖做到了“書讀百遍”,但是不是真正“其義自見”了夷家?這也是我在今后的文言文教學(xué)中要關(guān)注的問題蒸其。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。在今后的文言文教學(xué)中库快,我將不斷地探索摸袁,用好“誦讀”這把鑰匙,真正打開文言文教學(xué)的大門义屏,讓文言文教學(xué)更加美妙靠汁!

文言文伯牙絕弦反思篇二

《伯牙絕弦》一課小學(xué)六年級(jí)上期唯一一篇文言文蜂大,故事感人至深,卻僅有77個(gè)字蝶怔,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳奶浦、感人肺腑的故事。上完這一節(jié)課的踢星,我有很多收獲澳叉。

“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,傳頌至今斩狱。是知音難求的人生寫照耳高,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好所踊、渴望美好泌枪、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上秕岛,通過誦讀碌燕、體驗(yàn)、對(duì)話继薛、聯(lián)想修壕,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言遏考,聆聽這聲嘆息慈鸠,見證這種尋求,向往這份美好……除了這些灌具,我還充分利用了聯(lián)想和想象的作用青团。

盡情享受聯(lián)想的美妙,在整個(gè)教學(xué)過程中咖楣,我設(shè)計(jì)了很多拓展想象的環(huán)節(jié)督笆,比如:他們是如何相見的?他們又是如何分別的诱贿?分別以后娃肿,他們又是過著一種什么樣的生思?想念對(duì)方嗎珠十?伯牙怎么找到鐘子期的料扰?來到他的墓前又會(huì)發(fā)生什么樣的情景?請(qǐng)你充分運(yùn)用想象的力量焙蹭,用你自己流暢晒杈、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來。

在課前我就出示了一些詞語(yǔ)壳嚎,比如:皎皎明月桐智,依依楊柳,萋萋芳草烟馅,裊裊炊煙……我先讓學(xué)生說說看到這些詞語(yǔ)说庭,你會(huì)想象到什么樣的面,這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆郑趁。教學(xué)中刊驴,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家寡润,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水捆憎,除了泰山峨峨,江河洋洋梭纹,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢躲惰?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月变抽,依依楊柳础拨,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀绍载,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書诡宗、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息击儡,在不露痕跡的教學(xué)中塔沃,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人阳谍。我和學(xué)生既各自感受著蛀柴,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌边坤,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界名扛。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性茧痒。

與學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲肮韧。因?yàn)檎n前針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),使我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中旺订,課上學(xué)生都能積極參與到誦讀弄企、體驗(yàn)、對(duì)話区拳、聯(lián)想中拘领,這也給了我極大的信心。

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文言文伯牙絕弦反思

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