我們學(xué)習(xí)了太多如何與人相處的教條，卻忘記了最為根本的一點(diǎn)内地，即如何與自己相處伴澄。
一個(gè)不會(huì)與自己相處的人，也一定不會(huì)與他人相處阱缓。
我們經(jīng)常說人與自然非凌，人與社會(huì)的和諧，其實(shí)最重要是的人自身的和諧荆针。
我們的內(nèi)心有無窮的欲望敞嗡，又有無窮的矛盾。
不妨看看自己的心航背，其中有多少妄想在此起彼伏喉悴，又有多少情緒在糾纏不休?
在這些沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟玖媚，時(shí)而被沖向這里箕肃，時(shí)而被甩向那邊，片刻不得安寧今魔。
只有學(xué)會(huì)了如何與自己相處勺像，才能保持身心的和諧。
學(xué)會(huì)如何與自己相處错森，才是人生的根本吟宦。
莊子說：“獨(dú)有之人，是謂至貴 涩维。”
這里的“獨(dú)有”指的是獨(dú)立自在殃姓，自我和諧，自我完善，也就是懂得如何與自己相處蜗侈。
人一方面要發(fā)揮自己的能力篷牌，服務(wù)于社會(huì)，使其有利于社會(huì)的發(fā)展;另外一方面要“獨(dú)有”踏幻，使個(gè)體的生命處于積極娃磺、和諧的狀態(tài)，成為“至貴”之人叫倍。
前者是儒家思想的體現(xiàn)，后者是道家思想的體現(xiàn)豺瘤。
學(xué)習(xí)如何與自己相處吆倦，如何與孤獨(dú)和解，如何與時(shí)間為伴坐求，是每一個(gè)人的必修課蚕泽，而且它如同養(yǎng)分，對(duì)人的滋養(yǎng)桥嗤，是緩慢滲透的须妻。
那么，又如何與自己相處呢?
首先泛领，認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)是不可避免的荒吏。
人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的一生不可能脫離他人而存在渊鞋，但是我們又是孤獨(dú)的绰更。
在沒有人的夜晚，在內(nèi)心的深處锡宋，我們渴望被人理解儡湾，渴望被人接納，但是执俩，相識(shí)滿天下徐钠，知己能幾人?
惠子是經(jīng)常和莊子斗嘴的一個(gè)朋友，每次都被莊子批得灰頭土臉役首。
惠子死后尝丐，莊子講了一個(gè)故事，來形容失去精神上的對(duì)手之后的孤獨(dú)宋税。故事說的是：
有一個(gè)人摊崭，鼻尖上濺到一滴像蒼蠅那么小的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉杰赛，匠石揮動(dòng)斧頭呢簸，隨手劈下去，把那小小的污點(diǎn)削掉，鼻子沒有受到絲毫的損傷根时，那人也站著面不改色瘦赫。
宋元君聽說這件事后，把那匠石找來說蛤迎，你為我也這么試試确虱，匠石回答說，以前我是能做到的替裆，但是可以搭配的伙伴早已死去了!
沒有任何一個(gè)人可以無時(shí)無刻地終身陪伴我們校辩，在很長(zhǎng)時(shí)間里，在人群中前擁后抱辆童，熱熱鬧鬧宜咒，讓人誤以為這就是生活的常態(tài)，其實(shí)把鉴，孤獨(dú)才是人生永恒的狀態(tài)故黑。
我們所能做的不過是正視孤獨(dú)，然后找到一條可以跟自己更好相處下去的路庭砍。
其次场晶，坦然接納自己、完善自己怠缸。
莊子說：“知其不可奈何而安之若命诗轻。”
我們都會(huì)有不足，有失望揭北，有難題概耻，它們是人生的一部分。
光是接受這些事實(shí)罐呼，對(duì)我們而言鞠柄，就意義深遠(yuǎn)。
所謂成功學(xué)喜歡灌輸這樣的觀點(diǎn)：人最大的敵人就是自己嫉柴，如果誰能戰(zhàn)勝自己厌杜，那么這個(gè)人就能夠戰(zhàn)勝一切。
人們之所以這么說计螺，是由于長(zhǎng)期以來人定勝天的思想在作祟夯尽，人是有征服欲的。
所謂“與天斗登馒，其樂無窮;與地斗匙握，其樂無窮，與人斗陈轿，其樂無窮”圈纺，說到底也是這一思想的體現(xiàn)秦忿。
其實(shí)在自我斗爭(zhēng)中不存在戰(zhàn)勝問題，而是一個(gè)不斷地進(jìn)行自我探索蛾娶，不斷地自我完善的過程灯谣。
每個(gè)人的潛能不同，成功只意味著能夠達(dá)到自己的上限而已蛔琅。
從這個(gè)意義上說胎许，戰(zhàn)勝自己是對(duì)自己能力的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，是能力的盡情發(fā)泄罗售。
生命不是比較辜窑，不是戰(zhàn)勝，而是接納和完善寨躁。
常常走向內(nèi)心谬擦，反省自己，了解自己朽缎，知道自己的不足，知道自己的方向和夢(mèng)想谜悟，接納自己并不斷地精進(jìn)话肖，讓自己的生命成為禮物。
一個(gè)人如何對(duì)待自己的時(shí)間葡幸，就是他的生活態(tài)度最筒。
在有限的珍貴時(shí)光里，與其關(guān)注蔚叨、討好他人床蜘，不如修養(yǎng)和完善自己。
孤獨(dú)并不可怕蔑水，可怕的是白白地浪費(fèi)著時(shí)間邢锯，除了長(zhǎng)胖和一臉的怨氣，一事無成搀别。
最后丹擎，學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)、享受獨(dú)處歇父。
莊子說：“獨(dú)與天地精神往來蒂培。”
孤獨(dú)，可以成為一種美榜苫。所以护戳，我們?cè)诠陋?dú)中，完全沒有必要如臨深淵垂睬、如履薄冰媳荒。
我們可以享受獨(dú)處抗悍。獨(dú)處，總不免有一些寂寞肺樟，但也正因?yàn)榧拍艽海覀兛梢匀プ鲎约合矚g的事情。
獨(dú)處么伯，關(guān)系到一個(gè)人底氣的問題疟暖，它來源于自身的能量，會(huì)帶給你一種不依傍的自信田柔。
孤獨(dú)和獨(dú)處總是難的俐巴，更多的空閑時(shí)間撲面而來，無聊也隨即鋪天蓋地硬爆。
人都會(huì)無聊欣舵，并且會(huì)變得越來越無聊，但是只要內(nèi)心充實(shí)起來缀磕，把那些無聊分解到一天天里缘圈，就沒有了。
女人往往渴望來自男人的安全感袜蚕，如果她們有過獨(dú)處的經(jīng)歷糟把，就會(huì)知道自己給予自己的安全感，更實(shí)在牲剃。
“那些殺不死你的遣疯，終將會(huì)使你更強(qiáng)大 。”
無論孤獨(dú)和獨(dú)處的生活有多么難以忍受凿傅，一定要堅(jiān)持下去缠犀，直到自己能夠享受這種生活，并真正獲得它的滋養(yǎng)聪舒，與它握手言和辨液，才會(huì)有能力去過另一種熱鬧紛擾的生活。
倘若此刻箱残，你雖然在人群里狂歡室梅，但是仍然覺得孤獨(dú)，那么給自己一個(gè)獨(dú)處的機(jī)會(huì)吧疚宇，你還不知道它會(huì)有多么美好!
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí),莊子
