《世說新語》是南北朝時的筆記小說吃度，記載了東漢后期到魏晉時期的文人逸事。
其中不乏許多有趣的事和哲理的故事贴硫，今天椿每，詩詞君就為總結那些出自《世說新語》的成語吧！
【望梅止渴】
【來源】《世說新語·假譎》：
魏武行役英遭，失汲道间护，軍皆渴，乃令曰：”前有大梅林挖诸，饒子汁尺，甘酸可以解渴。“士卒聞之多律，口皆出水搂蜓，乘此得及前源辽装。
【釋義】原意是梅子酸如迟，人想吃梅子就會流涎收毫，因而止渴。后比喻愿望無法實現殷勘，用空想安慰自己此再。
【管中窺豹】
【來源】《世說新語·方正》：
王子敬(王獻之)數歲時，嘗看諸門生樗蒱玲销，見有勝負输拇，因曰：“南風不競”門生畢輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹贤斜，時見一斑策吠。”
【釋義】指片面看問題。有時也指從微小的方面推知全篇瘩绒。與“見微知著”近似猴抹。
【肅然起敬】
【來源】《世說新語·規(guī)箴》：
弟子中或有惰者，遠公曰：“桑榆之光锁荔，理無遠照蟀给，但原朝陽之暉，與時并明耳阳堕。”執(zhí)經登坐跋理，諷誦朗暢，詞色甚苦恬总。高足之徒前普，皆肅然增敬。
【釋義】肅然壹堰，恭敬的樣子拭卿。起敬：產生敬佩的心情。形容產生嚴肅敬仰的感情缀旁。
【華亭鶴唳】
【來源】《世說新語·尤悔》：
陸平原河橋敗记劈，為盧志所讒，被誅并巍。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳目木，可復得乎!”
【釋義】表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡刽射、人生無常之詞军拟。
【身無長物】
【來源】《世說新語·德行》：
丈人不悉恭，恭作人無長物誓禁。
【釋義】指除自身外再沒有多余的東西懈息。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長摹恰。
【道旁苦李】
【來源】《世說新語·雅量》：
王戎七歲辫继，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝俗慈，諸兒競走取之姑宽，唯戎不動。人問之闺阱，答曰：“樹在道旁而多子炮车，此必苦李。”取之信然酣溃。
【釋義】道路旁的苦的李子瘦穆。比喻庸才，無用之才赊豌。
【人琴俱亡】
【來源】《世說新語·傷逝》
王子猷扛或、子敬俱病篤，而子敬先亡亿絮。子猷問左右：“何以都不聞消息?此已喪矣告喊。”語時了不悲。便索輿來奔喪派昧，都不哭。子敬素好琴拢切，便徑入坐靈床上蒂萎，取子敬琴彈，弦既不調淮椰，擲地云：“子敬子敬五慈，人琴俱亡。”因慟絕良久主穗，月余亦卒泻拦。
【釋義】人琴俱亡形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情忽媒。常用來比喻對知己争拐、親友去世的悼念之情。
【難兄難弟】
【來源】《世說新語》：
元方難為兄晦雨，季方難為弟架曹。
【釋義】原意比喻兄弟都非常好隘冲。今多反用，難字念去聲绑雄，譏諷兩人同樣壞展辞。也指彼此曾共患難的人;又指彼此處于同樣困難境地的人。
【覆巢之下万牺，焉有完卵】
【來源】《世說新語》：
孔融被收罗珍，中外惶怖。時融兒大者九歲脚粟，小者八歲覆旱。二兒故琢釘戲，了無遽容珊楼。融謂使者曰：“冀罪止于身通殃，二兒可得全不。”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎 "厕宗。尋亦收至画舌。
【釋義】比喻整體遭殃，個體(或部分)也不能保全已慢。也有面對必然要發(fā)生的事情曲聂，要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思佑惠。
【鶴立雞群】
【來源】《世說新語·容止》：
有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群朋腋。”
【釋義】像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出膜楷。
【漸入佳境】
【來源】《世說新語·排調》：
顧長康啖甘蔗旭咽，先食尾。人問所以赌厅，云：“漸至佳境穷绵。”
【釋義】原指甘蔗下端比上端甜，從上到下特愿，越吃越甜仲墨。后比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
【標新立異】
【來源】《世說新語·文學》：
支道林在白馬寺中;將馮太常(馮懷)共語;因及《逍遙》;支卓然標新埋于二家之表;立異于眾賢之外揍障。
【釋義】獨創(chuàng)新意目养，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張毒嫡、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式癌蚁。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
【千里莼羹】
【來源】《世說新語·言語》：
有千里莼羹匈勋，但未下鹽豉耳礼旅。
【釋義】千里湖里莼菜做的湯，味道鮮美洽洁，不必用鹽豉做調味品痘系。泛指有地方風味的土特產。
【七步成詩】
【來源】《世說新語·文學》：
文帝嘗令東阿王七步中作詩饿自，不成者行大法;應聲便為詩曰：“煮豆持作羹汰翠，漉菽以為汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生昭雌，相煎何太急!”帝深有慚色复唤。
【釋義】七步之內能完成一首詩，比喻人的才思敏捷烛卧，知識淵博佛纫。
【割席分坐】
【來源】《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜总放，見地有片金呈宇。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之局雄。又嘗同席讀書甥啄，有乘軒冕過其門，寧讀如故炬搭，歆廢書出看蜈漓。寧割席分坐，曰：“爾非吾友也宫盔。”
【釋義】意思是把席割斷融虽，分開坐。比喻朋友絕交 灼芭。
【一覽無余】
【來源】《世說新語·言語》：
江左地促衣形，不如中國，若使阡陌條暢姿鸿，則一覽而盡，故紆余委曲倒源，若不可測苛预。
【釋義】意指一眼看去，所有的景物全看見了笋熬。形容視野廣闊热某，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼里，沒有遺漏昔馋。也指事物簡單筹吐，看得十分清楚。
【盲人瞎馬】
【來源】《世說新語.排調》：
桓南郡與殷荊州共作危語秘遏，殷有參軍在坐丘薛，云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池邦危。
【釋義】盲人騎著瞎馬走路洋侨。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動，處于極其危險的情況中倦蚪。后比喻亂闖瞎撞希坚，非常危險。
【席不暇暖】
【來源】《世說新語·德行》：
武王式商容之閭陵且，席不暇暖裁僧，吾之禮賢，有何不可?
