徐僑

科舉入仕

徐僑生于南宋高宗紹興三十年(1160)六月十八日谍咆。幼少時穎悟勤讀，行為端莊私股，年二十入國子監(jiān)為大學生摹察。宋孝宗淳熙十四年(1187)中進士第，初授信州上饒縣主簿倡鲸。部使者聞他任職賢能港粱，擬薦舉，問徐僑有何要求，僑答：“我當盡忠職守查坪，做好應做的工作。”任滿宁炫，升紹興府掌管律令偿曙、定罪、盜賊羔巢、贓贖諸事的司法參軍望忆。他的父親人杰病逝，遂丁憂回里守孝竿秆。服滿启摄，調(diào)任南康軍司法，又因母鮑氏逝世而歸里守喪三年幽钢。

當時南宋疆域歉备，北邊與金國劃淮河而治。高宗時秦檜掌朝政匪燕，力主和議蕾羊，向金國輸幣納絹，但求茍安帽驯。孝宗時力謀中興龟再，有所振作。寧宗開禧二年(1206)尼变，權(quán)臣平章軍國事(位略高于丞相)韓侂胄利凑，在準備不足的情況下發(fā)動“北伐”，結(jié)果失敗嫌术，金軍占據(jù)淮南哀澈，迫近長江。南宋朝廷在禮部侍郎史彌遠策劃下蛉威，并與楊皇后合謀日丹，假傳圣旨殺死韓韓侂胄，割下首級盛于木匣中送金朝以乞和蚯嫌。徐僑此時丁憂服滿哲虾，晉京候選，知道此事后择示，即謁見簽書樞密院事林大中(永康人)束凑，說：“韓侂胄死有余罪，但函首求和栅盲，屈辱過甚汪诉，懼非所以立國。”大中贊同徐僑見解，曾于朝會中轉(zhuǎn)達這個意見扒寄，但當時朝議已定鱼鼓，無可更改。時人稱道徐僑為維護國家尊嚴而敢于盡言该编。大中欲留徐僑在京師臨安府任教官迄本，而徐僑愿循例接受吏部銓選，出任嚴州掌理刑獄訴訟的推官课竣。

在嚴州嘉赎，徐僑遇重要公事必反復論證，不貶人炫己于樟，因此公条，雖然有同他意見不合的，隨著時間的推移也對他敬重欽佩迂曲。朝臣余嶸認為徐僑“學洞圣原靶橱，行表鄉(xiāng)曲，不當使之陸沉州縣奢米。”意思是說徐僑熟悉儒家經(jīng)典抓韩，行為足以為人表率，不應屈居在州縣任職鬓长。余嶸以刑部詳行使者巡視州府谒拴，至嚴州，召見徐僑涉波，接待熱烈隆重英上。臨別時，破格請徐僑在庭中上車啤覆。徐僑說：“此浙西提刑廳事也苍日，非屬吏所當逾越。”揖謝窗声，退出門外才上車回衙相恃。

寧宗嘉定七年(1214)，徐僑到朝中任刑笨觅、工部架閣文字拦耐，即掌理刑部、工部文犢檔案见剩，整理文字工作杀糯，又改宣教郎。召試館職(宋洪邁記：“國朝館閣之選苍苞，皆天下英俊固翰，然必試而后命。一經(jīng)此職，遂為名流骂际。”)疗琉，試題為《鞏固邊防策論》。徐僑在文中說：“自古為國歉铝，不憂天下之多事没炒，而憂大體之不舉，大勢之不振犯戏。比如身體，邊陲之虞拳话，特一股之患先匪，元氣茍充，于一股乎何有?正人天下之元氣也弃衍，公論國家之藥石也;元氣充盛則病無由生呀非，藥隨所患而攻則何疾不除?而近來正直的言論受沮，公論窒而正道屈镜盯。今君子在朝麗君子之道不行岸裙，未免緘默。當務之急從正君心始速缆，而欲正君心降允，朝中大臣須先自正其心。”館職試通過艺糜，徐僑任秘書省正字剧董、校書郎，即在朝廷掌經(jīng)籍圖書破停、國史實錄官署的秘書省翅楼，擔任校對典籍、刊正文字工作真慢，同時兼任宗室吳王毅臊、益王府教授。后又授直寶謨閣黑界，江東提點刑獄公事管嬉。

