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養(yǎng)育華夏兒女

漣水觀音像贊

宋代 / 釋德洪
古詩原文
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聲音語言形體絕器瘪,何以稱為光世音。聲音語言生滅法绘雁,何以又稱寂靜音橡疼。

凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境庐舟。而此菩薩名觀音欣除,是以眼觀聲音相。

聲音若能到眼處挪略,則耳能見諸色法历帚。若耳實(shí)不可以見滔岳,則眼觀聲是寂滅。

見聞既不能分隔挽牢,清凈寶覺自圓融谱煤。以無執(zhí)故則有光,雖有千臂如兩手卓研。

以無分別故寂滅趴俘,雖有千手如一身。既無分別亦無執(zhí)奏赘,雖有千眼兩目同寥闪。

故稱光音寂靜音,及觀世音三種異磨淌∑1铮稽首對現(xiàn)妙色身,遍一切處如虛空梁只。

妙哉此像非筆畫缚柳,厭足佛子欣慕心。藕絲銖衣春霧白搪锣,覆此隨好光明聚秋忙。

一切眾生熱惱滅,我手方舍甘露枝构舟。唯佛子因心清凈灰追,如水澄澈月清亮。

借于畫工百巧技狗超,如暗室眼以燈見弹澎。了知此畫非工有,謂燈能見其可哉努咐。

我無此像乃能贊苦蒿,如眼見物不自見。自能說偈不蓄像渗稍,眼有見矣燈亦可佩迟。

愿持此大解脫門,施眾生作無所畏竿屹。世世但無礙辯才音五,稱贊觀世音功德。

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漣水觀音像贊古詩原文-釋德洪

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