化干戈為玉帛

huà gān gē wéi yù bó 化幹戈為玉帛

成語名稱: 化干戈為玉帛

成語拼音: huà gān gē wéi yù bó

成語簡(jiǎn)拼: hggwyb

成語意思: 干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品场斑，指和好漓踢。比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/dd>

成語出處: 《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之漏隐，海外有狡心喧半。禹知天下之叛也，乃壞城平池青责，散財(cái)物挺据，焚甲兵，施之以德脖隶，海外賓服扁耐，四夷納職，合諸侯于涂山浩村，執(zhí)玉帛者萬國(guó)做葵。”

成語例子: 三五十口子打手心墅，經(jīng)調(diào)人東說西說酿矢，便都喝碗茶，吃碗爛肉面怎燥，就可以化干戈為玉帛了瘫筐。（老舍《茶館》第一幕）

近義詞: 轉(zhuǎn)危為安

反義詞

成語繁體: 化幹戈為玉帛

感情色彩: 褒義詞

常用程度: 常用

語法用法: 作謂語；比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推?/dd>

成語結(jié)構(gòu): 動(dòng)賓式

成語年代: 古代

成語正音

成語辨形

成語辨析

英文翻譯: turn hostility into friendship

歇后語

成語謎面

成語故事: 大禹受舜的禪讓而繼位铐姚，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者策肝。據(jù)說大禹活到了一百歲肛捍，死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子之众，據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫拙毫，是中國(guó)歷史上的名君。
　　大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷棺禾，來到中原缀蹄。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯膘婶，實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君缺前。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水悬襟。因?yàn)橹嗡慕M織是半軍事性質(zhì)衅码，號(hào)令很嚴(yán)，所以鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升脊岳，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步逝段，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無狀”的罪名逸绎，把鯀處死于羽山惹恃。
　　大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說：“可以讓鯀的兒子禹接替父職棺牧，繼續(xù)治水巫糙。”禹深知這里面隱藏的政治意圖颊乘，因此参淹，他“薄衣食，卑宮室”乏悄、“聲為律浙值，身為度”、“左準(zhǔn)繩檩小，右規(guī)矩”开呐、“疏九河，陂九澤”规求、“度九山筐付，開九州”，為平定水患勞身焦思阻肿，居外十三年瓦戚，三過家門而不入。他忠于職守丛塌，克勤克儉较解，身先士卒畜疾，埋頭苦干，還把地域劃定為九州印衔，即冀州啡捶、兗州、青州奸焙、徐州届慈、揚(yáng)州、荊州忿偷、豫州、梁州臊泌、雍州鲤桥。
　　不僅如此，大禹還功成不居渠概，好讓不爭(zhēng)茶凳，謙卑自律，責(zé)躬罪己播揪，仁厚愛民贮喧。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己猪狈，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去箱沦；也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘，都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)雇庙。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后谓形，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻疆前，填平了護(hù)城河寒跳。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家竹椒，毀掉兵器童太，以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下胸完，因地制宜书释，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧舶吗，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)征冷。這時(shí)候天下安定，國(guó)富民強(qiáng)誓琼，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食检激，國(guó)庫(kù)中的貯備也足夠用好幾十年肴捉。
　　大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé)，別的部落相繼來歸附叔收。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)齿穗，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個(gè)能夠治理天下的賢能之人饺律，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹窃页。

化干戈為玉帛,化,干,戈,為,玉,帛

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成語化干戈為玉帛的意思-拼音-出處

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