任職川郡

當時朝廷及各級官衙費用浮濫，州縣官吏貪污者甚多园爷，需索無度宠蚂，加上每年須向金國輸銀30萬兩、絹30萬匹童社，民眾負擔苛重求厕，怨聲載道，國本不固。徐僑自請外放呀癣，差遣知和州軍州事美浦。

和州時屬淮南西路，治所歷陽(即今安徽和縣)项栏，隔長江與東北方的建康(今江蘇南京)相望浦辨，為江防要地。徐僑至和州沼沈，整頓軍務流酬，修繕防御設(shè)備，尤重撫恤民隱列另。本地所依靠的只有“敢勇”一軍芽腾，但平時疏于訓練，戰(zhàn)斗力弱页衙。徐僑挑選精壯五百人摊滔，造械器，委將校店乐，每日教以弩射叉槍之法艰躺，每十天親自查閱一次，獎優(yōu)罰怯眨八，眾皆激勵自奮腺兴。路安撫使(上級主帥)檄調(diào)此軍，反復下調(diào)令四次踪古，甚至嚴詞詰難含长。徐僑以此軍足可保衛(wèi)鄉(xiāng)土，不應外調(diào);倘責備加罪伏穆，自己可以離開拘泞，而此軍負守土之責，不可去枕扫。結(jié)果終未調(diào)離陪腌。

宋朝沿用前朝“和糴”制度，即以低價強制征購糧食烟瞧，且實行“推置”诗鸭、“對糴”、“均糴”参滴、“博糴’强岸、“括糴”等等搜括，比賦稅更為苛擾砾赔。和州黎民尤其不滿和糴溢量蝌箍，即每征購一石須加幾斗以為“火耗”青灼，又稱“升耗”。徐僑下令取消升耗妓盲，按實際收購數(shù)量計算給費杂拨。又顧慮以后升耗之外又加溢量，就上奏請準朝廷豁免升耗悯衬，嚴禁溢量無償征購糧食弹沽，民團稍蘇，百姓稱便筋粗。金軍渡淮南侵策橘，徐僑部署防御既定，僚屬爭請揭牌閉關(guān)娜亿，徐僑不為所動役纹。監(jiān)州(通判)欲遣妻兒渡江以避，徐僑正色道：“不幸受困暇唾，當共死守。”敵知和州有備辰斋，不敢侵犯策州。

次年，徐橋改知安慶府宫仗。安慶亦在淮南西路够挂，治所懷寧(即今安徽潛山縣)，接近邊防前線藕夫。徐僑上奏章孽糖，大意說：今有可乘之時機而自棄其機，有可附之人心而自離其心毅贮，有可振之國勢而自推其勢办悟。積是三失，戰(zhàn)不能滩褥，和不可病蛉，于是議者益堅自守之說。有必戰(zhàn)之志瑰煎，能戰(zhàn)之具铺然，而后可以言守。邊淮之地未嘗不為固守之備酒甸，而上下常有不可守之疑慮魄健，其患有六：上下避事，將帥異心插勤，糴運擾民沽瘦，巡警非任革骨，民兵無實用，官軍無固志其垄。愿聲大義以厲天下之志苛蒲，廣至恩以懷中原之心，圖遠略以蓄全勝之威绿满。移制司(又稱制置使臂外，掌本路各州軍馬屯防)于兩淮要地，凡軍務概任其所為喇颁，使得以專其賞罰予奪之權(quán)漏健，朝廷則嚴黜陟以責其成效，則六患革而三失去矣橘霎。徐僑上策蔫浆，頗得朝中贊賞。

