太宗欲見(jiàn)前代帝王事得失以為鑒戒品姓，魏征乃以虞世南寝并、褚遂良箫措、蕭德言等采經(jīng)史百家之內(nèi)嘉言善語(yǔ)腹备，明王暗君之跡，為五十卷斤蔓，號(hào)《群書(shū)理要》植酥，上之。太宗手詔曰：“朕少尚威武，不精學(xué)業(yè)友驮，先王之道漂羊，茫若涉海。覽所撰書(shū)卸留，博而且要走越，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞耻瑟，使朕致治稽古旨指，臨事不惑。其為勞也喳整，不亦大哉谆构！”賜征等絹千匹，彩物五百段框都。太子諸王搬素，各賜一本。
貞觀中魏保，紀(jì)國(guó)寺僧慧靜撰《續(xù)英華詩(shī)》十卷熬尺，行于代∥铰蓿慧靜嘗言曰：“作之非難猪杭，鑒之為貴。吾所搜揀妥衣，亦《詩(shī)》三百篇之次矣皂吮。”慧靜俗姓房税手，有藻識(shí)蜂筹。今復(fù)有詩(shī)篇十卷，與《英華》相似芦倒，起自梁代艺挪，迄于今朝，以類(lèi)相從兵扬，多于慧靜所集麻裳，而不題撰集人名氏。
江淮間為《文選》學(xué)者器钟，起自江都曹憲津坑。貞觀初，揚(yáng)州長(zhǎng)史李襲譽(yù)薦之傲霸，征為弘文館學(xué)士疆瑰。憲以年老不起眉反，遣使即家拜朝散大夫，賜帛三百匹穆役。憲以仕隋為秘書(shū)寸五，學(xué)徒數(shù)百人，公卿亦多從之學(xué)耿币，撰《文選音義》十卷梳杏，年百余歲乃卒。其后句容許淹淹接、江夏李善秘狞、公孫羅相繼以《文選》教授。開(kāi)元中蹈集，中書(shū)令蕭嵩以《文選》是先代舊業(yè)烁试，欲注釋之。奏請(qǐng)左補(bǔ)闕王智明拢肆、金吾衛(wèi)佐李玄成减响、進(jìn)士陳居等注《文選》。先是郭怪，東宮衛(wèi)佐馮光震入院兄荆《文選》，兼復(fù)注釋?zhuān)狻岸坐|”云：“今之芋子鄙才，即是著毛蘿卜颂鸿。”院中學(xué)士向挺之攒庵、蕭嵩撫掌大笑嘴纺。智明等學(xué)術(shù)非深，素?zé)o修撰之藝浓冒，其后或遷栽渴，功竟不就。
太宗謂監(jiān)修國(guó)史房玄齡曰：“比見(jiàn)前后漢史稳懒，載揚(yáng)雄《甘泉》闲擦、《羽獵》，司馬相如《子虛》场梆、《上林》墅冷，班固《兩都賦》，此既文體浮華或油，無(wú)益勸戒寞忿，何瑕書(shū)之史策今有上書(shū)論事，詞理可裨于政理者装哆，朕或從或不從罐脊，皆須備載定嗓⊥汕伲”
代有釋曇剛制《山東士大夫類(lèi)例》三卷萍桌，其假冒者悉不錄，署云“相州僧曇剛撰”凌简。左散騎常侍柳沖上炎，亦明氏族，中宗朝為相州刺史雏搂，詢問(wèn)舊老藕施，咸云自隋朝以來(lái)，不聞?dòng)猩畷覄偼怪！Ｉw懼見(jiàn)害于時(shí)裳食，而匿其名氏耳。
開(kāi)元初芙沥，左庶子劉子玄奏議诲祸，請(qǐng)廢鄭子《孝經(jīng)》，依孔注而昨；《老子》請(qǐng)停河上公注救氯，行王弼注；《易傳》非子夏所造歌憨，請(qǐng)停着憨。引今古為證，文多不盡載务嫡。其略曰：“今所行《孝經(jīng)》甲抖，題曰鄭氏，爰在近古心铃，皆云是鄭玄惧眠，而魏晉之朝無(wú)有此說(shuō)。后魏于个、北齊之代氛魁，立于學(xué)宮。蓋虜俗無(wú)識(shí)厅篓，故致斯謬秀存。今驗(yàn)《孝經(jīng)》，非鄭玄所注羽氮。河上公者或链，漢文帝時(shí)人，庵于河上档押，因以為號(hào)澳盐，以所注《老子》授文帝祈纯，因沖空上天。此乃不經(jīng)之鄙言叼耙，習(xí)俗之虛語(yǔ)腕窥。案《藝文志》，注《老子》有三家筛婉，而無(wú)河上公注簇爆。雖使才別朱紫，粗分菽麥爽撒，亦皆嗤其過(guò)謬入蛆，況有識(shí)者乎《藝文志》，《易》有十三家硕勿，而無(wú)子夏傳哨毁。”子玄爭(zhēng)論源武，頗有條貫扼褪，會(huì)蘇宋文吏，拘于流俗软能，不能發(fā)明古義迎捺，竟排斥之。深為識(shí)者所嘆查排。
