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養(yǎng)育華夏兒女

為什么北方臘月二十三過小年栈源,而南方是二十四挡爵?

作者:佚名 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

“小年”歷來是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“二十三甚垦,糖瓜粘茶鹃;二十四,掃房子艰亮;二十五闭翩,磨豆腐……”從臘月二十三到臘月二十九,磨豆腐掃房子迄埃,每天都有事情占著手疗韵,一直忙到除夕。

這個(gè)節(jié)日很有意思侄非。日期不定蕉汪,有的地方是臘月二十三,有的地方則是臘月二十四逞怨。但不管怎樣者疤,勞碌了幾乎一整年的人們,都會籌劃著過一個(gè)舒服的新年叠赦。

小年宛渐,正是過年的開端。

在國內(nèi)不同地方,小年的日期不太一樣窥翩。

據(jù)蕭放考證业岁,

北方多是在臘月二十三,

南方多在臘月二十四寇蚊。

早在宋朝笔时,

就有臘月二十四過小年的記載,

所以臘月二十四的小年習(xí)俗

歷史是最悠久的仗岸。

什么時(shí)候發(fā)生了變化呢?

這就要到清朝了允耿。

清朝的皇帝從雍正年間開始,

每年臘月二十三在坤寧宮祀神扒怖,

為了節(jié)省開支较锡,

皇帝順便把灶王爺也拜了。

以后王族盗痒、貝勒隨之效仿蚂蕴,

于臘月二十三祭灶,

自此開始有了

官民在不同日子過小年的分野俯邓。

南北小年不同日骡楼,還跟我國古時(shí)

“官三民四船五”的傳統(tǒng)有關(guān)。

古時(shí)過小年曾有“官三民四船五”之說稽鞭,

即官家臘月二十三過小年鸟整,

百姓臘月二十四過小年,

而水上人家則是臘月二十五過小年朦蕴。

這一說法的形成有何典故已不得而知篮条,

但在中國古代社會,

人們的等級觀念比較強(qiáng)吩抓,

因此過小年也分不同的身份地位及職業(yè)涉茧。

由于中國北方在更長時(shí)間里

是國家政治中心,受官氣影響較重琴拧,

因此小年多為臘月二十三;

相反嘱支,南方遠(yuǎn)離政治中心蚓胸,

小年便為臘月二十四。

而南方地區(qū)水系發(fā)達(dá)除师,

沿湖居民和水上船家較多沛膳,

他們的小年定在臘月二十五,

當(dāng)然北方的船家并不遵循“船五”的習(xí)俗汛聚。

從目前的情況來看锹安,

臘月二十三過小年的主要是

中國的東北和華北地區(qū),

而臘月二十四過小年的地區(qū)則要多一些。

另外叹哭,海南的小年則在農(nóng)歷十五元宵節(jié)忍宋。

山東有些地方又是在六月初一過的小年,

安徽北部和南京地區(qū)

把過小年和過元宵合在一塊风罩,

云南部分地區(qū)是正月十六糠排。

無論如何,小年拉開序幕后超升,人們正式開始“忙年”:打掃屋子入宦,準(zhǔn)備新年團(tuán)圓飯的各種食材。

“寫大字”也是過小年的一種習(xí)俗室琢。這里乾闰,“寫大字”就是寫春聯(lián),貼在大門上的盈滴,會是“忠厚傳家久涯肩,詩書繼世長”之類的句子,表現(xiàn)美好愿望雹熬。

“民間認(rèn)為宽菜,送走灶神到過年這段日子,叫‘百無禁忌’竿报,沒有灶神管著铅乡,做事情比較隨心一點(diǎn)。”蕭放說烈菌,民俗有時(shí)也很有“彈性”阵幸,很有趣,“實(shí)際上是老百姓的自我調(diào)節(jié)吧”芽世。

祭灶之后挚赊,要“趕塵”,就是大掃除济瓢,家里的銅器要擦的十分光亮荠割,同時(shí)洗澡理發(fā),寓意除掉過去的晦氣旺矾,迎接吉祥的新年蔑鹦。

你的家鄉(xiāng)是哪一天過小年?

有哪些習(xí)俗呢箕宙?

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