嘉定十一年(1218)冬姐叁，徐僑升任提舉江南東路常平茶鹽公事瓦盛。過長江，見淮民流亡建康外潜、鎮(zhèn)江一帶者以萬計原环，饑寒交困，遂命令州縣官以國家積貯的常平倉糧食賑濟处窥。有官員認為須請示制置使的批準方可開倉嘱吗，欲申文上報批復后實行。徐僑發(fā)怒滔驾，說：“賑饑如救溺谒麦，怎能按照常規(guī)文書往還，遷延誤事?”急命發(fā)糧哆致，且奏請劾罷兩人官職绕德。此一舉措，救活無數(shù)饑民

遭貶講學

徐僑任新提舉官職視事近半年摊阀，到五月迁匠，按例當上便民奏章。徐僑長在農(nóng)村驹溃，又長期任職州縣且在朝廷數(shù)年城丧，熟知民眾愛憎及官場陋習，在奏章中坦陳所見所思豌鹤。其中說：“國所恃以立者民也亡哄，為民而安者兵也。今天下之民憔悴愁苦布疙，類欲無生;天下之兵蚊惯，饑窮羸弱愿卸，動皆竄衄。為陛下治民者率皆貪吏截型，統(tǒng)其兵者莫非僨帥(即敗軍之將)趴荸。”又說：內(nèi)外文武之臣，“昔竊公帑宦焦，今奪民產(chǎn);昔盜軍儲发钝，今鉤虜貨。”開禧年間奸臣專政波闹，“臣嘗言廟堂為交易之地酝豪，臺諫為囊?之所。”“今天下如不系之舟精堕，置之渺茫之中孵淘，風濤上下洶洶，盜賊左右縱橫歹篓，而舟中之人方且爭取金珠瘫证，競攫錦罽(jì)。”“中原苦殘?zhí)斎鐗嬐刻孔椋窂婍^如畏虎狼痛悯，望仁義之師如饑渴之須飲食。茍中國之政率正矣重窟，則歸者如市，英豪誰敢不服惧财，其機一轉(zhuǎn)手間耳巡扇。愿明詔大臣以正己之道正人，憂家之慮憂國;斥逐奸佞垮衷，親近忠直;守廉隅者臨民厅翔，閱詩書者總?cè)?以弭污虐之風，以系軍民之心搀突，以消僭叛之萌刀闷。庶幾致安于已危，迓治于將亂仰迁。”

時史彌遠擅專朝政甸昏，閱表大怒，指使掌監(jiān)察的諫官捏詞彈劾徐许。徐僑聽到這個消息施蜜，即解印辭職，軍民嗟惜雌隅，設(shè)香案于道旁拜送翻默。過六年缸沃，宋理宗趙昀即位，崇尚儒學修械，禮待耆老趾牧，表彰恬退。禮部侍郎真德秀人朝奏薦肯污，說直諫敢言如徐僑翘单，愿置之言論之地，實為國家轉(zhuǎn)弱圖強之本仇箱。贊同此議的人相繼县恕，俱為當時奸相史彌遠所阻。

徐僑辭官回義烏剂桥，先借住五云寺(今東河鄉(xiāng)何斯路村南面忠烛，寺早廢)僧舍，悠游山林权逗，寂居閑處美尸。后徙南鄉(xiāng)赤岸清德里，在東巖下筑室數(shù)間斟薇，名東巖書舍师坎，供慕名前來求教的門人肄習住宿。

徐僑家在農(nóng)村堪滨，向來耕讀傳家胯陋，父親人杰重視教育，長子侃袱箱，次子悼遏乔，成人后皆從學金華呂祖謙。呂是南宋金華學派(婺學)的創(chuàng)立者发笔，世稱東萊先生盟萨，學業(yè)寬容涵蓄，博綜諸家了讨。徐僑少時從胞兄處得知要學大體奧旨捻激，長大時，因呂祖謙在朝廷任官前计，不久病故胞谭，因此從學呂祖謙門人葉邽，為呂再傳弟子男杈。入大學后更勵志刻苦求學韭赘。任上饒主簿時，集理學大成且對后世影響甚深的朱熹势就，路過上饒泉瞻，徐僑以師禮接待脉漏，當面請教，暢談數(shù)日袖牙。朱熹對人說：“崇甫明白剛直士也侧巨，講學已有意趣。”次日鞭达，趙戶曹謁朱問學司忱，朱熹說：“上饒主簿析理殊精，可從之游畴蹭。”此后書信往還坦仍，講繹辨質(zhì)反復不置，并給徐僑的書齋命名“毅”叨襟，自此“毅齋”成為徐僑別名繁扎。徐僑平日不問外事，獨于接引問學的人糊闽，至老不倦梳玫。他教從學者以“命、性右犹、心提澎、中、誠念链、仁”

