陸游3首端午詩蛤织，哪首最得你心呢?
1、《乙卯重五》
[宋]陸游
重五山村好鸿染，榴花忽已繁指蚜。
粽包分兩髻，艾束著危冠涨椒。
舊俗方儲藥摊鸡，羸軀亦點丹绽媒。
日斜吾事畢，一笑向杯盤免猾。
陰歷五月些椒，綠蔭秾郁，榴花繁錦掸刊，正是山村好時節(jié)免糕。恰逢端午，村民奉上兩頭尖尖的粽子忧侧，詩人也按當(dāng)?shù)亓?xí)俗石窑，將具有招百福、去邪穢作用的艾草高高地插在帽子上蚓炬。
五月五日為百姓禳災(zāi)日松逊，他們采草藥，儲備藥物肯夏，以蠲除毒氣经宏。詩人雖已老羸，也隨俗嘗試驯击，祈禱平安康健烁兰。日薄西山之時，一日的煩勞過去徊都，詩人與山村鄉(xiāng)老笑話詩酒沪斟，更是一快。
2暇矫、《重午》
[宋]陸游
葉底榴花蹙絳繒主之，
街頭初賣苑池冰。
世間各自有時節(jié)李根，
蕭艾著冠稱道陵槽奕。
五月端午時節(jié)，榴花盛開房轿，明艷照眼粤攒。皇宮中冬日所藏之冰冀续，于此時失去其尊貴的身份琼讽，為人在街頭叫賣，走入尋常百姓家;而平日任人踐踏刈除的蒿艾洪唐，此時卻被扎成道教天師張道陵的形狀钻蹬，懸于門首，為人所尊崇凭需。
詩人于此尋常端午風(fēng)物的描寫中问欠，暗寓感慨：世間萬物肝匆，各有時節(jié)，都隨時序盛衰消長顺献。這既是自然旗国、天地運行之無言大道，也是蕓蕓眾生俗世生活所奉行的樸實的規(guī)則注整。這一感慨能曾，詩人全以客觀冷靜的景物描寫透露，卻用“各自”一詞輕輕點破肿轨。
3寿冕、《歸州重五》
[宋]陸游
斗舸紅旗滿急湍，
船窗睡起亦閑看椒袍。
屈平鄉(xiāng)國逢重五驼唱，
不比常年角黍盤。
在屈原的家鄉(xiāng)秭歸過端午驹暑，其景象自是不比往常玫恳。但詩中的風(fēng)物角黍、紅旗优俘、競渡等京办，與其他地方并無特殊之處，想來是詩人此刻內(nèi)心的體驗不比常年了兼吓。但詩人此刻之狀態(tài)臂港，既不似屈原當(dāng)年憂讒畏譏、獨自行吟视搏，又不似鄉(xiāng)民們熱火朝天、劃船競渡县袱，詩人竟然“睡起閑看”浑娜。
但此一“閑”字，既是一種空間的疏離式散，熱鬧是鄉(xiāng)民的筋遭，詩人是傷心人別有懷抱;又是一種時間的超越，鄉(xiāng)民只是形式上娛神暴拄，實則娛己漓滔，而詩人之心魂，早已上下求索乖篷，與前賢對接响驴。
關(guān)鍵詞：端午節(jié),古詩詞,陸游,宋詞
