真德秀

真德秀（1178年10月27日——1235年5月28日），字景元雳窟，后改景希尊浪。宋淳熙五年九月十五日出生于福建浦城仙陽(yáng)的一個(gè)貧寒之家。自幼聰穎封救，4歲開始讀書拇涤，即能一過(guò)成誦。德秀從小愛好學(xué)習(xí)誉结，在學(xué)習(xí)中勤奮過(guò)人鹅士。據(jù)其學(xué)生劉某在他死后所寫的《行狀》記載：“入小學(xué)夜歸，嘗置書枕旁”惩坑，深夜還在蚊帳中看書掉盅，以至蚊帳被蠟燭薰成黑色也拜。當(dāng)其他兒童玩水游戲之時(shí)，德秀就把這些兒童的書取來(lái)閱讀熟了趾痘。真德秀15歲時(shí)喪父慢哈，其母親吳夫人在窮困中操勞家計(jì)，供他學(xué)習(xí)扼脐，撫養(yǎng)其成長(zhǎng)，使他獲得了專心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)奋刽。由于他勤奮努力瓦侮，學(xué)業(yè)上進(jìn)步很快，在18歲時(shí)便考上了舉人佣谐，19歲時(shí)即來(lái)寧宗慶元五年（1199年）和魏了翁同榜考中進(jìn)士肚吏，授南劍州（今福建南平市）判官。再試狭魂，中博學(xué)宏詞科罚攀，被閩帥蕭逵聘為幕僚，協(xié)助蕭逵辦理政務(wù)雌澄，旋召為太學(xué)正斋泄，寧宗嘉定元年（1208年）升為博士官。

自從政之后镐牺，真德秀胸懷憂國(guó)憂民之志炫掐，竭誠(chéng)于職守，希望能夠使處于內(nèi)外交困的宋王朝振作起來(lái)睬涧，以擺脫危機(jī)募胃。他是當(dāng)時(shí)腐敗政權(quán)中少數(shù)頭腦清醒的大臣之一。真德秀的治國(guó)方案主要是用理學(xué)思想為指導(dǎo)來(lái)正君心畦浓，眼民心痹束。在對(duì)待北方金人的侵略上，他一方面反對(duì)納貢稱臣讶请，一方面又主張不急于征討祷嘶，而應(yīng)該首先鞏固內(nèi)部，實(shí)行自治自守的政策夺溢。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下抹蚀，南宋小朝廷確實(shí)已面臨日暮途窮的處境，根本談不上恢復(fù)故疆企垦。他鑒于韓胄貿(mào)然出兵北伐慘敗的教訓(xùn)环壤，主張清除腐敗，嚴(yán)肅政紀(jì)钞诡，收服民心郑现，這對(duì)當(dāng)時(shí)處于危勢(shì)的宋王朝來(lái)說(shuō)湃崩，不失其為正確的決策。他看到當(dāng)時(shí)南宋再也經(jīng)不起大的折騰了接箫，于嘉定元年攒读，首次入對(duì)，向理宗進(jìn)言說(shuō)：

“權(quán)臣開邊辛友，南北涂炭薄扁，今茲繼好，豈非天下之福废累，然日者以行人之遣邓梅，金人欲多歲幣數(shù)，而吾亦日可增邑滨；金人欲得奸臣之首日缨，而吾亦日可與；往來(lái)之稱謂掖看，犒軍之金幣匣距，根括歸明流徙之民，皆承之唯謹(jǐn)哎壳，得無(wú)滋饅我乎毅待？抑善謀國(guó)者不觀敵情，觀吾政事归榕。今號(hào)為更化恩静，而無(wú)以使敵情之畏服，正恐彼資吾歲賂以厚其力蹲坷，乘吾不備以長(zhǎng)其謀驶乾，一旦挑爭(zhēng)端而吾無(wú)以應(yīng)，此有識(shí)所為寒心循签〖独郑”

提醒最高統(tǒng)治者不要安于暫時(shí)的和平，應(yīng)該看到其中隱藏的禍患和危險(xiǎn)性县匠，所以應(yīng)該提高警惕思圖振救之法风科。按照真德秀的意見，其振救禍患之法就是崇尚理學(xué)乞旦，奉行正道贼穆，褒崇名節(jié)，以明示好尚兰粉。因此他還對(duì)理宗說(shuō)：“自知不為清議所貸故痊，至誠(chéng)憂國(guó)之士則名以好異，于是忠良之士斥玖姑，而正論不聞愕秫；正心誠(chéng)意之學(xué)則誣以好名慨菱，于是偽學(xué)之論興，而正道不行戴甩。今日改弦更張符喝，正當(dāng)褒崇名節(jié)，明示好尚”甜孤。真德秀認(rèn)為协饲，制造“慶元黨禁”，禁止理學(xué)缴川，迫害理學(xué)人士茉稠，使正道不行。他趁理宗有改弦更張之意的時(shí)候二跋，勸其重興理學(xué)战惊，以正人心流昏、定國(guó)是扎即，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣、矯正士習(xí)况凉。他和魏了霸一樣谚鄙，認(rèn)為當(dāng)時(shí)解決政治混亂的根本方法就是推尊理學(xué)。