六字為窮理之要盼忌，“九思”(《論語·季氏》：“君子有九思：視思明，聽思聰掂墓，色思溫谦纱，貌思恭，言思忠梆暮，事思敬，疑思問绍昂，忿思難啦粹，見得思義”)，意即反復地多方面地思考;“九容”(數(shù)學名詞窘游，引申為言論行動必須合乎規(guī)矩)唠椭，為主敬之本。他不但教學生對儒學經(jīng)典即字即語忍饰，辨析名義贪嫂，融會貫通，更強調(diào)省察實踐艾蓝。又以“理義之悅我心力崇，名利之害乎道”兩語勸警學生斗塘。門人朱元龍、康植亮靴、王世杰馍盟、龔應之、葉由庚茧吊、朱中等皆各有所成就贞岭。南宋時理學開始流行，義烏理學之士不少搓侄，學問淵博瞄桨，躬踐實履及傳播此學，以徐僑最為著名讶踪，元朝芯侥、明朝著名儒士文人，多與徐僑有師承關(guān)系俊柔〕雉铮《義烏縣志》開始在立傳人物中別標《理學》，徐僑傳列首篇雏婶。

晚年復出

宋朝有“祠祿”制度物赶，大臣罷職后，可以主管或提舉道教官留晚、觀名義酵紫，無職事而享俸祿。寶慶初错维，參政知事葛洪奖地、丞相喬行簡(皆東陽人)因念徐僑閑居已久，代為奏請祠祿封賞赋焕，理宗封徐僑華州云臺觀主管参歹，徐僑推辭。至紹定二年(1229)隆判，理宗又封徐僑建康府崇禧觀主管犬庇，徐僑又辭，并數(shù)次以年老提出告老還鄉(xiāng)侨嘀，終得皇帝允許臭挽，遂回義烏于丹溪結(jié)廬居住。

理宗紹定六年(1233)咬腕，史彌遠死欢峰。皇帝開始親攬國政，謀取用老成宿望的人以懲貪風纽帖，新大化宠漩。當時朝野仰首盼望真德秀、魏了翁抛计、徐僑等諸人入朝主政哄孤，皇帝下旨，委徐僑秘書少監(jiān)吹截，徐僑推辭瘦陈。次年改元端平，又委徐僑為太常少卿波俄，再次婉言謝辭晨逝。帝詔婺州知州以禮津遣，徐僑猶力辭未上路懦铺。帝對講官葉味道(曾任太學博士兼崇政殿說書)說：“徐僑屢召未至捉貌，可諭朕意促其來。”葉轉(zhuǎn)達上意冬念，徐僑才于端平元年(1234)九月到臨安入見皇帝趁窃，奏說：“帝王之為天下，其要道有四：正心急前，齊家醒陆，知人，安民裆针。學以正心為本刨摩，治以知人為急。君心正則朝廷正.以至百官萬民莫敢不正世吨。”委兼侍講澡刹，職掌為皇帝進讀書史，講釋經(jīng)義耘婚，備顧問應對罢浇。同年十一月，又兼國子祭酒沐祷，總治皇朝最高學府國子監(jiān)之事嚷闭。過十日，又命兼國史院編修官戈轿、實錄院檢討官凌受。任命公布阵子，國子監(jiān)太學生莫不斂肅風動思杯，皆稱得師。后遷侍講。在講解中色乾，徐僑誊册，敷陳友愛大義，遂復皇子竑濟工爵位(趙竑原是皇位繼承人暖璧，寶慶元年八月被史彌遠陰謀害死案怯，改由趙昀繼寧宗趙擴為帝)。

