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處世三要:處事要安穩(wěn) 待人宜寬平 持身貴嚴(yán)厲

作者:王素絢 國(guó)學(xué)知識(shí) 來源:網(wǎng)絡(luò)

  處事要安穩(wěn)

  所謂安穩(wěn)志衍,就是要安定驱犹、平穩(wěn)。

處世三要:處事要安穩(wěn) 待人宜寬平 持身貴嚴(yán)厲

  處事要安穩(wěn)

  處事安穩(wěn)表現(xiàn)在足画,做事之前有一個(gè)理性而縝密的規(guī)劃,明確自己的目標(biāo)佃牛,既不要盲目跟風(fēng)淹辞、隨波逐流,也不要偏激固執(zhí)俘侠,不切實(shí)際象缀。知道什么事情是應(yīng)所當(dāng)為,也知道自己的原則底線在哪里爷速。儒家先賢曾子說過一句話央星,“自反而不縮,雖褐寬博惫东,吾不惴焉;自反而縮莉给,雖千萬人吾往矣毙石。”這句話的意思是說,通過自我反省颓遏,如果覺得理虧徐矩,那么即使面對(duì)的是身份遠(yuǎn)低于自己的普通百姓,也不能去恐嚇?biāo)麄?如果通過反省叁幢,自己覺得理直滤灯,縱然面對(duì)千萬人,這件事我也勇往直前曼玩。

  在事情開始執(zhí)行的時(shí)候鳞骤,要踏實(shí)穩(wěn)重、不慌亂黍判,《史記》中說豫尽,“順,不妄喜;逆样悟,不惶餒;安拂募,不奢逸;危,不驚懼;胸有驚雷而面如平湖者窟她,可拜上將軍!”無論處境是順逆安危陈症,都能做到內(nèi)心安定,控制住自己的情緒震糖,不為外界環(huán)境所左右录肯,一如平時(shí)做事時(shí)的鎮(zhèn)定條理。

  在事情已然結(jié)束之后吊说,要以一顆平和的心態(tài)對(duì)待最后的結(jié)果论咏。勝故欣然,敗亦從容颁井。知道成敗都已成為過往厅贪,大喜大悲都沒什么必要,更何況福禍無常雅宾,眼前的得失并不等同于最終的成敗养涮。古代有句話,“得勿喜眉抬,失勿憂贯吓,抗之甚高,擠之必酷蜀变。”得到了不必高興悄谐,失去了也不要憂傷,一個(gè)人被抬舉得愈高库北,人們排擠他就一定愈加嚴(yán)酷爬舰。從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)们陆,或者從失敗中總結(jié)教訓(xùn)。讓過去成為過去洼专,才能讓未來更好的到來棒掠。

  待人宜寬平

  所謂寬,即涵容大度的意思屁商。中國(guó)古人說烟很,惟寬可以容人,惟厚可以載物蜡镶。寬容之心如高山大海雾袱,可以涵容一切怨恨憤懣。

處世三要:處事要安穩(wěn) 待人宜寬平 持身貴嚴(yán)厲

  待人宜寬平

  古人云:圣人之道莫大乎與人為善官还。“寬”字的出發(fā)點(diǎn)是一顆與人為善的心芹橡。寬容之人必是善良之人,他們具有深切的同理心望伦,明白他人的過錯(cuò)也許是出于處境的困擾或者人性的本能林说,于是在事后有能力去報(bào)復(fù)的時(shí)候選擇了放下怨恨。用一顆寬容之心去對(duì)待對(duì)方屯伞。去弘一大師曾說:人之謗我也腿箩,與其能辯,不如能容劣摇。人之侮我也珠移,與其能防,不如能化

  所謂平末融,即中正平和的意思钧惧。做事不要太過激,窮追猛打勾习,得理不饒人浓瞪。但也不能敷衍了事,草草應(yīng)付巧婶。“平”字講究的是一個(gè)“度”——不偏不倚追逮,無過無不及。一個(gè)平和的人無論處于何時(shí)粹舵、何地,都能覺察到自己的不足之處骂倘,也能體察別人的難為之處眼滤,做事不讓自己心存遺憾,也不會(huì)讓別人挑剔和不滿历涝。

  陳子昂有首詩(shī)叫做《座右銘》诅需,其中有兩句寫道:“秦穆飲盜馬漾唉,楚客報(bào)絕纓”,秦穆王和偷自己馬的人一起喝酒吃馬肉;楚莊王寬恕調(diào)戲自己愛姬的人堰塌,后來都在危急時(shí)刻得到對(duì)方的拼命回報(bào)赵刑。處世寬平的人,不招人厭惡场刑,不引禍端般此,即使有禍也能避過。

  持身貴嚴(yán)厲

  嚴(yán)厲不是不近人情的傲慢牵现,《圍爐夜話》中說铐懊,嚴(yán)近乎矜,然嚴(yán)是正氣瞎疼,矜是乖氣;故持身貴嚴(yán)科乎,而不可矜。一個(gè)內(nèi)心嚴(yán)正莊重的人贼急,是“望之儼然茅茂,即之也溫。”的太抓,他并非想像中那么拒人于千里之外空闲,相反的,也許會(huì)令你十分愉快腻异。嚴(yán)于律己是遠(yuǎn)離怨恨进副,避免禍端最好的辦法。孔子認(rèn)為“躬自厚而薄責(zé)于人悔常,則遠(yuǎn)怨矣”影斑,在要求別人之前先反躬自省,看看自己有沒有達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)机打。以身作則矫户,才能讓別人心悅誠(chéng)服的接受,這樣的人残邀,得到的一定是別人的敬佩而非怨恨皆辽。

處世三要:處事要安穩(wěn) 待人宜寬平 持身貴嚴(yán)厲

  持身貴嚴(yán)厲

  持身嚴(yán)厲,不僅是有人在前時(shí)端正恭謹(jǐn)?shù)奶幨路绞浇嬲酰情e居無人時(shí)的慎獨(dú)自守驱闷。禮記·中庸》一書中說,“莫見乎隱空免,莫顯乎微空另,故君子慎其獨(dú)也。”持身貴嚴(yán)蹋砚,嚴(yán)在嚴(yán)格把控自己的內(nèi)心扼菠,在無人關(guān)注的時(shí)候仍舊能像在眾目睽睽之下一樣嚴(yán)格要求自己摄杂,對(duì)于無人看到的內(nèi)心世界也要多加關(guān)照,對(duì)那些時(shí)時(shí)冒發(fā)出的不好的欲望也要時(shí)刻警惕循榆,每時(shí)每刻都用君子的修養(yǎng)方式要求自己析恢。

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