本寂

本寂19歲入福州云名山當和尚，25歲受具足戒喊暖。后到江西宜豐縣的洞山普利寺惫企，參謁良價禪師。深受良價器重哄啄，得其心傳雅任。唐咸通十一年（870），拜別良價咨跌，先到廣東曲江曹溪參拜禪宗六祖惠能塔沪么，再到江西吉水，應(yīng)僧眾請求锌半，開堂說法禽车。因時局動亂寇漫，來到宜黃縣曹山（今江西省宜黃縣城南鄉(xiāng)陳坊胥家排）修持，當?shù)鼐邮客跞粢谎乘ぃ岷?a href='http://www.shunbangexp.com/shiren/433481.html' target='_blank'>王觀讓其住持州胳。后因觀堂擴建和曹溪六祖的功德，將觀改名為曹山寺逸月。

寂在曹山寺修持30年栓撞，廣開山門，課徒說法碗硬，闡釋良價禪師的五位君臣法要瓤湘，大振洞門禪風(fēng)。本寂在宣揚禪宗思想的同時恩尾，將玄學(xué)弛说、儒學(xué)揉合在一起，用陰陽爻象解釋五種君臣變化狀態(tài)翰意，用說禪的方式宣傳儒家君臣之道木人。用處理君臣關(guān)系的方法，作為僧徒檢驗自己的修煉程度和悟得佛性深淺的標準冀偶，得到封建統(tǒng)治者的提倡和扶持醒第。當時南平王鐘傳曾多次請他去洪州弘法，本寂均未應(yīng)邀蔫磨。而來曹山寺參禪者淘讥，都散布于海內(nèi)外圃伶。他和良價 [2] 所宣傳的“五位君臣論”成了曹洞宗 [3] 的禪學(xué),禪宗五家之一的曹洞宗由此形成堤如。

曹洞宗的影響很廣泛，其弟子很多成為名僧窒朋，全國各地的顯山名寺都有其弟子弘揚曹洞宗禪法搀罢。撫州刺史危全諷曾延請其弟子匡仁禪師至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成為曹洞宗的又一傳教基地侥猩。日本僧瓦室能光榔至，向良價學(xué)禪法30年，朝鮮僧利嚴亦向本寂再傳弟子學(xué)禪法欺劳。13世紀初期唧取，日本僧通元將曹洞宗法傳入日本，開創(chuàng)日本的佛教曹洞宗划提，到20世紀80年代枫弟，日本信徒約有1000萬人。朝鮮鹏往、東南亞等地也有不少曹洞宗信徒淡诗。

1993年宜黃縣人民政府批準修復(fù)曹山寺，1995年6月完成第一期修復(fù)工程。1999年請來緬甸玉佛像30余尊韩容，成為全省首座全國少有的漢白玉佛寺款违。2003年10月，宜黃縣政府禮請全國佛教協(xié)會理事心亮法師親任寺院住持群凶。心亮法師引來了全國政協(xié)委員插爹、香港旭日集團董事長楊釗等一批大德居士結(jié)緣曹山寺，他們決定為寺院重建給予財力请梢、物力递惋、人力上的支持，擬通過五年時間建設(shè)溢陪，把曹山寺建成以禪學(xué)教學(xué)為主萍虽、兼顧觀光旅游的佛教道場。目前形真，由香港旭日集團聘請的山西古建筑保護研究所為曹山寺重建進行勘探杉编、規(guī)劃和設(shè)計工作已全面完成，教學(xué)大樓咆霜、齋堂建設(shè)已完工并交付使用邓馒。一座海內(nèi)外有影響、建筑風(fēng)格有特色的大型叢林蛾坯，不久將呈現(xiàn)在世人面前光酣，成為我國乃至世界佛教界的一個璀璨明珠。

據(jù)黃氏族譜記載脉课，本寂在俗乃是江口鎮(zhèn)囊山慈壽寺開山祖師妙應(yīng)的同胞兄弟救军，莆仙佛門世代稱為“黃家兄弟禪師”。宋贊寧等《宋高僧傳》卷第十三《梁撫州曹山本寂傳》載：晚唐莆田多衣冠士子僑寓倘零，儒風(fēng)振起唱遭，有“小稷下”之稱。稷下為古代齊地名呈驶，戰(zhàn)國時各學(xué)派薈萃的中心拷泽。本寂“少染魯風(fēng)，率多強學(xué)袖瞻，自爾淳粹獨凝司致，道性天發(fā)×”他十九歲時脂矫，父母已經(jīng)去世，不愿仕途進取砌庄，棄儒學(xué)佛羹唠，往福唐縣（今福清市）靈石山翠石院奕枢，禮元修和尚為受業(yè)師出家，法名　身章佩微，號本寂缝彬。然而元修乃為中國佛教八大宗派之一的密宗僧人，本寂出家之初乃依止其師修習(xí)密宗法門哺眯。

本寂出家后的五谷浅、六年之間，與其俗兄妙應(yīng)共議舍祖上所遺居宅改為佛宇奶卓，并將其父母葬于寺東一疯，號稱“雙燕棲梁”，墓碣書刻“五大夫黃公之墓”夺姑。寺宇初未立名墩邀，俗稱塔院，后于五代閩王審知賜匾命名“國歡院”盏浙；是地俗名國歡眉睹，實源于此。也是本寂出家后的五废膘、六年內(nèi)竹海，他受故鄉(xiāng)緇素佛子敦請，曾經(jīng)回梓開山創(chuàng)建九峰寺丐黄，此寺而今猶存斋配。

唐咸通五年（864年），本寂“年二十五灌闺，師（指本寂受業(yè)師）方許受戒”艰争，然“而舉措威儀，皆如舊習(xí)”菩鲜。他受了具足戒之后园细，便就離開了師門，出省北上云游接校，尋師證悟，以求發(fā)明宗旨狮崩。此時良價禪師在江西洞山弘揚其首創(chuàng)的一家禪風(fēng)蛛勉，世“洞上宗風(fēng)”，法席稱盛睦柴，四方贊仰诽凌。本寂前往洞山參謁良價，相逢問答坦敌，頗相契合侣诵。良價非常器重本寂痢法，自此入室為其首席弟子。本寂在洞山盤桓數(shù)載杜顺，朝夕請益财搁，終于得良價秘密印證悟解，心傳洞上宗旨躬络。不久他便辭別洞山尖奔，先往廣東韶州曹溪禮拜六祖惠能真身塔，迅而返回吉水（今江西臨川縣）穷当。當?shù)厣娋醚霰炯攀⒚峦嶙拢埶_法接化。然他追念六祖惠能在曹溪所創(chuàng)的道風(fēng)馁菜，便把吉水山改名曹山茴扁，卓錫于斯舉揚本家的宗風(fēng)，故有“曹山本寂”之稱汪疮。后因黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進駐該山丹弱，本寂乃又遷往荷玉山，把一位信士所舍的何王觀改為荷玉寺铲咨，繼續(xù)聚徒廣闡玄化躲胳。猶有一說，

荷玉山乃被改成曹山纤勒。抑或二山相距不遠坯苹，均有曹山之稱。