叔向問傲世樂業(yè)能行道乎晏子對以狂惑也
叔向問晏子曰：“進不能事上亦镶，退不能為家，傲世樂業(yè)袱瓮，枯槁為名缤骨，不疑其所守者，可謂能行其道乎尺借？”
晏子對曰：“嬰聞古之能行道者绊起，世可以正則正，不可以正則曲燎斩。其正也虱歪，不失上下之倫；其曲也栅表，不失仁義之理笋鄙。道用，與世樂業(yè)怪瓶；不用萧落，有所依歸。不以傲上華世洗贰，不以枯槁為名铐尚。故道者，世之所以治哆姻，而身之所以安也宣增。今以不事上為道，以不顧家為行矛缨，以枯槁為名爹脾，世行之則亂，身行之則危箕昭。且天之與地灵妨，而上下有衰矣；明王始立落竹，而居國為制矣泌霍；政教錯，而民行有倫矣述召。今以不事上為道朱转，反天地之衰矣蟹地；以不顧家為行，倍先圣之道矣藤为；以枯槁為名怪与，則世塞政教之途矣。有明上缅疟，可以為下分别；遭亂世，不可以治亂存淫。說若道耘斩，謂之惑，行若道桅咆，謂之狂括授。惑者狂者轧邪，木石之樸也，而道義未戴焉羞海〖捎蓿”
關(guān)鍵詞：晏子春秋
