《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文唉地。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往讀書传透、鑒賞碑銘耘沼、彈琴、弈棋朱盐、飲酒群嗤，以消度余光晚景，表達了作者不再留戀功名的決心兵琳。
六一居士傳
六一居士初謫滁山1狂秘，自號醉翁。既老而衰且病躯肌，將退休于潁水之上2者春，則又更號六一居士。
客有問曰：“六一清女，何謂也钱烟？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代3以來金石遺文4一千卷嫡丙，有琴一張拴袭，有棋一局，而常置酒一壺曙博。”客曰：“是為五一爾拥刻，奈何？”居士曰：“以吾一翁父泳，老于此五物之間般哼，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名5者乎惠窄？而屢易其號逝她。此莊生所誚畏影而走乎日中者6也；余將見子疾走大喘渴死睬捶，而名不得逃也黔宛。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名臀晃，聊以志7吾之樂爾觉渴。”客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉徽惋！方其得意于五物也案淋，泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚8险绘；雖響九奏9于洞庭之野踢京，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原10，未足喻其樂且適也宦棺。然嘲昃啵患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也代咸。其大者有二焉蹈丸，軒裳珪組11勞12吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)呐芥，使吾形不病而已悴逻杖，心未老而先衰，尚何暇于五物哉思瘟？雖然荸百，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子惻然哀之滨攻，賜其骸骨15够话，使得與此五物偕返于田廬，庶幾16償其夙愿焉铡买。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形霎箍，而不知五物之累其心乎奇钞？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣漂坏，又多憂景埃；累于此者既佚17矣，幸無患顶别。吾其何擇哉谷徙？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之18驯绎，區(qū)區(qū)19不足較也完慧。”
已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休剩失，蓋有不待七十者20矣屈尼。吾素慕之册着，宜去一也。吾嘗用于時21矣脾歧，而訖無稱22焉甲捏，宜去二也。壯猶如此鞭执，今既老且病矣司顿，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿兄纺，是將違其素志而自食其言23大溜，宜去三也。吾負24三宜去囤热，雖無五物猎提，其去宜矣，復(fù)何道哉旁蔼！”
熙寧三年九月七日锨苏，六一居士自傳。
注釋
初謫滁山：慶歷六年（1046）棺聊，歐陽修被貶為滁州知州伞租，時年四十歲。
將退休于潁水之上：熙寧元年（1068）限佩，歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋葵诈，準備退休于此。
三代：指夏商周祟同。
金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本作喘。歐陽修撰有《集石錄》，為在國現(xiàn)存最早的著錄金石的專著晕城。
逃名：避名聲而不居泞坦。
此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多砖顷，走愈疾而影不離身贰锁。自以為尚遲，疾走不休滤蝠。絕力而死豌熄。不知處陰以休影，處靜以息跡物咳，愚亦甚矣锣险。”莊生，指莊子。誚囱持，譏笑夯接。
志：記，標記纷妆。
“泰山”二句：以為心有專注盔几，不聞外物。語本《鹖冠子·天則》：“一葉蔽目掩幢，不見泰山逊拍；兩耳塞豆，不聞雷霆际邻。”
九奏：即“九韶”芯丧，虞舜時的音樂。
閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野世曾，隧擒殺蚩尤事缨恒。
軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕，所著服飾轮听，所執(zhí)玉板骗露，所佩印綬，總指官場事物血巍。
勞：形容詞使動用法萧锉，使······勞累。
乞其身：要求退休述寡。
一日：一旦柿隙，終有一天。
賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休鲫凶。
庶幾：大概禀崖，差不多；或許可以螟炫。
佚：安逸波附，安樂。
置之：放在一邊不恭。
區(qū)區(qū)：形容事小叶雹。
不待七十：古代規(guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”）财饥，歐陽修寫本文時為六十四歲换吧，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。
用于時：指出仕钥星。
無稱：沒有值得稱道的政績沾瓦。
違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時，已萌歸田退休之意贯莺。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵风喇，而優(yōu)游田畝”的心愿。素志缕探，一向的志向魂莫。
負：具有。
相關(guān)試題及答案
1爹耗、“屢易其號”中“屢”的意思是：__________
2耙考、“六一居士”中“六一”具體指什么？
3潭兽、歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”倦始？
答案
1、多次
2山卦、藏書一萬卷鞋邑，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張账蓉，棋一局枚碗，酒一壺，一翁剔猿。（可以用自己的語言歸納.）
3视译、聊以志吾之樂爾。（可以用自己的語言歸納归敬，）
譯文
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時酷含，自己以醉翁為號。年老體弱汪茧，又多病椅亚，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年舱污，便又改變名號叫六一居士呀舔。
有位客人問道：“六一，講的是什么扩灯？”居士說：“我家里藏了書一萬卷媚赖，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴珠插，有一盤棋惧磺，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一捻撑，怎么說‘六一’呢磨隘？”居士說：“加上我這一個老頭缤底，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎番捂？”客人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧个唧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人设预；我將會看見您（像那個人一樣）徙歼，迅速奔跑，大口喘氣鳖枕，干渴而死鲁沥，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫耕魄，也知道我沒有必要逃避画恰；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了吸奴。”客人說：“你的樂趣怎么樣呢允扇？”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎!當自己在這五種物品中得到意趣時，泰山在面前也看不見则奥，迅雷劈破柱子也不驚慌考润；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役读处，也不足以形容自己的快樂和舒適糊治。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了罚舱。其中大的方面有兩件井辜，官車、官服管闷、符信粥脚、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊包个，使我沒有生病卻已經(jīng)顯得憔悴刷允，人沒有老，精神卻已衰竭碧囊，還有什么空閑花在這五種物品上呢树灶？雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了糯而，(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我天通，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園歧蒋，差不多就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了土砂。這便是我記述我的樂趣的原因。”客人又笑著說：“您知道官車谜洽、官服萝映、符信、印綬勞累自己的身體阐虚，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎序臂？”居士說： “不是這樣。我被官場拖累实束，已經(jīng)勞苦了奥秆，又有很多憂愁；被這些物品所吸引咸灿，既很安逸构订，又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢避矢？”于是和客人一同站起來悼瘾，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的审胸。”
