01
著名作家劉紹棠到國外訪問，一位外國記者不懷好意地問：
“劉先生侠坎，聽說貴國進行改革開放蚁趁，學習資本主義先進的科學技術和管理方法，這樣一來实胸，你們的國家不就變成資本主義了嗎他嫡？”
劉紹棠反戈一擊：
“照此說來，你們喝了牛奶庐完，就會變成奶牛了钢属？”
學習資本主義先進的科學技術和管理方法就會變成資本主義國家，這顯然是一個謬論门躯，劉紹棠根據(jù)這一謬論淆党，設置了一個與之相關的謬論——喝牛奶就會變成奶牛。
這樣，也就構成了一種與對方謬論相同而又荒唐的關系染乌，產(chǎn)生了強大的反駁威力山孔，一舉就駁倒了對方。
02
1982年秋荷憋，在美國洛杉磯召開的中美作家會議上台颠，美國詩人艾倫·金斯伯格請中國作家蔣子龍解個怪謎：
“把一只５斤重的雞放進一個只能裝１斤水的瓶子里，您用什么辦法把它拿出來勒庄？”
蔣子龍說：
“您怎么放進去串前，我就怎么拿出來。您顯然是憑嘴一說就把雞放進了瓶子实蔽，那么我就用語言這個工具再把雞拿出來荡碾。”
金斯伯格不由贊賞：
“您是第一個猜中這個怪謎的人。”
“你怎么放進去局装，我就怎么拿出來坛吁。”這句話除了具有“我用你放進去的方法拿出來”的字面意思外，實際上還隱含著另一個信息——“如果你根本就放不進去，我也就無須拿出來。”這樣捌治，一個燙手的山芋被蔣子龍成功地拋了回去。
03
王蒙-空話回避：1986年６月女坑，王蒙出任文化部部長。在一次中外記者招待會上统舀，一位外國記者問他：
“50年代的王蒙和80年代的王蒙匆骗，哪些地方相同，哪些地方不同誉简？”
王蒙回答：
“50年代我叫王蒙碉就，80年代我還叫王蒙，這是相同之處闷串；不同的是瓮钥，50年代我二十多歲，而80年代我五十多歲烹吵。”
美國記者的問話是別有用心的碉熄，50年代的王蒙是右派，80年代的王蒙是部長肋拔，談這樣的個人遭遇锈津、政治命運，往往容易授人以柄凉蜂。
王蒙心里頭明白琼梆，所以性誉，他在名字、年齡方面做文章茎杂，貌似絕對正確错览，也很“切題”，實際上話里沒有與問題有關的確切有用的信息蛉顽。
04
梁曉聲以問制問：有一次蝗砾，英國一家電視臺的記者采訪梁曉聲，并要求梁曉聲毫不遲疑地回答他的問題携冤。梁曉聲點頭認可。記者的問題是：“沒有文化大革命闲勺，可能也不會產(chǎn)生你們這一代青年作家曾棕，那么文化大革命在你看來究竟是好還是壞？”梁曉聲先是一怔菜循，但很快反應過來翘地，立即反問：“沒有第二次世界大戰(zhàn)，就沒有以反映第二次世界大戰(zhàn)而著名的作家癌幕，那么你認為第二次世界大戰(zhàn)是好還是壞衙耕？”
英國記者提出的問題之所以刁鉆，是因為梁曉聲尚未開口就已經(jīng)十分被動勺远，無論說“好”還是“壞”橙喘，結果都會陷入前后受夾、左右為難的境地胶逢。但在進退維谷之際厅瞎，梁曉聲卻迅速提出了一個同樣“刁”的問題，以子之矛攻子之盾初坠。如此機敏和簸，令人嘆服！
05
沙葉新妙引成語：有一次碟刺，沙葉新應邀出訪美國锁保，在與美國社會各界的接觸中，進行了廣泛的溝通與交流半沽。當時爽柒，有人向沙葉新突發(fā)奇問：
“您認為是美國好還是中國好？”
他從容回答：
“美國雖然科技發(fā)達但有自身的弊端抄囚，中國雖然科技落后于美國但有自身的好處霉赡。美國、中國都有自身的缺陷幔托，這叫‘美中不足’……”
一段話下來穴亏，緊張的氣氛頓時變得和諧蜂挪。
這也是一個“兩難”的問題。沙葉新接過話茬就不偏不倚地各三十大板嗓化，對中美兩國均一分為二棠涮，既肯定“好”的一面，也指出不足的一面刺覆，可謂合情合理严肪，公正客觀。