蒙古遺使臣至京澎办，徐僑以他無國書嘲碱，不應按正式使節(jié)接待，不宜留住國賓館局蚀。此建議與原為史彌遠黨羽麦锯、時任丞相的鄭清之意見不合，未被采納琅绅。徐僑力求辭職扶欣，帝慰留甚勤，御筆授工部侍郎千扶，兼職依舊料祠。徐僑決意求去，因辭不受澎羞。帝親諭知樞密院事(即丞相)喬行簡說：“聯(lián)更新政化之初髓绽，特召老成有德望之人，以重朝廷煤痕，以輔朕不逮梧宫。徐僑乃堅欲退去，朕屢留之不可摆碉。卿可以朕意諭之塘匣。”兩日后宣召，帝撫勞再三巷帝，命坐賜茶忌卤，徐僑力懇免新命，帝面諭不要堅辭楞泼。六月驰徊，升集英殿修撰、提舉佑神觀兼侍讀堕阔，兼同修國史實錄院同修撰棍厂，賜紫金魚袋。徐僑以“領(lǐng)祠勸讀乃體貌重臣之殊禮超陆，尤非資淺者所當牺弹。”再四懇辭浦马，帝允仍任侍講。

南宋孝宗后期由宗室趙汝愚任丞相张漂，得到朱熹等大批理學家的擁護晶默，外戚韓?胄則受冷落。寧宗即位航攒，韓受重用磺陡，言聽計從。慶元元年(1195)漠畜，趙汝愚被貶永州币他，朱熹的道學(理學)亦視為“偽學”，禁止傳播憔狞。慶元三年(1197) 十二月圆丹，又定以趙汝愚、朱熹為首的朝野文武59人為“偽學”黨籍躯喇，重要成員遭貶斥辫封，史稱“慶元黨禁”，至嘉泰二年(1202)才解除廉丽。徐僑時任州縣佐吏倦微，職位不高，又兩次丁憂在家守孝正压，故未因理學信徒而受迫害欣福，但理學的流傳則遭大挫折。徐僑任侍講焦履，主要為皇上講解儒家經(jīng)典兼及理學拓劝。他與侍讀真德秀等人，合力請準理學家周敦頤嘉裤、程顥郑临、程頤、張載屑宠、朱熹從祠孔廟厢洞。“五經(jīng)”尤其是“四書”及朱熹的解釋重新成為士子必讀書，歷元典奉、明躺翻、清朝代各級科舉考試皆據(jù)此命題。理學得以復興且長時期成為占統(tǒng)治地位的學術(shù)卫玖、倫理思想體系公你。他不贊成只將理學作為獵取功名的工具，強調(diào)真履實踐假瞬，修身齊家陕靠，利國惠民嚣崭，始終言行?致，因而受人敬重懦傍。

徐僑九次上奏章，請求辭官歸故里芦劣。嘉熙元年(1237)四月粗俱，詔“徐僑辭榮避寵，雅志莫回虚吟，有道之朝當遂其高風而勵其靖節(jié)”寸认，以集英殿修撰、提舉佑神觀兼侍讀串慰，徐僑力辭不敢當偏塞，以寶漠閣待制致仕，告老還鄉(xiāng)邦鲫。十一月病逝于家灸叼，享年78歲。訃聞于朝庆捺，謚文清古今。墓葬五云山南麓。夫人胡氏滔以，先僑15年病故捉腥。長子?，從事郎你画、監(jiān)潭州南岳廟抵碟。次子鈞，迪功郎坏匪、新紹興府上虞縣主簿拟逮。幼子?，承奉郎适滓、寧國縣丞唱歧。

守官居家

《宋史·徐僑傳》記：“若其守官居家，清貧刻厲之操粒竖，人所難能也颅崩。”他安貧樂道的操守，也成為同時代正直士大夫的榜樣蕊苗。真德秀自箴：“居貧未若義烏之安”沿后，就是指徐僑講的。

