人生在世弄砍，會當有業(yè)。農(nóng)民則計量耕稼输涕，商賈則討論貨賄音婶，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)莱坎，武夫則慣習(xí)弓馬衣式，文士則講議經(jīng)書。今多見士大夫恥涉農(nóng)商檐什，羞務(wù)工伎碴卧，射則不能穿札①，筆則才記姓名乃正，飽食醉酒住册，忽忽無事，以此銷日瓮具，以此終年荧飞。或因家世余緒名党，得一階半級叹阔，便自為足，全忘修學(xué)传睹。議論得失耳幢，蒙然張口，如坐云霧蒋歌；公私宴集帅掘，談古賦詩委煤，塞默低頭。有識旁觀修档，代其入地碧绞。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉吱窝！
梁朝全盛之時讥邻，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)院峡，莫不熏衣剃面兴使，傅粉施朱，駕長檐車照激，跟高齒履发魄，從容出入，望若神仙俩垃；明經(jīng)求第励幼，則雇人答策，三九②公宴口柳，則假手賦詩苹粟，當此之時，亦快士也跃闹。及離亂之后嵌削，朝市遷革，銓衡選舉望艺，非復(fù)曩者之親苛秕，當路秉權(quán)，不見昔時之黨荣茫，求諸身而無所得想帅，施之世而無所用，鹿獨③戎馬之間啡莉，轉(zhuǎn)死溝壑之際，當此之時旨剥，誠駑材也咧欣。有學(xué)藝者，觸地而安轨帜。以此觀之魄咕，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書蚌父，千載終不為小人也哮兰。
有客難主人曰：“吾見學(xué)備古今毛萌，才兼文武，身無祿位喝滞，妻子饑寒者阁将，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎右遭？”主人對曰：“夫命之窮達做盅，猶金玉木石也；修以學(xué)藝窘哈，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美于礦璞培慌；木石之段塊卫漫，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻让腹，乃勝金玉之礦璞哉婿斥？不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也哨鸭。且負甲為兵民宿，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛像鸡，特立杰出者如芝草活鹰，豈得同年而語矣。且又聞之：生而知之者上只估，學(xué)而知之者次志群。所以學(xué)者，欲其多知明達耳蛔钙。必有天才锌云，拔群出類，為將則與孫武吁脱、吳起同術(shù)桑涎，執(zhí)政則得管仲、子產(chǎn)之教兼贡，雖未讀書攻冷，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然遍希，不師古之蹤跡等曼，猶蒙被而臥耳。”
人生小幼，精神專利禁谦，長成以后胁黑，思慮散逸，固須早教州泊，勿失機也丧蘸。吾七歲時，誦《靈光殿賦》拥诡，至于今日触趴，十年一理，猶不遺忘渴肉；二十之外冗懦，所誦經(jīng)書，一月廢置仇祭，便至荒蕪矣披蕉。（取材于顏之推《顏氏家訓(xùn)•勉學(xué)》）
【注釋】①札：鎧甲上用皮革或金屬制成的葉片。②三九：即三公九卿乌奇，執(zhí)掌中央政權(quán)的高級官員没讲。③鹿獨：顛沛流離的樣子。
10.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）
A.或因家世余緒 余緒：前代遺留下來的
B.則假手賦詩 假：虛假
C.非復(fù)曩者之親 曩：從前
D.自美于礦璞 礦璞：未經(jīng)磨瑩的金玉
11.下列各組語句中加點詞的意義和用法礁苗，相同的一項是（3分）
A.以此銷日 長成以后
B.明經(jīng)求第爬凑，則雇人答策 為將則與孫武、吳起同術(shù)
C.求諸身而無所得 生而知之者上
D.施之世而無所用 不師古之蹤跡
12.對下列句子的理解试伙，不正確的一項是（3分）
A.筆則才記姓名 提筆也就能寫寫姓名
B.塞默低頭 閉口不語嘁信，低著頭（以掩飾窘迫）
C.特立杰出者如芝草 特異、杰出的人像芝草一樣（稀少）
D.猶蒙被而臥耳 猶如蒙著被子睡覺一樣（舒服）
13.以下各組語句疏叨，全都屬于不學(xué)無術(shù)者丑態(tài)的一組是（3分）
①講議經(jīng)書 ②射則不能穿札 ③蒙然張口潘靖，如坐云霧 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙 ⑥觸地而安
A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑥
14.下列對文章內(nèi)容的理解和概括，不恰當?shù)囊豁検牵?分）
A.作者強調(diào)人要有所專本蚤蔓，以此立足卦溢。B.士農(nóng)工商，沒有高低秀又，應(yīng)平等相待单寂。
C.飽食終日，安于享受涮坐，必遭人恥笑凄贩。D.作者認為孫武、管仲等人屬于天才袱讹。
15.本文末段作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷引發(fā)了你哪些共鳴和思考？請作簡要說明。（5分）
16.文中以金玉捷雕、木石為喻椒丧，論述后天學(xué)習(xí)的重要，荀子《勸學(xué)》中也有以金救巷、木為喻強調(diào)學(xué)習(xí)重要的句子壶熏，請寫出該句。（3分） 故 浦译， 棒假， ，則知明而行無過矣精盅。
17.用“/”為下面一段文言文畫線部分斷句帽哑。（2分）
