汪元量（1241～1317年后）南宋末詩(shī)人、詞人创夜、宮廷琴師杭跪。字大有，號(hào)水云驰吓，亦自號(hào)水云子涧尿、楚狂、江南倦客檬贰，錢塘（今浙江杭州）人姑廉。琳第三子。度宗時(shí)以善琴供奉宮掖翁涤。恭宗德祐二年（1276）臨安陷桥言，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中葵礼。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士号阿，獲南歸，次年抵錢塘鸳粉。后往來(lái)江西扔涧、湖北、四川等地届谈，終老湖山枯夜。詩(shī)多紀(jì)國(guó)亡前后事，時(shí)人比之杜甫疼约，有“詩(shī)史”之目卤档，有《水云集》、《湖山類稿》程剥。
汪元量出生在一個(gè)琴而儒的大家庭中橘荠。年輕時(shí)屿附，因精于彈琴作畫、寫詩(shī)填詞哥童，“以詞章給 事宮掖”挺份，成為供奉內(nèi)廷的琴師，侍謝太后（理宗之后）和王昭儀（度宗之嬪）贮懈，并與柴望（著有《秋堂集》）匀泊、馬廷鸞（著有《碧梧玩芳集》）等有交往优训。
德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖詔三宮北遷大都各聘。汪元量以宮廷琴師身份隨太皇太后北行揣非，“杭州萬(wàn)里到幽州”，目睹了南宋奉表降元的悲慘一幕躲因，也親身經(jīng)歷了三宮北上早敬、燕京生活，由此寫下了《醉歌》大脉、《越州歌》搞监、《湖州歌》等具有強(qiáng)烈紀(jì)實(shí)性的詩(shī)史作品，以獨(dú)特的視角記錄宋元更替時(shí)期的真實(shí)事件镰矿，以補(bǔ)史書(shū)之不足琐驴。
文天祥兵敗被執(zhí)，囚于大都秤标，汪元量曾屢至囚所探視绝淡。文天祥為汪元量集杜甫詩(shī)句，成《胡笳十八拍》苍姜，并為元量作品作序牢酵。汪元量寫了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等詩(shī)怖现，勉勵(lì)文天祥盡節(jié)茁帽。在文天祥壯烈殉國(guó)后玉罐，他又作了《孚丘道人招魂歌》九首屈嗤，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，為文天祥招魂吊输。
汪元量伴隨三宮在北方生活了十三年饶号，期間常出席元主舉行的各種筵席，并以琴名于大都季蚂，受到元主的特別恩遇茫船。他還授瀛國(guó)公趙顯詩(shī)書(shū)，曾出仕翰林院扭屁，奉命降香算谈。至元二十五年（1288）以后，太皇太后料滥、王昭儀仙逝然眼，十八歲的瀛國(guó)公趙顯入吐蕃學(xué)佛法，其母全太后入正智寺為尼葵腹，他守候的宋室王族分崩離析高每，此時(shí)汪元量毅然決然地上書(shū)太祖請(qǐng)求南歸屿岂，至元二十五年（1288）終得黃冠歸，自號(hào)水云子鲸匿。南歸后爷怀，他組詩(shī)社，過(guò)瀟湘带欢，入蜀川运授，訪舊友，后于錢塘筑“湖山隱處”乔煞，自稱“野水閑云一釣蓑”徒坡。據(jù)傳他行蹤飄忽，被時(shí)人稱為“神仙”瘤缩，終老山水喇完。