嘉定三年（1210年）真德秀在入對(duì)中又向理宗提出兩條建議：其一：“開公道刁绒，窒旁蹊闷营，以抑小人道長(zhǎng)之漸”。這是要求最高統(tǒng)治者廣開言路知市，傾聽更多人的意見傻盟，制止邪說(shuō)歪道，以抑制小人之勢(shì)嫂丙；其二：“選良牧娘赴，勵(lì)戰(zhàn)士，以扼群盜聲張之銳跟啤》瘫恚”這是為了防備內(nèi)亂，加強(qiáng)統(tǒng)治隅肥。他認(rèn)為從當(dāng)時(shí)的內(nèi)外形勢(shì)看竿奏，南宋王朝的首要任務(wù)應(yīng)該是穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)。真德秀特別強(qiáng)調(diào)“公議”對(duì)政治統(tǒng)治的重要性腥放，他說(shuō)：

天下有不可泯沒(méi)之理泛啸，萬(wàn)世由一日者，公議是也秃症。自昔雖甚無(wú)道之世平痰，能使公議不行于天下汞舱，不能使公議不存于人心。用事宗雇，能顛倒是非于一時(shí)昂芜，終不免為世大戮，何者赔蒲？公議泌神，天道也，犯之舞虱，則違天矣欢际。故善為國(guó)者，畏公議如畏天矾兜。則天佐之损趋，人助之∫嗡拢”

這些話也是對(duì)皇帝講的浑槽，要求在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部實(shí)行言論公開。他把“公議”提到“天理”的高度返帕，企圖得到皇帝的重視桐玻。既然“天理”是永遠(yuǎn)不可泯滅的，那么荆萤，作為“天理”之表現(xiàn)的“公議”镊靴，也是萬(wàn)世如一日，不可泯滅的链韭。其不可泯滅的根本原因偏竟，在于“公議”存于人心，盡管有權(quán)勢(shì)的人可以暫時(shí)顛倒是非敞峭，然而最終為世人所不容踊谋。真德秀認(rèn)為，“公議”儡陨，就是“天道”褪子。順應(yīng)天道，則人佐之骗村，天助之嫌褪。這種天人一體的思想顯然是儒家的順天應(yīng)人思想的表現(xiàn)。

真德秀于寧宗在位的后期胚股，憂患于國(guó)事笼痛，屢屢進(jìn)言，數(shù)年之間，“論奏懇懇缨伊，無(wú)慮數(shù)千萬(wàn)言”摘刑，其中許多意見十分中肯，因而受到了寧宗的尊重刻坊，可又引起了當(dāng)時(shí)身居高位的權(quán)相史彌遠(yuǎn)的忌恨枷恕，原來(lái)自韓胄失敗后，大權(quán)落到主和派史彌遠(yuǎn)之手谭胚，他結(jié)黨營(yíng)私徐块，重用小人，排除異己灾而，真德秀對(duì)其所作所為十分憎惡胡控，由于這些原因，史彌遠(yuǎn)對(duì)他更為不滿旁趟。另一方面昼激，由于真德秀的奏議言論在很大程度上代表了一些正直的士大夫之心聲，在國(guó)內(nèi)引起很大反響锡搜，許多人甚至將他的論奏抄錄出去橙困，進(jìn)行傳播和誦詠，這就使他成為名重一時(shí)的政論家余爆。這時(shí)史彌遠(yuǎn)又想籠絡(luò)他纷宇，使之為己所用夸盟，而真德秀卻不與之合作蛾方，主動(dòng)請(qǐng)求到地方上去任職。

救荒懲貪上陕。嘉定六年（1213年）十一月桩砰，真德秀受職為秘閣修撰，實(shí)授為江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使释簿。當(dāng)時(shí)江南東路遭受了嚴(yán)重的旱蝗災(zāi)害亚隅，其中尤以廣德、太平兩軍州最為嚴(yán)重庶溶，他到任后煮纵，首先是去賑災(zāi)，分別派遣官員到管區(qū)其他州縣辦理荒政偏螺，他親自到最嚴(yán)重的廣德行疏、太平，協(xié)同當(dāng)?shù)毓賳T到民間察看災(zāi)情套像，并授予當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官開倉(cāng)救災(zāi)的權(quán)力酿联，從而使災(zāi)民得到了及時(shí)解救。當(dāng)他把救災(zāi)工作辦完，離開廣德時(shí)贞让，當(dāng)?shù)赜邪傩諗?shù)千人相送周崭，至郊外，有人指著道旁的許多墳?zāi)箍奁嬖V他說(shuō)：“此皆往歲餓死者喳张。微公续镇，我輩已相隨入此矣∠浚”磨取。接著，他又下令廢除了太平州私自創(chuàng)設(shè)的大斛柴墩，減輕了官府和地主對(duì)農(nóng)民的超額剝削忙厌。在任期間，真德秀還彈劾了新徽州的貪官知州林琰和寧國(guó)知府張忠恕貪污賑濟(jì)米的罪行江咳。自此以后逢净，真德秀的政譽(yù)更為提高。原來(lái)那些譏笑他為迂儒的言論歼指，頓時(shí)煙消云散爹土。

