戇窩記
士之可貴者元镀，在節(jié)氣不在才智绍填。天下未嘗無(wú)材智之士，而世之亂也栖疑，恒以用才騁智者馳騖太過(guò)讨永，釣奇竊名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍遇革，而氣節(jié)之士不與焉卿闹。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者聰慧可喜萝快《亡可喜者,易以成功，亦易以致亂;欲制禍亂于未萌之先揪漩，非得可畏者而任之,不可也旋恼。
8．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋宽气，不正確的一項(xiàng)是（
A．皆負(fù)氣自高，昌言倨色
B．今也天子懲近代之弊
C．君居其名纲岭、師其道
D．以其節(jié)之足尚也
9．下列各組語(yǔ)句中线罕，全都表明“士之可貴者止潮，在節(jié)氣不在才智”的一組是（
①恒以用才騁智者馳騖太過(guò)
②皆負(fù)氣自高，昌言倨色
③狐鼠之盜瞷其進(jìn)退以為恭肆
④欲起長(zhǎng)孺钞楼、子布與之交而不可得
⑤有志者不累乎用舍
⑥立諫諍,風(fēng)厲在位
A．①②③
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括喇闸，不正確的一項(xiàng)是（
A．文章一開篇便提出：“士之可貴者，在節(jié)氣不在才智询件。”可謂振聾發(fā)聵燃乍、先聲奪勢(shì)，也定下了全文激昂的基調(diào)宛琅。
B．作者表明仰慕古之戇者的心跡,
C．作者對(duì)流俗所謂的“戇人”作了定義,他們不取合當(dāng)世,不阿附權(quán)貴,遇到事情就爭(zhēng)論不休舆瘪。
D．作者以“甘脆之味”、“姜桂之和”來(lái)分別喻“材智之士”和“氣節(jié)之臣”红伦，生動(dòng)而形象地說(shuō)明了兩者之間的差異英古，別有韻味而又富于理趣。
11．（1）把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（7分）
①釣奇竊名以悅其君昙读，卒致無(wú)窮之禍召调，而氣節(jié)之士不與焉。（4分）
②誠(chéng)得戇者出以應(yīng)其求蛮浑，則治道可冀矣唠叛。（3分）
吾聞之沮稚，諸侯自擇師者王自擇友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而議于朝且群臣莫能逮吾國(guó)其幾于亡矣吾是以有憂色也艺沼。
參考答案
②果真能得到戇直的人出來(lái)響應(yīng)他的請(qǐng)求,那么國(guó)家大治就可以希望了。(誠(chéng),治,冀)
（2）諸侯自擇師者王/自擇友者霸/足己而群臣莫之若者亡/今以不谷之不肖而議于朝/且群臣莫能逮/吾國(guó)其幾于亡矣/吾是以有憂色也壮虫。（我聽(tīng)說(shuō)澳厢，諸侯能自己選擇老師的环础，就能稱王；能自己選擇朋友的剩拢，就能稱霸线得；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)⌒旆ィ現(xiàn)在憑我這樣沒(méi)能耐的人贯钩，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了办素，我們國(guó)家大概要滅亡了吧角雷，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。）
二：
1．下列各組句子中性穿，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．居乎家勺三、行乎鄉(xiāng) 生乎吾前,其聞道也固先乎吾
B．而以戇名其窩 以其求思之深而無(wú)不在也
C．雖累時(shí)月不食，未足為病 君為我呼人需曾，吾得兄事之
D．豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎 以其無(wú)禮于晉
2．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分）
①恒以用才騁智者馳騖太過(guò)吗坚，釣奇竊名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍（4分）
②誠(chéng)得戇者出以應(yīng)其求呆万，則治道可冀矣（3分）
③于其名可從而知其志商源，惜其老而不獲見(jiàn)于用也(2分)
參考答案
1. A
2．1常常因?yàn)檫\(yùn)用才智的人奔跑追逐的太快了，(他們)謀求奇異的事情竊取名聲谋减，用來(lái)取悅君王牡彻，最終招致無(wú)窮的禍患(以 ,用,悅,卒,致)
2 果真能得到戇直的人出來(lái)相應(yīng)他的請(qǐng)求,那么國(guó)家大治就可以希望了.(誠(chéng),治,冀)
3.從它的名字就可以知道他的志向,可惜他到了晚年還不能被任用.
