自古明王圣帝，猶須勤學(xué)砚蓬，況凡庶乎矢门！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重灰蛙，聊舉近世切要祟剔，以啟寤汝耳。士大夫之弟摩梧，數(shù)歲已上物延，莫不被教，多者或至《禮》仅父、《傳》叛薯，少者不失《詩》浑吟、《論》。及至冠婚耗溜，體性梢定组力，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘抖拴。有志向者燎字，遂能磨礪，以就素業(yè)阿宅；無履立者候衍，自茲墮慢，便為凡人洒放。
人生在世蛉鹿，會當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計量耕稼往湿，商賈別討論貨賄妖异，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)煌茴，武夫則慣習(xí)弓馬随闺，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商蔓腐，羞務(wù)工伎，射則不能穿札龄句，筆則才記姓名回论，飽食醉酒，忽忽無事分歇，以此銷日傀蓉，以此終年。或因家世馀緒职抡，得一階半級葬燎，便自為足，全忘修學(xué)缚甩，及有吉兇大事谱净，議論得失，蒙然張口擅威，如坐云霧壕探，公私宴集，談古賦詩郊丛，塞默低頭李请，欠伸而已瞧筛。有識旁觀，代其入地导盅。何惜數(shù)年勤學(xué)较幌，長受一生愧辱哉！
梁朝全盛之時白翻，貴游子弟绅络，多無學(xué)術(shù)，至於諺曰：“上車不落則著作嘁字，體中何如則秘書恩急。”無不熏衣剃面，傅粉施朱纪蜒，駕長檐車衷恭，跟高齒履，坐棋子方褥纯续，憑斑絲隱囊随珠，列器玩于左右，從容出入猬错，望若神仙窗看，明經(jīng)求第，則顧人答策倦炒，三九公宴显沈，則假手賦詩，當(dāng)爾之時逢唤，亦快士也拉讯。及離亂之后朝市遷革銓衡選舉非復(fù)曩者之親當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨求諸身而無所得，施之世而無所用鳖藕，被揭而喪珠魔慷，失皮而露質(zhì)，兀若枯木著恩，泊若窮流院尔，鹿獨(dú)戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際喉誊，當(dāng)爾之時邀摆，誠駑材也。有學(xué)藝者裹驰，觸地而安隧熙。自荒亂以來，諸見俘虜幻林，雖百世小人贞盯，知讀《論語》音念、《孝經(jīng)》者，尚為人師躏敢；雖千載冠冕闷愤，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬件余，以此現(xiàn)之讥脐，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書啼器，千載終不為小人也旬渠。
有客難主人曰：“吾見強(qiáng)弩長戟，誅罪安民端壳，以取公侯者有吳告丢；文義習(xí)吏，匡時富國损谦，以取卿相者有吳岖免；學(xué)備古今，才兼文武照捡，身無祿位颅湘，妻子饑寒者，不可勝數(shù)栗精，安足貴學(xué)乎闯参？”主人對曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也术羔；修以學(xué)藝赢赊，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩级历，自美其礦璞；木石之段塊叭披，自丑其雕刻寥殖。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉涩蜘？不得以有學(xué)之貧賤嚼贡，比於無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵同诫，咋筆為吏粤策，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草误窖；握素披黃叮盘，吟道詠德秩贰，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋茶柔吼，豈得同年而語矣毒费。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次愈魏。所以學(xué)者觅玻，欲其多知明達(dá)耳。必有天才培漏，拔群出類溪厘，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)牌柄，執(zhí)政則懸得管仲畸悬、子產(chǎn)之教，雖未讀書友鼻，吾亦謂之學(xué)矣傻昙。今子即不能然，不師古之蹤跡彩扔，猶蒙被而臥耳妆档。”
（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》勉學(xué)篇，有刪改）
4．下列對文言文劃線相關(guān)內(nèi)容解釋錯誤的一項是(3分)
A．《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期記述個人經(jīng)歷虫碉、思想贾惦、學(xué)識以告誡子孫的著作，從此方面來看與《論語》相似敦捧。
