“崔遵度突那，字堅白，江陵人”閱讀答案解析及翻譯

崔遵度构眯，字堅白愕难，江陵人。純介好學惫霸，始七歲猫缭，授經(jīng)于叔父憲。太平興國八年舉進士壹店，解褐和川主簿猜丹，換臨汾。饋芻糧硅卢，三抵綏州射窒，涉無定河。河沙與水混流無定跡将塑，陷溺相繼脉顿，遵度憫之，著銘以紀焉点寥。淳化中艾疟，吏部侍郎李至薦之，遷殿中丞敢辩，出知忠州汉柒。李順之亂，賊遣其黨張余來攻责鳍，遵度領甲士百余背城而戰(zhàn)碾褂，賊逾堞以入，遵度投江中历葛，賴州兵援之正塌，得免嘀略。坐失城池，貶崇陽令乓诽，移鹿邑帜羊。咸平初，復為太子中允鸠天。會修《兩朝國史》讼育，與路振并為編修官。大中祥符元年稠集，命同修起居注奶段。東封，進博士剥纷，祀汾陰痹籍。遵度與物無競，口不言是非晦鞋，淳澹清素蹲缠，于勢利泊如也。掌右史十余歲悠垛，立殿墀上线定，常退匿楹間，慮上之見确买。善鼓琴渔肩，得其深趣。所僦舍甚湫隘拇惋，有小閣周偎，手植竹數(shù)本，朝退撑帖，默坐其上蓉坎，彈琴獨酌，翛然自適胡嘿。嘗著《琴箋》云：“是知作《易》者蛉艾，考天地之象也；作琴者衷敌，考天地之聲也勿侯。往者藏音而未談，來者專聲而忘理缴罗≈觯《琴箋》之作也，庶乎近之面氓。”世稱其知言兵钮。七年蛆橡，東郊，建壇恭謝掘譬。壇上設正坐奉天地配坐奉二圣遵度時與張復同典記注書昊天為天皇又增圣祖配位坐謬誤降為右正言逾歲泰演，并復其秩。九年葱轩，仁宗以壽春郡王開府睦焕，詔宰相擇耆德方正有學術之士，咸曰遵度力學靴拱，有士行垃喊，時稱長者。遂命與張士遜并為王友缭嫡。上作七言詩寵之缔御。因謂左右曰：“翊善抬闷、記室妇蛀，皆府屬也，故王皆受拜笤成，今賓友之禮评架，當令答拜。”府中文翰皆遵度所作炕泳。王讀《孝經(jīng)》徹章纵诞，復以御詩賜之。遵度性寡合培遵，喜讀《易》浙芙，嘗云：“意有疑，則彈琴辨其數(shù)籽腕，筮《易》觀其象嗡呼，無不究也。”

(《宋史·崔遵度傳》)

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句皇耗，正確的一項是(3分)

A.壇上設正坐／奉天地／配坐奉二圣／遵度時與張復同典記注書／昊天為天皇／又增圣祖配位／坐謬誤／降為右正言／

B．壇上設正坐／奉天地／配坐奉二圣／遵度時與張復同典記注書／昊天為天皇／又增圣祖配位坐／謬誤／降為右正言／

C．壇上設正坐奉天地／配坐奉二圣／遵度時與張復同典記注／書昊天為天皇／又增圣祖配位坐／謬誤／降為右正言／

D．壇上設正坐奉天地／配坐奉二圣／遵度時與張復同典記注／書昊天為天皇／又增圣祖配位／坐謬誤／降為右正言／

5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說南窗，不正確的一項是(3分)

A．古代老百姓穿的是粗布衣服，稱為“衣褐”郎楼，“解褐”就是脫去粗布衣服万伤，擔任官職。

B．銘是一種刻在器物或碑碣上用來警戒自己呜袁、稱述功德的文字敌买，后來成為一種文體。

C．古代帝王筑壇祭天叫“封”阶界，祭地叫“禪”放妈，“東封”謂帝王行封禪事北救，昭告天下太平。

D．在我國古代的官職中芜抒，有“博士”和“學士”之稱珍策，博士是比學士品級還高的官。

6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析宅倒，不正確的一項是(3分)

A．崔遵度關心百姓疾苦攘宙，作銘紀念死者。他任職綏州時拐迁，因運送糧草蹭劈，渡過流跡不定的無定河，看到百姓淹沒河中线召，心生憐憫铺韧，作銘記之，以示警戒缓淹。

B．崔遵度志趣淡泊高雅哈打，喜歡彈琴飲酒。他身為朝廷右史讯壶，卻住在非常低下狹小的房舍中料仗，房舍周圍栽上竹子，退朝后伏蚊，或默坐或彈琴獨飲立轧，怡然自得。

C．崔遵度為人方正有德躏吊，深得皇帝寵信氛改。因?qū)W術品行俱佳，他被皇帝選為壽春郡王的侍友比伏，皇帝親自作七言詩以示寵愛胜卤，并且令壽春郡王以賓友之禮答謝。

D．崔遵度靜心研讀易經(jīng)凳怨，經(jīng)常參與祭祀瑰艘。他性格與眾寡合，喜歡研讀易經(jīng)肤舞，也信奉易經(jīng)紫新，大中祥符年間，跟隨皇帝封禪泰山李剖，進升為博士芒率，又到汾陰祭祀。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語篙顺。(10分)