參考譯文：
君子的可貴之處在于氣節(jié)的偉大而并非才智的出眾。天下不曾缺少有才智的人出爹，但當(dāng)社會(huì)秩序混亂的時(shí)候庄吼，常常有一些運(yùn)用才智的人奔跑追逐得太快了，尋求新鮮奇異的事兒以政，編出花言巧語(yǔ)以討取君王的歡心霸褒，最終往往招致無(wú)窮的禍患，可是有氣節(jié)的人卻不這么做（不親附君王）盈蛮。有氣節(jié)的人傲氣風(fēng)發(fā)废菱，讓人可敬可畏（疏遠(yuǎn)），而有才智的人靈活聰慧抖誉，讓人可喜可佩（親近）殊轴。讓人可喜的人更容易取得成功，也容易引起紛亂袒炉，所以要想在禍亂還未發(fā)生之前制止它旁理，就必須得讓有氣節(jié)的人來(lái)做不可。
漢武帝時(shí)的汲長(zhǎng)孺我磁，吳國(guó)的張子布等人孽文，都自負(fù)正直驻襟，敢坦然說(shuō)出自己的看法并且理直氣壯地面對(duì)對(duì)方，一點(diǎn)兒也沒(méi)有為了迎合某些事物而屈服芋哭、退讓的意思沉衣，對(duì)于君王的威嚴(yán)、權(quán)勢(shì)不為所動(dòng)减牺，遇到事兒總是毫不留情地當(dāng)面勸諫或爭(zhēng)論（不好的地方）豌习。這就是俗說(shuō)的“戇人”（迂愚而剛直的人，在一般人看來(lái)是傻）拔疚，但是朝廷依然委其以重任肥隆，狐鼠之盜一類的小人往往通過(guò)觀察對(duì)方的行動(dòng)是進(jìn)是退來(lái)決定應(yīng)該對(duì)其恭敬還是侵犯，故又怎能僅僅用才智來(lái)使他們真正認(rèn)可和屈服呢稚失！一個(gè)人若使人敬畏栋艳，正是因?yàn)樗胁磺粨系臍夤?jié)。一個(gè)國(guó)家可以數(shù)十年不用有才智的人墩虹，但絕不能一天不用有氣節(jié)的臣嘱巾。就像是甜美酥脆的食物，即使很長(zhǎng)時(shí)間不吃诫钓，也不會(huì)得病，但是對(duì)身體有好處的生姜和肉桂卻不能不吃篙螟。君王如果沒(méi)有令人可敬畏的有氣節(jié)的臣子在旁輔佐菌湃，那么想要沒(méi)有危險(xiǎn)和失敗發(fā)生就比較難了。
我年少時(shí)仰慕古時(shí)的“戇”人遍略，想與長(zhǎng)孺惧所、子布這樣的人交朋友，但這是不可能的绪杏，于是我便想著廣結(jié)天下之士下愈，認(rèn)識(shí)他們，了解他們蕾久。說(shuō)我“戇”的人有不少势似，但是我所仰慕的“戇”人卻還未曾謀面，但是我卻還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)仰慕“戇”者的人僧著，難道有節(jié)義之士只有在現(xiàn)在這么少了嗎履因？還是相遇而欣賞的方法本來(lái)就有所不同？如今天子戒止近代以來(lái)的流弊盹愚，樹立直言規(guī)勸的風(fēng)氣栅迄，鼓勵(lì)在位的人，讓他們能夠?qū)φ掳l(fā)表看法皆怕，果真能得到戇直的人出來(lái)響應(yīng)他的請(qǐng)求,那么國(guó)家大治就可以希望了毅舆。
同鄉(xiāng)的潘理甫西篓，七十多歲了，用戇命名他的家憋活，難道是仰慕長(zhǎng)孺這類人嗎污淋？從那個(gè)名字里從而知道他的志向，憐惜他年老而不被任用余掖。然而有志向的人不在乎被任用與否寸爆，呆在家里，在鄉(xiāng)下行走盐欺，與被國(guó)家任用有哪里不同呢赁豆？假使長(zhǎng)孺、子布作為一般的平民百姓冗美，也將聞名于當(dāng)時(shí)魔种，流傳于后世，怎么能消失淪落成與一般人相同呢粉洼？你儲(chǔ)存他的名聲节预，學(xué)習(xí)他的道理，談?wù)撌虑楸囟ㄓ凶咳怀揭话闳耸羧停@也是我所仰慕的人安拟，我希望能到你家拜訪，并且與你一起討論宵喂。
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