B．“素業(yè)”在古文中有多重意思：先世所遺之業(yè)须板、清白的操守、本業(yè)兢卵。古代重農(nóng)抑商习瑰，因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)。
C．“秘書”現(xiàn)在既指政黨之內(nèi)的要職秽荤，也指寫字樓及商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)的文員職位甜奄。而文中則是官名的總稱。
D．古以為瑞草窃款，服之能成仙---芝草课兄。 治愈萬癥，其功能應(yīng)驗晨继，靈通神效烟阐，故名靈芝，又名“不死藥”，文中是對杰出人士的稱贊蜒茄。
5.對于文中劃線的部分唉擂，斷句正確的一項是(3分)
A．及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時之黨/求諸身而無所得
B. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨/求諸身/而無所得
C. 及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時之黨/求諸身/而無所得
D. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時之黨/求諸身而無所得
6．下列對文章內(nèi)容敘述不正確的一項是(3分)
A．從古以來的賢王圣帝還需要勤奮學(xué)習(xí)，普通人更有必要學(xué)習(xí)了扩淀！這類事情遍見於經(jīng)籍史書楔敌，所以作者只舉近代切要的來啟發(fā)提醒世人。
B．各個朝代的世族子弟腐敗無能驻谆，“上車不落就可當(dāng)著作郎卵凑，體中無貨也可做秘書官”是對他們無能生動表現(xiàn)。
C．作者認(rèn)為學(xué)習(xí)是值得崇尚的胜臊，一塊石頭之所以難看勺卢，是因為尚未經(jīng)過雕刻。學(xué)習(xí)能修身養(yǎng)性象对，如能經(jīng)常保有幾百卷的書黑忱，過上千年也不會成為小人。
D.作者論述以自身讀書為例勒魔。七歲時候甫煞，誦讀《靈光殿賦》，二十歲以后冠绢，所誦讀的經(jīng)書抚吠，一個月擱置，就生疏了弟胀。啟示人們?nèi)藭欣ьD不得志而壯年失學(xué)楷力，還該晚學(xué)，不可以自己放棄孵户。
7．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語萧朝。（10分）
（1）或因家世馀緒，得一階半級夏哭，便自為足检柬，全忘修學(xué)。（5分）
（2）今子即不能然竖配，不師古之蹤跡厕吉，猶蒙被而臥耳。（5分）
【參考答案】
4.B
5.A
6.B
7. （1）有的憑家世馀蔭械念，弄到一官半職，就自感滿足运悲，全忘學(xué)習(xí)龄减。（得分點(diǎn)“或”“一階半級”“足”3分，語句連貫通順2分）
（2）你們現(xiàn)在既然不能達(dá)到這樣的水平班眯，如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣希停，就像蓋著被子蒙頭大睡（什么也不知道）烁巫。（得分點(diǎn)“即”“師”“蹤跡”3分，語句通順連貫2分）
【解析】
4. B項“因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)”說法錯誤宠能，古代一般指農(nóng)業(yè)亚隙，有時也指根本事物、本身的行業(yè)等违崇。本題考查古文化知識阿弃，難度為古文化常識E。
5.A,“等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后羞延，朝廷變遷渣淳，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬伴箩，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)入愧，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得”嗤谚。根據(jù)劃線句意思來劃分層次棺蛛，難度為古文化知識C。
6. B“上車不落就可當(dāng)著作郎巩步，體中無貨也可做秘書官”特指梁朝貴族子弟旁赊。本題難度為古文內(nèi)容分析F。
7.積累必要古文字詞渗钉，結(jié)合語感彤恶，聯(lián)系上下文進(jìn)行翻譯。
附文言文翻譯：