辯論之后亥宿，居士嘆息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休砂沛，往往是有等不到七十歲就退休的人烫扼。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當離職的第一點理由碍庵。我曾經(jīng)被當朝任用映企，但最終沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當離職的第二點理由静浴。強壯時尚且如此卑吭，現(xiàn)在既老又多病，憑著難以支撐的身體去貪戀過多的職位俸祿马绝，這將會違背自己平素的志愿豆赏，自食其言，這是應(yīng)當離職的第三點理由富稻。我有這三點應(yīng)當離職的理由掷邦，即使沒有這五種物品，（我）離職也是應(yīng)當?shù)耐指常€要再說什么呢抚岗！”
熙寧三年九月七日，六一居士自傳哪怔。[3]
寫作背景
這篇文章作于熙寧三年（1070年）宣蔚。當年七月向抢，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南縣）胚委。自號“六一居士”挟鸠。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾，早就有急流勇退的思想亩冬，又加上與王安石的政見不合艘希，于是他一直接連上表請求退休，至蔡州后硅急，過起了清淡的生活覆享，不久創(chuàng)作了這篇文章。
賞析
第一小節(jié)营袜，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”撒顿、“六一居士”。“醉翁”是慶歷六年他被貶滁州時的自號荚板。熙寧元年核蘸，歐陽修又在穎州修建房屋，準備退居啸驯，他“既老而衰且病客扎，將退休于頤水之上，則又更號六一居士罚斗。”滁州有滁山徙鱼，穎州有穎水，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾针姿、寄悄山水的思想袱吆。
第二小節(jié)，作者采用主客間答形式距淫，借客人的提間绞绒，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書榕暇，一干卷金石遺文蓬衡，一張琴，一盤棋彤枢，一壺酒狰晚。從這個稱號的含義，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活缴啡，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾壁晒、憑此安度晚年的樂趣。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎业栅？而屢易其號秒咐。此莊生所誚畏影而走乎日中者也谬晕；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也携取。”對這個道理攒钳。作者不是不知道，所以他說：“吾因知名之不可逃歹茶，然亦知夫不必逃也；吾為此名你弦，聊以志吾之樂爾惊豺。”由此引發(fā)，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣禽作，就是當此時尸昧，泰山在面前也看不見，炸雷劈破屋柱也不驚慌旷偿；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂烹俗，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面，也比不上這樣快樂舒適萍程。但是目前幢妄，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂。其原因茫负，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內(nèi)蕉鸳。”這樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴，雖還沒太老而精神卻已衰竭忍法，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了潮尝。可見作者對官場生活已十分厭倦饿序，因此急于退休過安閑的隱居生活勉失。雖然作者目前還沒能退休，但是他堅信原探，由于他向朝廷告老辭退已三年乱凿，朝廷總會能予批準，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現(xiàn)咽弦；所以起下這個六一居士的名號來表達自己向往的樂趣告匠。客人又間：“子知軒裳珪組之累其形离唬，而不知五物之累其心乎后专？”于是作者接著分析，長期被官場拖累已經(jīng)很覺勞苦了输莺，而且還有很多優(yōu)患纏身戚哎；為這五種物品吸引是精神上得到安逸裸诽，而且沒有禍患。兩者相比型凳，當然是選擇后者了丈冬。
從第二小節(jié)的主容問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來甘畅。歐陽修年青時意氣風發(fā)埂蕊、豪情滿懷。他以天下為己任疏唾，立志改革時弊蓄氧，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者。在文學上槐脏，他團結(jié)喉童、提攜一大批優(yōu)秀文人，反對“西昆體”顿天，倡導(dǎo)“古文”運動堂氯，被公認為文壇的領(lǐng)袖。但是牌废，隨著政治上的一次次受挫咽白，一次次被放逐，他心恢意懶了鸟缕。雖晚年被重新起用局扶，官位也很高，但朝政的腐敗叁扫，官場的爾虞我詐三妈，加上志同道合的摯友的相繼去世，使他再展宏圖的幻想破滅了莫绣，思想開始消極畴蒲、苦悶，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度对室。歐陽修從勇于改革到消極悲觀模燥，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾、有始無終掩宜。這固然暴露了他思想上的弱點蔫骂，但這也是當時社會和歷史的局限。
在主客對話的基礎(chǔ)上牺汤，作者最后又進一步總結(jié)了自己想退隱的三條理由辽旋。一是年青時出去做官，年老了退休，不一定非得等到七十歲补胚，這是人生的規(guī)律码耐。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想）溶其，現(xiàn)在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了骚腥。作者說，具備這三條理由瓶逃，即使沒有五種物品的吸引束铭，也應(yīng)該離職了。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣厢绝。三條理由表面上看正當契沫、充分，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦代芜。
這篇文章在傳記文中是別具一格的埠褪。它沒有具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷浓利，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣挤庇，又說到自己渴望退休的心情及對現(xiàn)實生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客同答方式贷掖，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣嫡秕，而且也使行文跌宕多姿、情感深切苹威，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻昆咽。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚牙甫，雖響九奏于洞庭之野掷酗，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也窟哺。”這比喻極為生動泻轰，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物。作者能置之而不顧且轨，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志浮声。
關(guān)鍵詞：六一居士傳
