我們常聽說的八卦其實還分先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)。那么后天八卦到底是什么樣的呢?下面易安居算命網(wǎng)為大家講解蝠筑。
什么是后天八卦
后天八卦的概念：后天就是“不注定”的狞膘、“人為”的為后天。也就是說什乙，你自己能決定挽封，如，你生在誰家不能自己決定臣镣，但是辅愿，你生下來長大成人后，你喜歡做什么忆某、怎么去做是由你自己來決定的点待。這也是當年伏羲在仰觀天文、俯察地理時弃舒，就是按照先天給我們的這片土地的事情來總結(jié)的“后天八卦”的排列癞埠。
后天八卦又稱文王八卦，即震卦為起始點聋呢，位列正東苗踪。按順時針方向，依次為巽卦削锰，東南;離卦通铲，正南;坤卦，西南;兌卦器贩，正西;乾卦测暗，西北;坎卦，正北;艮卦磨澡，東北碗啄。如象征節(jié)氣，則震為春分稳摄，巽為立夏稚字，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分胆描，乾為立冬瘫想，坎為冬至，艮為立春昌讲。后天八卦數(shù)為：坎一国夜、坤二、震三短绸、巽四车吹、五屮宮、乾六醋闭、七兌窄驹、八艮、離九证逻。
后天八卦也叫后天八卦圖乐埠，因為它是圖文并茂的一個古代術語。相傳后天八卦為文王所畫囚企，因此又稱為文王八卦丈咐。后天八卦來自于洛書。后天八卦是坎離定南北龙宏，震兌定東西棵逊。故后天八卦數(shù)是：坎一、坤二烦衣、震三歹河、巽四掩浙、中五花吟、乾六、兌七厨姚、艮八衅澈、離九。它的中間數(shù)為五谬墙，與對宮縱橫相加之和為十五數(shù)今布。
后天八卦講流行，形容周期循環(huán)拭抬，如水流行部默，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生造虎。后天圖是從四時的推移傅蹂，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。即震卦為起始點，位列正東份蝴。按順時針方向犁功，依次為巽卦，東南;離卦婚夫，正南;坤卦浸卦，西南;兌卦，正西;乾卦案糙，西北;坎卦限嫌，正北;艮卦，東北侍筛。
后天八卦是按《說卦》而制萤皂。《說卦》中有：帝出乎震匣椰，齊乎巽裆熙，相見乎離，致役乎坤禽笑，說言乎兌入录，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎佳镜，成言乎艮僚稿。其意為，萬物始于震蟀伸，震在東方蚀同，為初升的太陽，為春季;巽為東南方啊掏，萬物在震出生蠢络，在巽則整齊，為春夏之交;離為南方迟蜜，代表夏季刹孔，萬物欣欣向榮;坤代表土，為西南方娜睛，萬物均得到大地的滋潤;兌為秋季髓霞，萬物在秋季已長成，收獲在望畦戒，為西方;乾為西北方方库，純陽卦居陰位，表明萬物收獲在陰陽搏斗之中障斋，為秋冬之交;坎代表水纵潦，為北方，為流動、勞累之象酪穿，萬物收割后需要收藏而勞凳干，為冬季;艮代表東北方，萬物收藏已畢被济，一年勞作到此完成救赐，為冬春之交。后天八卦是依據(jù)萬物成長的結(jié)構(gòu)圖式≈涣祝現(xiàn)代易學者多認為经磅，后天八卦圖便是據(jù)此而畫成的。
帝出乎震意思是：震卦為東方钮追，春二月之時预厌，太陽東升，普照大地元媚，萬物開始生長轧叽。
齊乎巽的意思是：巽卦為東南方，三刊棕、四月之時炭晒，太陽已經(jīng)升起，照耀大地甥角，萬物鮮明网严。
相見乎離的意思是：離卦為南方，五月之時嗤无，正是太陽當空震束，明顯可以看到萬物生機勃勃的情況。
致役乎坤的意思是：坤卦為西南方当犯，六垢村、七月之時，坤為地灶壶，養(yǎng)育萬物肝断，漸至成熟杈曲。
說言乎兌的意思是：兌卦西方驰凛，八月之時，正是萬物已經(jīng)成熟担扑，可以收獲了恰响，人們喜慶豐收的景象。
戰(zhàn)乎乾的意思是：乾卦為西北方涌献，九胚宦、十月之時，秋冬相交，太陽西沉枢劝，物象開始歸于沉寂井联。
勞乎坎的意思是：坎卦為北方，十一月之時您旁，坎為水烙常，不停地流動。太陽此時完全沉沒鹤盒，萬物勞累蚕脏，歸于寂滅，需要休養(yǎng)生息侦锯。
成言乎艮的意思是：艮卦為東北方驼鞭，十二、正月之時尺碰，正是冬春交際挣棕，黑暗即將過去，而光明很快就會來臨亲桥。萬物至此穴张，正是舊的完結(jié)，又是新的開始两曼。