（1）遵度領甲士百余背城而戰(zhàn)偶芍，賊逾堞以入充择，遵度投江中，賴州兵援之匪蟀，得免椎麦。(5分)

（2）詔宰相擇耆德方正有學術之士，咸曰遵度力學材彪，有士行观挎，時稱長者。(5分)

參考答案

4．D (第一處：“設正坐”是修飾“奉天地”的段化，兩者之間不能斷開嘁捷。第二處：“遵度時與張復同典記注書”應斷開，“書”屬下句显熏，取“書寫”義項雄嚣。“記注”即記錄史實，“書昊天為天皇”即把昊天寫成天皇喘蟆。第三處：“又增圣祖配位坐”應斷開缓升，“坐”屬下句，取“因……犯罪”義項履肃。“配位”與前句“配坐”同義仔沿，說“配位坐”就講不通坐桩。“坐謬誤”是指因為謬誤犯罪尺棋。原文標點：壇上設正坐奉天地，配坐奉二圣绵跷。遵度時與張復同典記注膘螟，書昊天為天皇，又增圣祖配位碾局，坐謬誤荆残，降為右正言。)

5．D (在我國古代净当，學士是比博士品級還高的官内斯。)

6．A (“他任職綏州時”錯誤，當時像啼，他任職于臨汾俘闯，運送糧草，三次到綏州忽冻。)

7．見“參考譯文”中的畫線處真朗。

(1)譯出大意給2分；“甲士”“逾堞”“賴”三處僧诚，每譯對一處給1分遮婶。

(2)譯出大意給2分蝗碎；“耆” “行”“長者”三處，每譯對一處給1分旗扑。

【參考譯文】

崔遵度蹦骑，宇堅白，江陵人臀防。純樸正直好學脊串，剛七歲，就聽受叔父崔憲講授經(jīng)書清钥。太平興國八年琼锋，考中進士，初次為官擔任和川主簿祟昭，改任臨汾主簿缕坎。運送糧草，三次到綏州篡悟，渡過無定河谜叹。河沙與流水混在一起流跡不定，不斷有人陷入淹沒河中搬葬，崔遵度憐憫這些遇難者荷腊，作銘文記下這件事。淳化年間急凰，吏部侍郎李至推薦他女仰，升任殿中丞，出京任忠州知州抡锈。李順之作亂時疾忍，亂賊派遣同黨張余來攻城，崔遵度帶領兵士一百多人和敵人決一死戰(zhàn)床三，賊兵翻越城墻而入一罩，崔遵度跳入江中，靠州兵救援他撇簿，得以免死聂渊。因城池失守而獲罪，貶為崇陽縣令四瘫，轉(zhuǎn)調(diào)為鹿邑令汉嗽；威平初年，復任太子中允莲组。正值修《兩朝國史》诊胞，與路振一同擔任編修官。大中祥符元年，被任命為同修起居注官職撵孤。封禪泰山時迈着，進升為博士，到汾陰祭祀邪码。崔遵度與世無爭裕菠，嘴上不談論是非，淳樸清靜闭专，淡泊于勢利奴潘。執(zhí)掌右史十多年，站在殿階上影钉，常藏在柱子之間画髓，擔心皇上看見。他擅長彈琴平委，深得其趣味奈虾。他租住的房舍非常低下狹小，有一小閣廉赔，他親手在旁邊種植了幾棵竹子肉微，退朝后，默默地坐在閣中蜡塌，彈著琴碉纳，獨自飲酒，怡然自得馏艾。曾經(jīng)著《琴箋》說：“由此而知作《易》的人劳曹，是考察天地之象的；作琴的人攒至，是考察天地之聲的厚者。前人包藏樂音而未嘗談論躁劣，后人專于聲響而忘了樂理迫吐。《琴箋》這部著作账忘，希望能接近樂理志膀。”當時人稱贊他的話有見識。七年鳖擒，在東郊祭祀溉浙，建祭壇恭敬感謝。祭壇上設正坐供奉天地蒋荚，配坐供奉太祖戳稽、太宗二圣。崔遵度當時與張復一同掌管記錄史實，把昊天寫成天皇惊奇，又增設圣祖的配位互躬，因為謬誤犯罪，降為右正言颂郎。一年以后吼渡，都恢復原來的官階。九年乓序，仁宗因壽春郡王開建府署寺酪，下詔讓宰相選擇年老有德行正直有學問的士人，（群臣）都說崔遵度努力學習替劈，有士人的品行寄雀，當時的人稱他為德高望重的人。于是任命他與張士遜同為王友官品陨献×皇上作七言詩以示寵愛。因而對左右說：“翊善湿故、記室阿趁，都是王府中的屬官，因此郡王都接受他們的禮拜坛猪，如今為賓友的禮節(jié)脖阵，應當讓郡王答拜。”府中文書都是崔遵度所撰寫墅茉∶郡王讀完《孝經(jīng)》全章，又把御詩賜給他就斤。崔遵度生性與眾寡合悍募，喜愛讀《易》，曾說：“覺得有疑問洋机，就彈琴分辨其義坠宴，用《易》占筮觀察其象數(shù)，沒有推究不出的绷旗。”

關鍵詞：“崔遵度喜鼓，字堅白，江陵人”閱讀答案解析及翻