“美中不足”這一成語的引用谦屑，實在精妙驳糯。
這個回答，風趣靈活氢橙，且辯證分析酝枢，沙葉新不愧為“腹有詩書口自暢”的智者。
06
擔任山東大學校長多年的陸侃如教授悍手，年輕時留學法國帘睦。1935年博士論文答辯會上，一位“隆目深眼”的洋考官提出一個刁鉆古怪的問題：
“‘孔雀東南飛’坦康，為什么不往西北飛竣付？”
人們無不面面相覷、臉色愕然滞欠。
“孔雀東南飛”古胆，是《古詩為焦仲卿妻所作》的起句，用的是比興手法仑撞，與內容沒有必然聯(lián)系赤兴，從學理上讓人如何回答？但是“方額秀目”的陸先生稍一思索隧哮，即朗聲答曰：
因為“西北有高樓”桶良。
“西北有高樓，上與浮云齊沮翔！”這答案來自與《孔雀東南飛》約略同時的漢末文人五言詩的《古詩十九首》陨帆。
因為西北有高樓，上與浮云齊采蚀，阻斷了孔雀西北去路疲牵，它才索性折身而返，振羽東南榆鼠！
“妙答”對“刁問”纲爸，人們相顧莞爾，滿場粲然妆够。陸先生此答识啦，顯示出他面臨詰難時的機敏睿智负蚊，與古代典籍諳熟于胸的深厚古典文學功力。
多年以后颓哮，以《文心雕龍校注》一書為其學術生涯奠基之作的楊明照先生聞此逸事家妆，笑謂：
“此答可入新世說，非此五字冕茅，不足以盡其妙伤极！”
07
詩人、教授陳夢家講《論語》時姨伤，經(jīng)常“入境”哨坪，每當誦讀到“暮春者，春服既成姜挺，冠者五六人齿税，童子六七人，浴于沂炊豪，風乎舞雩，詠而歸”時拧篮，便身不由己地揮動雙臂词渤，長袍寬袖，飄飄欲仙起來串绩。
有一次缺虐，有一學生發(fā)出一個怪問：
“老師，請問‘孔門弟子七十二賢人礁凡，有幾人結了婚高氮？幾人沒結婚？’”
這無厘頭的問題顷牌，頓時引得滿場哄堂大笑剪芍，眾學生都為陳老師捏了把汗。 陳夢家停下手腳窟蓝，靈機一動罪裹，就詩中數(shù)字“戲”解道：
“冠者五六人，五六得三十运挫，故三十個賢人結了婚状共；童子六七人，六七得四十二谁帕，四十二個沒結婚峡继，三十加四十二，正好七十二賢人匈挖。”
又是一陣哄堂大笑碾牌，笑聲中充滿了對陳老師的贊賞康愤、欽佩！
這一番妙對小染，沒有機敏的頭腦翘瓮，沒有對數(shù)字的敏感，斷難“戲”得出來裤翩。更難能可貴的是陳先生是文科教授资盅，理科也不含糊。
08
劉文典是當年清華名教授踊赠，他給學生上課呵扛，追求學術性強、內容新筐带、語言獨特今穿。他曾說過：
“凡是別人說過的，我都不講伦籍；凡是我講的蓝晒，別人都沒有說過。”
沒有淵博的學識底氣帖鸦，誰敢說這話芝薇？那年代的學生，那年代的大學課堂作儿，開放得很洛二。你敢發(fā)大話，我就要探虛實攻锰。
有一次晾嘶，學生大聲問：
“先生對寫文章有何高見？”
劉文典應聲道：
“問得好娶吞！”
隨即朗聲念出5個大字：
“觀世音菩薩垒迂。”
眾學子無不愕然——這是哪跟哪呀！
接下去寝志，劉老師神秘地解說道：
“‘觀’娇斑，多多觀察生活；‘世’材部，須要明白世故人情毫缆；‘音’，講究音韻乐导；‘菩薩’苦丁，要有救苦救難、關愛眾生的菩薩心腸物臂。”
果然非同凡響旺拉，令眾學子聞所未聞产上，細細想來，真是“高見”蛾狗，把寫文章的學問概括得既全面又深刻晋涣。
以上經(jīng)典對話，是名師們學識淵博沉桌、積淀深厚的靈光“一閃”谢鹊，因為讀書破萬卷，達到了“胸藏萬匯憑吞吐留凭，腹有詩書語自華”的境地佃扼，再加上年年演講于象牙塔，面對萬千思維活躍學子磨煉得語言睿智蔼夜、反應機敏兼耀、應答如流、語出驚人求冷！
關鍵詞：國學知識