整頓泉州漕政。嘉定十二年（1219年）踩身，真德秀以右文殿修撰出知泉州胀茵，當(dāng)時(shí)泉州本來(lái)是中國(guó)同西方商人通航的一個(gè)大港口，在南宋中期挟阻，是全國(guó)最繁榮的海外貿(mào)易中心琼娘，每年有大量的阿拉伯等地外商來(lái)這里進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。但是附鸽，到南宋后期脱拼，由于管理海外貿(mào)易的官吏對(duì)外商進(jìn)行繁重的敲詐勒索，一時(shí)冷落下來(lái)坷备，每年來(lái)此貿(mào)易的外國(guó)商船減少到只有三熄浓、四艘。真德秀到任后省撑，實(shí)行了優(yōu)惠政策赌蔑，減免了許多不合理的征稅，很快就使來(lái)此從事商貿(mào)活動(dòng)的外國(guó)船復(fù)增加到36艘竟秫，不但繁榮了商業(yè)娃惯，而且增加了稅收。在泉州期間鸿摇，他還在一定程度上抑制了當(dāng)?shù)馗缓来蠹覍?duì)人民的危害石景，減輕了人民的一些負(fù)擔(dān)。在邊防工作上，他還鎮(zhèn)壓了撼蹦酰寇揪荣，整頓和加強(qiáng)了海防。

實(shí)施惠政往史。嘉定十五年（1222年）仗颈，真德秀以寶漠閣待制的官析出任湖南安撫使知潭州。到任之后椎例，立即著手整頓政風(fēng)挨决、土風(fēng)，他以“廉仁公勤”四個(gè)字勉勵(lì)僚屬订歪，用周敦頤脖祈、胡安國(guó)、朱熹刷晋、張栻之學(xué)術(shù)勉勵(lì)讀書人盖高。在任期間對(duì)百姓實(shí)施惠政，首先廢除了榷酤制度眼虱，免征了苛重的酒稅喻奥，其次是停止加收斛面米，同時(shí)還免去了和來(lái)制度捏悬，廢除了對(duì)農(nóng)民的額外剝削撞蚕，減輕了他們的一些負(fù)擔(dān)。對(duì)生活上嚴(yán)重困難的農(nóng)民过牙，給予了適當(dāng)?shù)木葷?jì)甥厦。更值得一提的，是他仿照朱熹當(dāng)年創(chuàng)立義倉(cāng)的辦法抒和，立惠民倉(cāng)五萬(wàn)石矫渔，在青黃不接時(shí)彤蔽，以平價(jià)賣給缺乏糧食的百姓摧莽，他又在轄區(qū)內(nèi)十二個(gè)縣普遍設(shè)立新倉(cāng)，使之遍及鄉(xiāng)落顿痪，以救饑民之急镊辕，此外又專門設(shè)立了慈幼倉(cāng)，儲(chǔ)備糧食蚁袭，專門用來(lái)賑濟(jì)無(wú)依無(wú)靠的老人和兒童征懈。以上措施雖然不能解決根本問(wèn)題，但對(duì)那些處于饑寒交迫的窮苦人民還是起到了點(diǎn)解救作用揩悄。在潭州期間卖哎，他的另一重要任務(wù)仍然是加強(qiáng)政治統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗，在這方面也作了一些實(shí)際的事情亏娜。

綜上所述焕窝，作為一個(gè)頭腦比較清醒的封建地主階級(jí)政治代表，真德秀所做的有利于國(guó)計(jì)民生的事情维贺，無(wú)疑是應(yīng)該肯定的它掂。然而其根本目的仍在于鞏固封建地主政權(quán)的統(tǒng)治，這也是不能忽視的溯泣。

真德秀在理宗時(shí)期再度歷知泉州虐秋、福州，皆有政績(jī)垃沦，后召為戶部尚書客给，再改翰林學(xué)士、最后拜參知政事肢簿，1235年5月30日卒起愈，因其晚年曾在其家鄉(xiāng)的莫西山讀書和從事著述，故人稱西山先生译仗。其著作甚多抬虽，主要有《西山文集》、《讀書記》纵菌、《四書集編》和《大學(xué)衍義》等阐污。