【釋義】指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了慕购。形容很忙聊疲，多坐一會兒的時間都沒有。
【一往情深】
【來源】《世說新語·任誕》：
桓子野每聞清歌脓钾。輒喚奈何!謝公聞之曰：“子野可謂一往有深情售睹。”
【釋義】指對人或對事物傾注了很深的感情，向往而不能克制可训。
【咄咄逼人】
【來源】《世說新語·黜免》：
殷中軍被廢;在信安;終日恒書空作字;揚州吏民尋義逐之;竊視;唯作“咄咄怪事”四字而已昌妹。”
【釋義】表示吃驚的聲音。形容不合常理握截，難以理解的怪事飞崖。貶義。
【拾人牙慧】
【來源】《世說新語·文學》：
殷中軍云：“康伯未得我牙后慧谨胞。”
【釋義】比喻拾取別人的一言半語當作自己的話固歪，也比喻竊取別人的語言和文字。
【卿卿我我】
【來源】《世說新語·惑溺》：
王安豐婦常卿安豐胯努。安豐曰：“婦人卿婿牢裳，于禮為不敬，后勿復爾叶沛。”婦曰：“親卿愛卿蒲讯，是以卿卿，我不卿卿灰署，誰當卿卿?”
【釋義】卿卿我我判帮，形容男女相愛局嘁，十分親昵，情意綿綿晦墙。
【面如傅粉】
【來源】《世說新語·容止》：
何平叔美姿儀悦昵，面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月晌畅，與熱湯脤但指。既啖，大汗出踩麦，以朱衣自拭枚赡，色轉皎然。
【釋義】形容男子美貌谓谦。
【蒹葭玉樹】
【來源】《世說新語·容止》：
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄并坐贫橙，時人謂“蒹葭倚玉樹”。
【釋義】蒹葭：價值低微的水草反粥，比喻微賤卢肃。玉樹：古代神話傳說中的仙樹。表示地位低的人依附地位高的人才顿。
【玉山將崩】
【來源】《世說新語·容止》：
嵇叔夜之為人也莫湘，巖巖若孤松之獨立;其醉也，傀俄若玉山之將崩郑气。
【釋義】玉山：比喻品德儀容美好的人幅垮。形容酒醉后東倒西歪的樣子。
【東床快婿】
【來源】《世說新語·雅量》：
郄太傅在京口尾组，遣門生與王丞相書忙芒，求女婿。丞相語郄信：“君往東廂讳侨，任意選之呵萨。”門生歸白郄曰：“王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓婿跨跨，咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥潮峦，如不聞。”郄公云：“正此好!”訪之勇婴，乃是逸少忱嘹，因嫁女與焉。
【釋義】指為人豁達耕渴，才能出眾的女婿德谅。是女婿的美稱。
【倚馬可待】
【來源】《世說新語·文學》：
桓宣武北征萨螺，袁虎時從窄做，被責免官，會須露布文慰技，喚袁倚馬前令作椭盏，手不掇筆，俄得七紙吻商，殊可觀掏颊。東亭在側，極嘆其才艾帐。袁虎云：“當令齒舌間得利乌叶。”
【釋義】靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿柒爸。形容文思敏捷准浴，文章寫得快。倚：靠捎稚。
【截發(fā)留賓】
【來源】《世說新語·賢媛》：
侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客乐横，吾自為計。”湛頭發(fā)委地今野，下為二髲葡公，賣得數斛米，斫諸屋柱条霜，悉割半為薪催什，銼諸薦以為馬草。日夕宰睡，遂設精食蒲凶，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯夹厌，又深愧其厚意豹爹。
【釋義】把頭發(fā)剪了來招待客人，形容母親賢德好客矛纹。
【遇人不淑】
【來源】《世說新語·容止》：
嵇康身長七尺八寸臂聋，風姿特秀，見者嘆曰：“蕭蕭肅肅或南，爽朗清舉孩等。”或云：“肅肅如松下風，高而徐行采够。”山公曰：“嵇叔夜之為人也肄方，巖巖若孤松之獨立;其醉也，傀俄若玉山之將崩蹬癌。”
【釋義】形容男子風姿挺秀权她，酒后醉倒的風采虹茶。
【頰上三毛】
【來源】《世說新語·巧藝》：
顧長康畫裴叔則，頰上益三毛隅要。人問其故蝴罪，顧曰：”裴楷俊朗有識具，正此是其識具步清。“看畫者尋之要门，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時廓啊。
【釋義】比喻文章或圖畫的得神之處欢搜。
關鍵詞：世說新語,國學知識