徐僑一生儉樸朽砰，“置物惡偏邪尖滚，衣雖素敝不棄喉刘，食雖蔬淡必潔”，也就是說不買貴重物品漆弄，穿衣素淡破舊不嫌棄睦裳，食唯求潔凈而喜蔬厭肥。居官非規(guī)定的俸祿不受撼唾，別人饋送皆謝而拒收廉邑。徐僑于嘉定十一年解印歸里后，朝中參知政事葛洪倒谷、丞相喬行簡蛛蒙，代為請求祠祿，徐僑堅辭不受渤愁，還鄉(xiāng)閑居牵祟，甘于清貧。晚年以病辭官歸里抖格，又一再堅辭祠祿诺苹。

他常言：“無所欲則剛，無所私則明;剛以達此心之仁雹拄，明以斷天下之疑筝尾。”又說：“己以廉而不能戢吏之貪、猶己貪也;心乎惠民而不能推奸以達惠办桨，猶無惠也筹淫。”意思是說，當官必須不貪而無私呢撞，自己廉潔還須制止下屬貪污损姜，想給民以實惠必先肅清奸貪才能做到。因此殊霞，他每到一地摧阅，“以實心行實政，吏畏民懷绷蹲，久而不忘棒卷。”提點江東刑獄的任命公布，不少贓官貪吏深知徐僑一向認為當時“貪風為天下大患”祝钢，他若主持刑獄比规，懲治貪污決不會枉法寬縱，因懼怕究罪而聞風納印去職拦英，先行回避蜒什。

據(jù)古《義烏縣志·徐僑傳》記載，徐僑著有《讀易記》三卷疤估，《讀詩紀詠》一卷灾常，《雜談》一卷霎冯，《文集》若干卷，但世無傳本钞瀑。所能讀到的只有《毅齋詩集別錄》一卷沈撞，為徐僑十一世孫徐興于明朝正德元年(1506)刊行。徐興在此書序言中說：“文清公著作雕什，‘以之格君心缠俺，淑后學，羽翼吾道监徘，有補于世教也尚矣。故黃文獻為作公傳吧碾，必重稱其著作凰盔，以其文之足以載道也。奈何世久人微倦春，家無全冊户敬，僅有雜說數(shù)卷。’成化十四年(1478)睁本，‘復得先正忠文公所藏毅齋文集一十卷尿庐，幾欲鋟梓，區(qū)區(qū)屢困場屋呢堰，夜雨燈窗之累抄瑟，莫之暇及。弘治壬戌(1502)□意遭回祿煨燼枉疼，可勝惜哉!尚幸是錄存于別館’而保存下來皮假。”

徐僑以“詩言志”，表露心聲骂维，言行一致惹资。徐僑寫詩態(tài)度嚴正：“嗟嗟我輩人，志不在名利;所趨必踏正航闺，所論必根義褪测。”(五古《送施持正解官》中句)五律《即事》，則清晰明確地表達了他的生活態(tài)度：

在家貧亦好潦刃，居官貧更宜;

布被不妨溫侮措，菜根有余滋。

賓至草具杯乖杠，事閑遣興詩;

外此了無撓萝毛，澹然心地夷。

五律《送真景元直院將漕江東》之二：

憂國誠如此滑黔，憂民事可知;

政苛紛蠹螫笆包，官墨厭膏脂环揽。

誰謂長城在，不扶元氣衰;

天顏還咫尺庵佣，時聽遠猷馳歉胶。

徐僑任官多年，除應得俸祿之外不妄取一文巴粪。晚年職位高通今，皇帝屢賜金帛，皆力辭不受肛根。終其一生辫塌，既無崇高府第，亦無廣廈廳堂派哲，僅有只庇風雨的竹籬茅舍臼氨，但他植竹栽菊，恰然自樂芭届。古風《竹門》中句：“清幽能共適储矩，淡薄能相因。與夫?qū)W問徒褂乍，講說敢辭勤持隧。義理滋我悅，詩書陶我真逃片。俱不役肴酌屡拨，且無昏精神。然當時省己褥实，勿或浪尤人洁仗。古人重晚節(jié)，氣衰當志新性锭。古人貴老成赠潦，齒頹資德尊。初心茍無負草冈，斯不愧斯門她奥。”足以想見他的志趣與為人。