元末明初詩人往枣、養(yǎng)生家,京城老字號“鶴年堂”創(chuàng)始人粉渠。 詩人分冈,有《丁鶴年集》傳世。 著名孝子霸株,為明初十大孝子之一雕沉。以73歲高齡為母守靈達17載,直到90歲去世去件∑陆罚《四庫全書》中收錄的《丁孝子傳》和《丁孝子詩》即是他的事跡。詩開篇贊曰:“丁鶴年精誠之心上達九天尤溜,丁鶴年精誠之心下達九泉倔叼。”
至正十二年(1352)辛辨,徐壽輝攻克武昌捕捂,年僅十八歲的丁鶴年將生母馮氏安頓于城郊,護侍嫡母順長江東逃至鎮(zhèn)江避難斗搞。后嫡母病逝于鎮(zhèn)江绞蹦,他徒步往浙東投奔任定海縣令的從兄吉雅謨丁榜旦。
由于浙西日亂幽七,當(dāng)時江南行御史臺移治奉化,不少名公大臣賞識丁鶴年的才干溅呢,推薦他做官澡屡,都被他一一回絕猿挚。不久,吉雅謨丁去世驶鹉,鶴年生活無依無靠绩蜻,幾乎陷于絕境,只好“或旅食海鄉(xiāng)為童子師室埋,或寄食僧舍賣藥以自給”办绝。
當(dāng)時,浙東一帶屬方國珍的勢力范圍姚淆,方氏“深忌色目人孕蝉,鶴年畏禍遷徙無常居”。在浙東海島潛蹤匿跡腌逢,逃亡避禍降淮,不得不“居簡便夷俗,含凄效越吟”搏讶。
他常寄居寺廟佳鳖,結(jié)交了一批“禪侶”,也深得僧人的幫助媒惕。嘗詩云:“賴有諸禪侶系吩,情親似弟兄《饰担”保國寺的椿上人便是其中之一淑玫。丁鶴年也在這段人生中參禪、逃禪面睛,并在《辨中邊論》基礎(chǔ)上完善絮蒿、修行了佛教界的“中觀理論”,保國寺為其提供了重要的悟道之所
至正二十八年(1368)元退叁鉴。政局逐漸安定土涝,丁鶴年在定海海邊筑室定居下來,名其室為“海巢”幌墓。明洪武十二年(1379)但壮,各地交通多恢復(fù),丁鶴年告牒武昌長官回鄉(xiāng)遷葬生母遺骨常侣±回武昌后,幾經(jīng)周折胳施,終于尋找到生母馮氏埋葬之所溯祸,將其尸骨遷至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。
創(chuàng)辦鶴年堂
永樂登基后,采取了對色目人的安撫焦辅、融合政策博杖,京城也成為了色目人的聚居之地。于是丁鶴年去了北京筷登,并且?guī)チ舜人颂旮⒒茧y與共的農(nóng)村醫(yī)生樂良才,共赴北京穿街走巷行醫(yī)前方。著名的鶴年堂藥鋪就是成立于當(dāng)時狈醉,樂良才也成為了創(chuàng)辦同仁堂的北京樂氏家族的祖宗。也可以說惠险,丁鶴年是北京寧波商幫萌芽形成的領(lǐng)路人之一苗傅。