歷史來源
起源于春秋時期少正氏檩淋。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期萄金。五霸爭雄蟀悦，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭氧敢，反映在意識形態(tài)領(lǐng)域日戈，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕孙乖。春秋末期浙炼，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學(xué)：以孔子為首的儒家學(xué)說，主張“克己復(fù)禮”唯袄，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會弯屈；以少正卯為代表的法家學(xué)說，主張變法革新恋拷，建立新興地主階級法治的封建社會资厉。后來聽少正卯講學(xué)的人越來越多，其中包括孔子的學(xué)生也來了大部分蔬顾，孔門出現(xiàn)了“三盈三虛”酌住，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學(xué)中很快成為了文人學(xué)士公認的“聞人”（意思是出名的人）阎抒。后來酪我，孔子當(dāng)上了魯國的司寇，代行宰相職務(wù)且叁，給少正卯加上“聚眾結(jié)社都哭；鼓吹邪說；淆亂是非”等罪名逞带，把他捕殺了欺矫，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經(jīng)傳播開了展氓，奴隸制必定滅亡穆趴，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制遇汞，于公元前221年統(tǒng)一了六國未妹，建立了我國第一個地主階級中央集權(quán)制的統(tǒng)一國家簿废。少正卯的后代子孫就以“聞人”命姓，稱聞人氏络它。得姓始祖：少正卯族檬。據(jù)《風(fēng)俗通》上考證，少正卯化戳，魯之聞人单料，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史点楼。其老家魯國扫尖，即今山東剩傳說古代春秋時期，魯國有一位學(xué)都叫少正卯掠廓，他講學(xué)進换怖，孔子的學(xué)生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近却盘，于是文人學(xué)士們就給了他一個雅號狰域，叫聞人媳拴。聞人的后代將此引以為榮黄橘，就以聞人為姓，世代相傳屈溉，因為只有這個姓塞关，才能令人聯(lián)想起少正卯當(dāng)年指點江山，議論古今子巾，意氣風(fēng)發(fā)帆赢，從學(xué)者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子后來矛盾極大线梗，以聞人為姓椰于，大約也是少正卯后代以少正卯的學(xué)術(shù)思想獨樹一幟為榮，望族居河內(nèi)郡（今河南省武陟縣西南一帶）仪搔，故聞人氏后人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖瘾婿。
家族名人
聞人宏：字君度，浙江省嘉興人烤咧，二十歲人太學(xué)讀書偏陪，大觀年間進士，歷官通州司法煮嫌、天臺兵曹笛谦、宣城知縣、常州通判昌阿。有才名饥脑，善政恳邀，人高其德誼。著有《中興要覽》好啰、《周官通解》轩娶、《經(jīng)史旁闡》等。聞人詮：浙江省余姚人框往，明朝著名哲學(xué)家王陽明的學(xué)生鳄抒。聞人詮和王陽明有親族關(guān)系，是同輩椰弊，歲數(shù)小于王陽明许溅，然在學(xué)業(yè)上是師生。聞人詮舉為進士后秉版，嘉靖年間做了御史官贤重，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長城清焕。校補有《五經(jīng)》并蝗、《三禮》、《舊唐書》行世秸妥。聞人通漢：字子方滚停，浙江省嘉興人，漢代學(xué)者粥惧，官太子舍人键畴、中山中尉，習(xí)禮于孟卿突雪，孟卿受禮于后蒼起惕。見漢書儒林孟卿傳，類稿作“聞人通”咏删，脫“漢”字惹想。聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人督函，潛心研學(xué)的著名學(xué)者嘀粱。其父誢曾在王柏門下學(xué)習(xí)。夢吉受學(xué)家庭侨核，手抄《其七經(jīng)傳疏》草穆，閉戶10年，洞究奧旨搓译。泰定時在鄉(xiāng)里中貢生悲柱，被薦為校官，累遷泉州教授些己。至正中授福建等處儒學(xué)提舉豌鸡，辭不赴嘿般。此外，聞人姓的名人還有：宋代有學(xué)者聞人宏涯冠、名人聞人祥正炉奴，明代有畫家聞人益、聞人紹宗……等蛇更。
遷徙分布
傳說春秋時瞻赶，魯國有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過去派任，被眾人稱為“聞人”砸逊，意為贊許其知識淵博、才華出眾掌逛、聞名于世师逸，后因與孔子政見不一，被當(dāng)上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死豆混，其子孫為繼承祖先的達名即以“聞人”為姓篓像。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的皿伺。
堂號中山堂：漢代時有中山中尉聞人通漢员辩。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言，寫成著作《后氏曲臺記》心傀，后教授給聞人通漢屈暗。通漢以太子舍人身份拆讯，在石渠閣（閣名脂男，漢入關(guān)時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經(jīng)的地方）講學(xué)种呐。
關(guān)鍵詞：百家姓,聞人