先天八卦是乾坤定南北皂甘，離坎定東西。后天八卦則是坎離定南北悼凑，震兌定東西偿枕。所以，后天八卦數(shù)是：坎一户辫、坤二渐夸、震三、巽四渔欢、中五墓塌、乾六、兌七奥额、艮八苫幢、離九。
編成歌謠就更容易記憶了：
一數(shù)坎兮二數(shù)坤垫挨，三震四巽數(shù)中分韩肝，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門九榔。
試把這個八卦圓圈哀峻，加幾條線涡相，改成方圖：
巽四 離九 坤二 震三 五 兌七 艮八 坎一 乾六
凡是相對的兩個卦加起來，都得十的和數(shù)剩蟀，如果連中心的五亦計進去催蝗，則無論任何一行，橫的育特、直的生逸、斜的三格總和都是十五，而兩卦相加且预，都合而為十槽袄。
從后天八卦圖可以看到，坎卦在北方锋谐，離卦在南方遍尺，震卦在東方，震卦對面的西方是兌卦涮拗，東南是賣卦乾戏，東北是艮卦，西南是坤卦三热，西北是乾卦鼓择。
如何運用呢?可以把這個后天八卦，放到左手的手指上就漾，排的位置是這樣的：
無名指的根節(jié)上放乾卦呐能，中指的根節(jié)上放坎卦，食指的根節(jié)放艮卦抑堡，食指的中節(jié)放震卦摆出，食指的尖節(jié)放龔卦，中指的尖節(jié)放離卦首妖，無名指的尖節(jié)放坤卦偎漫，無名指的中節(jié)放兌卦。如此一來有缆，便很快地算出來了象踊。
先天八卦是老與老、少與少相對;而后天八卦除坎離外棚壁，其它都是老少相對杯矩。后天八卦是以乾坤為父母，震灌曙、坎菊碟、艮节芥、巽在刺、離逆害、兌為六子卦。所以蚣驼，震長男得乾之初爻魄幕，艮少男得乾之上爻，巽長女得坤之初爻颖杏，離中女得坤之中爻纯陨，兌少女得坤之上爻等。
其八卦仍是由陰爻和陽爻組成留储，實際上是把天地萬物用陰陽二爻來表示翼抠。萬事萬物都有陰陽，都有矛盾获讳，都有統(tǒng)一阴颖。如天為陽，地為陰;男人為陽丐膝，女人為陰;化學上的陽離子陰離子;數(shù)學上的正與負;電學上的陰極與陽極一切皆有陰陽量愧。在中醫(yī)學上，陰中有陽帅矗，陽中有陰偎肃，這就是中醫(yī)學辯證法的觀點。就人來說浑此，男人為陽累颂，女人為陰。而就身體來說凛俱，頭為陽喘落，身為陰;背為陽，胸為陰;手背為陽最冰，手掌為陰瘦棋。
《系辭》曰：陽卦多陰，陰卦多陽暖哨，其故何也赌朋。陽卦多陰，是指的震坎艮篇裁，一陰而二陰;陰卦多陽沛慢，指的是巽離兌一陽而二。于是达布，《系辭》曰：陽一君而二民团甲，君子之道也;陰二君而一民，小人之道也黍聂。
后天八卦有什么用途
周文王根據(jù)“洛書”演繹出了后天八卦躺苦，后天八卦闡明宇宙萬物的運轉(zhuǎn)及其作用身腻，演繹流行之法則。
后天八卦演繹天地萬物生生不息匹厘，盈虛消長之規(guī)律嘀趟，揭示一切事物流行之法則。如春夏秋冬之更迭愈诚，盛衰隆替之遞變她按，生老病死之輪凹，吉兇悔吝之變數(shù)炕柔，一切演進在冥冥之中自有其規(guī)律與因果酌泰。所謂：盛極必衰，剝極必復匕累，革故鼎新宫莱，否極泰來，如環(huán)無端哩罪，貞下起元授霸，永無窮盡。
后天八卦以離上坎下际插，震東兌西定位碘耳。其序為帝出乎震，齊乎巽框弛，相見乎離辛辨，致役乎坤.說言乎兌，戰(zhàn)乎乾瑟枫，勞乎坎斗搞，成言乎艮。其數(shù)為戴九履一慷妙，左三右七僻焚，二四為肩，六八為足膝擂，五居其中虑啤。此指其生生之序不能改，其氣化之數(shù)則有其則架馋。
后天八卦以坎離取代乾坤狞山。乾陽坤陰乃天地之氣化，而離火坎水即意味著天地造化之功能叉寂。水火為五行之首萍启，乃陰陽之器，萬物之主屏鳍。
后天八卦的卦位和作用是流行運轉(zhuǎn)的勘纯，不過流行運轉(zhuǎn)中也寓有對待的作用局服。
后天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生屡律，夏長腌逢，秋收降淮，冬藏超埋，每周天360日有奇，八卦用事各主45日佳鳖，其轉(zhuǎn)換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上霍殴，這就構(gòu)成了按順時針方向運轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻系吩，三而八之来庭，即指一年二十四個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實質(zhì)了穿挨。
關鍵詞：八卦