陳宗訓(xùn)事母盡孝，每 飲 食 親 友 家 遇 時 新 品 味母 未 嘗 必 托 以 疾 忌 不 下 一箸叹俏。翌旦妻枕，必入城市，買以奉母粘驰÷判常或遠方難得之物，可懷者必懷歸蝌数，母心樂之愕掏，至老不衰。（取材于明陸容《菽園雜記》）
參考答案
10.B（3分）11.B（3分）12.D（3分）13.A（3分）14.B（3分）
15.（5分）答題示例：我贊同作者加強幼教的觀點顶伞。小的時候要及時教育饵撑，不要等大了再去施教，那就晚了枝哄。我小時候背了很多詩肄梨，至今還不忘，而現(xiàn)在事情多且繁雜挠锥，不能集中注意力众羡，記憶就差多了。所以蓖租，學(xué)習(xí)要趁早粱侣。【評分標準】有作者的觀點且正確蓖宦，2分齐婴。能聯(lián)系自己的實際，且與作者觀點密切相關(guān)稠茂，2分柠偶。語言通順情妖，1分。
16.（3分）木受繩則直 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己
17.（2分）每飲食親友家/遇時新品味/母未嘗/必托以疾忌/不下一箸诱担≌敝ぃ【評分標準】每斷對一處得1分；斷錯不得分蔫仙。
參考譯文：
人生在世料睛，應(yīng)當有所專業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼摇邦，商人則討論貨財恤煞，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)施籍，武夫則練習(xí)騎馬射箭居扒，文士則研究議論經(jīng)書。然而撤ㄌ荩看到士大夫恥于涉足農(nóng)商苔货，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲立哑，握筆則才記起姓名夜惭，飽食醉酒，恍惚空虛铛绰，以此來打法日子诈茧，以此來終盡夭年。有的憑家世馀蔭捂掰，弄到一官半職敢会，就自感滿足，全忘學(xué)習(xí)这嚣，遇到婚喪大事鸥昏，議論得失，就昏昏然張口結(jié)舌姐帚，像坐在云霧之中吏垮。公家或私人集會宴歡，談古賦詩罐旗，又是沉默低頭膳汪，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到九秀，真替他羞得無處容身遗嗽。為什么不愿用幾年時間勤學(xué)，以致一輩子長時間受愧辱呢鼓蜒？
梁朝全盛時期痹换，士族子弟征字，多數(shù)沒有學(xué)問，沒有人不講究熏衣剃面晴音，涂脂抹粉柔纵，駕著長檐車缔杉，踏著高齒屐锤躁，從容地出入，看上去真好似神仙一般或详，到明經(jīng)義求取及第時系羞，那就雇人回答考試問題；要出席朝廷顯貴的宴會霸琴，就請人幫助作文賦詩椒振。在這種時候，也算得上是個“才子佳士”梧乘。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后澎迎，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位选调，不再是從前的親屬夹供，當?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當年的私黨仁堪，求之自身一無所得哮洽，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣弦聂，而內(nèi)里沒有真正本領(lǐng)鸟辅，落拓兵馬之間，輾轉(zhuǎn)死亡溝壑之際莺葫，在這種時候匪凉，真成了駑才。只有有學(xué)問才藝的人捺檬，才能隨處可以安身再层。從這點來看，怎能不自勉呢欺冀？如能經(jīng)常保有幾百卷的書树绩，過上千年也不會成為小人。
有位客人追問我說：學(xué)貫古今隐轩，文武雙全的人饺饭，卻沒有官祿爵位，妻子兒女饑寒交迫职车，類似這樣的事數(shù)不勝數(shù)瘫俊，學(xué)習(xí)又怎么值得崇尚呢鹊杖？”我回答說：“人的命運坎坷或者通達，就好像金玉木石扛芽；鉆研學(xué)問骂蓖，掌握本領(lǐng)，就好像琢磨與雕刻的手藝川尖。琢磨過的金玉之所以光亮好看登下，是因為金玉本身是美物；一截木頭叮喳，一塊石頭之所以難看被芳，是因為尚未經(jīng)過雕刻。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢馍悟？同樣畔濒，我們不能將有學(xué)問的貧賤之士與沒有學(xué)問的富貴之人相比。況且锣咒，身懷武藝的人侵状，也有去當小兵的；滿腹詩書的人毅整，也有去當小吏的趣兄，身死名滅的人多如牛毛，出類拔萃的人少如芝草毛嫉。二者怎么能相提并論呢诽俯？另外，我又聽說：一生下來不學(xué)就會的人承粤，是天才暴区。只有天才才能出類拔萃，當將領(lǐng)就暗合于孫子辛臊、吳起的兵法仙粱；執(zhí)政者就同于管仲、子產(chǎn)的政治素養(yǎng)彻舰，像這樣的人伐割，即使不讀書，我也說他們已經(jīng)讀過了刃唤。你們現(xiàn)在既然不能達到這樣的水平隔心，如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡尚胞，什么也不知道硬霍。”
人在幼小的時候，精神專注敏銳笼裳，長大成人以后唯卖，思想容易分散粱玲，因此，對孩子要及早教育拜轨，不可錯失良機抽减。我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》橄碾，直到今天卵沉，隔十年溫習(xí)一次，還沒有遺忘堪嫂。二十歲以后偎箫，所背誦的經(jīng)書，擱置在那里一個月皆串，便到了荒廢的地步。
關(guān)鍵詞：顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)