梁載言《十道志》解南城山凳枝，引《后漢書(shū)》云：“鄭玄遭黃巾之難，客于徐州跋核。今者有《孝經(jīng)序》岖瑰，相承云鄭氏所作。其序曰：“仆避難于南城山砂代，棲遲巖石之下蹋订，念昔先人，余暇述夫子之志而注《孝經(jīng)》刻伊÷督洌”蓋康成胤孫所作也。陸德明亦云：“案鄭志及《晉中經(jīng)簿》并無(wú)捶箱，唯晉穆帝集講《孝經(jīng)》智什，云以鄭注為主《∈海”今驗(yàn)《孝經(jīng)注》荠锭，與康成所注五經(jīng)體并不同。則劉子玄所論晨川，信有征矣证九。
蕭何封酇侯删豺，先儒及顏師古以酇為南陽(yáng)筑陽(yáng)之城。筑陽(yáng)今屬襄州愧怜。竊以凡封功臣呀页，多就本土，蓋欲榮之也叫搁。張良封留侯赔桌，是為成例供炎。案班固何須穿鑿渴逻，更制別音乎？
劉子玄直史館音诫，時(shí)宰臣蕭至忠惨奕、紀(jì)處訥等并監(jiān)修國(guó)史。子玄以執(zhí)政秉權(quán)竭钝，事多掣肘梨撞，辭以著述無(wú)功，求解史任香罐。奏記于至忠等卧波，其略曰：“伏見(jiàn)每汲汲于勸誘，勤勤于課責(zé)庇茫，云：‘經(jīng)籍事重港粱，努力用心〉┣’或歲序已奄查坪，何時(shí)輟手。綱維不舉宁炫，督課徒勤偿曙。雖威以刺骨之刑，勖以懸金之賞羔巢，終不可得也望忆。語(yǔ)云：‘陳力就列，不能者止竿秆∑羯悖’仆所以比者，布懷知己袍辞，歷訟群公鞋仍，屢辭載筆之官，欲罷記言之職者搅吁，正為此耳威创。當(dāng)今朝號(hào)得人落午，國(guó)稱多士。蓬山之下肚豺，良直比肩溃斋；蕓閣之間，英奇接武吸申。仆既功虧刻鵠梗劫，筆未獲麟，徒殫太官之膳截碴，虛索長(zhǎng)安之米梳侨。乞以本職，還其舊居日丹，多謝簡(jiǎn)書(shū)走哺，請(qǐng)避賢路≌芟海”文多不盡載丙躏。至忠惜其才，不許束凑。宗楚客惡其正直晒旅，謂諸史官曰：“此人作書(shū)如是，欲置我于何地汪诉？”子玄著《史通》二十篇废恋，備陳史冊(cè)之體。
開(kāi)元十年摩瞎，玄宗詔書(shū)院撰《六典》以進(jìn)拴签。時(shí)張說(shuō)為麗正學(xué)士，以其事委徐堅(jiān)旗们。沉吟歲余蚓哩，謂人曰：“堅(jiān)承乏，已曾七度修書(shū)上渴，有憑準(zhǔn)皆似不難岸梨。唯《六典》，歷年措思稠氮，未知所從曹阔。”說(shuō)又令學(xué)士毋嬰等隔披，檢前史職官赃份，以今式分入六司，以今朝《六典》，象周官之制抓韩。然用功艱難纠永，綿歷數(shù)載。其后張九齡委陸善經(jīng)谒拴，李林甫委苑咸尝江，至二十六年，始奏上英上。百寮陳賀炭序，迄今行之。
開(kāi)元十二年苍日，沙門(mén)一行造《黃道游儀》以進(jìn)惭聂。玄宗親為之序，文多不盡載易遣。其略曰：“孰為天大彼妻，此焉取則嫌佑。均以寒暑豆茫，分諸晷刻。盈縮不愆屋摇，列舍不忒揩魂。制器垂象，永鑒無(wú)惑炮温』鹇觯”因遣太史官馳往安南及蔚州測(cè)候日影，經(jīng)年乃定柒啤。
玄宗謂張說(shuō)曰：“兒子等欲學(xué)綴文倦挂，須檢事及看文體〉９《御覽》之輩方援，部帙既大，尋討稍難涛癌。卿與諸學(xué)士撰集要事并要文犯戏，以類(lèi)相從，務(wù)取省便拳话，令兒子等易見(jiàn)成就也先匪。”說(shuō)與徐堅(jiān)弃衍、韋述等編此進(jìn)上呀非，詔以《初學(xué)記》為名。賜修撰學(xué)士束帛有差镜盯，其書(shū)行于代岸裙。
道家有庚桑子者坦冠，代無(wú)其書(shū)。開(kāi)元末哥桥，襄陽(yáng)處士王源撰《亢倉(cāng)子》兩卷以補(bǔ)之辙浑。序云：“《莊子》謂之庚桑子，《史記》作亢桑子拟糕，《列子》作亢倉(cāng)子判呕，其實(shí)一也∷椭停”源又取《莊子·庚桑楚》一篇為本侠草，更取諸子文義相類(lèi)者，合而成之犁嗅，亦行于代边涕。
關(guān)鍵詞：大唐新語(yǔ)