從古以來的賢王圣帝鳄橘，還需要勤奮學(xué)習(xí)声离，何況是普通百姓之人呢！這類事情遍見於經(jīng)籍史書瘫怜，我也不能一一列舉术徊，只舉近代切要的，來啟發(fā)提醒你們鲸湃。士大夫的子弟赠涮，幾歲以上，沒有不受教育的暗挑，多的讀到《禮記》笋除、《左傳》，少的也起碼讀了《毛 》和《論語》炸裆。到了加冠成婚年紀(jì)垃它，體質(zhì)性情稍稍定型，憑著這天賦的機(jī)靈，應(yīng)該加倍教訓(xùn)誘導(dǎo)国拇。有志向的洛史，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè)酱吝；沒有成就功業(yè)志向的也殖，從此怠惰，就成為庸人务热。人生在世忆嗜，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼陕习，商人則討論貨財霎褐，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)该镣，武夫則練習(xí)騎馬射箭冻璃，文士則研究議論經(jīng)書。然而乘鸷希看到士大夫恥于涉足農(nóng)商省艳，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲嫁审，握筆則才記起姓名跋炕，飽食醉酒，恍惚空虛律适，以此來打法日子辐烂，以此來終盡夭年。有的憑家世馀蔭捂贿，弄到一官半職纠修，就自感滿足，全忘學(xué)習(xí)厂僧，遇到婚喪大事扣草，議論得失，就昏昏然張口結(jié)舌颜屠，像坐在云霧之中辰妙。公家或私人集會宴歡，談古賦詩甫窟，又是沉默低頭密浑，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到粗井，真替他羞得無處容身肴掷。為什么不愿用幾年時間勤學(xué)敬锐，以致一輩子長時間受愧辱呢？
梁朝全盛時期呆瞻，士族子弟，多數(shù)沒有學(xué)問径玖，以至有俗讀說：“上車不落就可當(dāng)著作郎痴脾，體中無貨也可做秘書官。”沒有人不講究熏衣剃面梳星，涂脂抹粉赞赖，駕著長檐車，踏著高齒屐冤灾，坐著有棋盤圖案的方塊褥子前域，靠著用染色絲織成的軟囊，左右擺滿了器用玩物韵吨，從容地出入匿垄，看上去真好似神仙一般，到明經(jīng)義求取及第時归粉，那就雇人回答考試問題椿疗；要出席朝廷顯貴的宴會，就請人幫助作文賦詩糠悼。在這種時候届榄，也算得上是個“才子佳士”。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后倔喂，朝廷變遷铝条，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬席噩，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)班缰，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得班挖，施之世事一無所用鲁捏，外邊披上粗麻短衣，而內(nèi)里沒有真正本領(lǐng)萧芙，外邊失去虎皮外表给梅，而里邊肉里露出羊質(zhì)，呆然像段枯木双揪，泊然像條乾涸的水流动羽，落拓兵馬之間，輾轉(zhuǎn)死亡溝壑之際渔期，在這種時候运吓，真成了駑才渴邦。只有有學(xué)問才藝的人，才能隨處可以安身拘哨。從戰(zhàn)亂以來谋梭，所見被俘虜?shù)模词故来烤肭啵米x《論語》瓮床、《孝經(jīng)》的，還能給人家當(dāng)老師产镐；雖是歷代做大官隘庄，不懂得書牘的，沒有不是去耕田養(yǎng)馬癣亚，從這點(diǎn)來看丑掺，怎能不自勉呢？如能經(jīng)常保有幾百卷的書述雾，過上千年也不會成為小人街州。
有位客人追問我說：“我看見有的人只憑藉強(qiáng)弓長戟，就去討伐叛逆绰咽，安撫民眾菇肃，以取得公侯的爵位；有的人只憑藉精通文史取募，就去救助時代琐谤，使國家富強(qiáng)，以取得卿相的官職玩敏。而學(xué)貫古今斗忌，文武雙全的人，卻沒有官祿爵位旺聚，妻子兒女饑寒交迫织阳，類似這樣的事數(shù)不勝數(shù)，學(xué)習(xí)又怎么值得崇尚呢砰粹？”我回答說：“人的命運(yùn)坎坷或者通達(dá)唧躲，就好像金玉木石；鉆研學(xué)問碱璃，掌握本領(lǐng)弄痹，就好像琢磨與雕刻的手藝。琢磨過的金玉之所以光亮好看嵌器，是因為金玉本身是美物肛真；一截木頭，一塊石頭之所以難看爽航，是因為尚未經(jīng)過雕刻蚓让。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢乾忱？同樣，我們不能將有學(xué)問的貧賤之士與沒有學(xué)問的富貴之人相比历极。況且窄瘟，身懷武藝的人，也有去當(dāng)小兵的执解；滿腹詩書的人寞肖，也有去當(dāng)小吏的，身死名滅的人多如牛毛衰腌，出類拔萃的人少如芝草。埋頭讀書觅赊，傳揚(yáng)道德文章的人右蕊，勞而無益的，少如日蝕吮螺；追求名利饶囚，耽於享樂的人，多如秋草鸠补。二者怎么能相提并論呢萝风？另外，我又聽說：一生下來不學(xué)就會的人紫岩，是天才规惰；經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的人，就差了一等泉蝌。因而歇万，學(xué)習(xí)是使人增長知識，明白通達(dá)道理勋陪。只有天才才能出類拔萃贪磺，當(dāng)將領(lǐng)就暗合于孫子、吳起的兵法诅愚；執(zhí)政者就同于管仲寒锚、子產(chǎn)的政治素養(yǎng)，像這樣的人违孝，即使不讀書刹前，我也說他們已經(jīng)讀過了。你們現(xiàn)在既然不能達(dá)到這樣的水平等浊，如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣腮郊，就像蓋著被子蒙頭大睡，什么也不知道筹燕。”
關(guān)鍵詞：“自古明王圣帝轧飞，猶須勤學(xué)衅鹿，況凡庶乎”閱讀答
