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養(yǎng)育華夏兒女

楊玉環(huán)

唐代詩人

楊玉環(huán)(公元719年-公元756年):號太真谋梭。姿質(zhì)豐艷信峻,善歌舞,通音律瓮床,為唐代宮廷音樂家盹舞、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見隘庄,被后世譽為中國古代四大美女之一踢步。其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)丑掺、蒲州永樂(今山西永濟)說获印、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)街州、容州(今廣西容縣)說蓬豁。她出生于宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶菇肃。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家后取募,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃琐谤。天寶十五載(756年),安祿山發(fā)動叛亂玩敏,隨李隆基流亡蜀中斗忌,途經(jīng)馬嵬驛质礼,楊玉環(huán)于六月十四日,在馬嵬驛死于亂軍之中织阳,香消玉殞眶蕉。

楊玉環(huán)詩詞作品
楊玉環(huán)古籍名句
人物生平
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貴妃得寵

楊玉環(huán)于開元七年(719年)農(nóng)歷六月初一生于宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國唧躲、吏部尚書造挽,唐初被李世民所殺;父楊玄琰弄痹,曾擔任過蜀州司戶饭入;叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的肛真。

開元十七年谐丢,10歲左右的楊玉環(huán)因父親去世,被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家蚓让。

楊玉環(huán)天生麗質(zhì)乾忱,加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng)历极,性格婉順窄瘟,精通音律,擅歌舞执解,并善彈琵琶寞肖。在白居易的《長恨歌》中描述其為:天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)衰腌。

開元二十二年七月新蟆,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加右蕊。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情琼稻,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃∪那簦婚后帕翻,兩人甜美異常。

開元二十五年(737年)武惠妃逝世萝风,李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子嘀掸,在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡规惰,當時后宮數(shù)千睬塌,

無可意者,有人進言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺,宜充掖廷”揩晴,于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中 勋陪。

開元二十八年(740年)十月,以為玄宗母親竇太后祈福的名義硫兰,敕書楊氏出家為女道士诅愚,道號“太真”。

天寶四年(745年)劫映,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后违孝,遂冊立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后苏研,因此楊貴妃就相當于皇后等浊。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時摹蘑,令樂工奏此新樂筹燕,賜楊氏以金釵鈿合,并親自插在楊氏鬢發(fā)上衅鹿。玄宗對后宮人說:“朕得楊貴妃撒踪,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆大渤。時宮中未立新皇后制妄,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實居后位泵三。鄭處誨講了一個故事耕捞,說在楊玉環(huán)晉為貴妃之后,嶺南貢上一只白鸚鵡烫幕,能模仿人語俺抽,玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為“雪花女”较曼,宮中左右則稱它為“雪花娘”磷斧。

唐玄宗令詞臣教以詩篇,數(shù)遍之后捷犹,這只白鸚鵡就能吟頌出來弛饭,逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋萍歉,如果局面對玄宗不利侣颂,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲“雪花娘”枪孩,這只鸚鵡便飛入棋盤横蜒,張翼拍翅胳蛮。后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心丛晌,將它葬于御苑中,稱為“鸚鵡诙酚祝”澎蛛。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對楊貴妃的厚寵更不待言了蜕窿。

楊家得勢

楊貴妃其大姐封為韓國夫人谋逻,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人桐经。每月各贈脂粉費十萬錢毁兆。虢國夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美阴挣,不假脂粉气堕。杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門畔咧。卻嫌脂粉宛顏色茎芭,淡掃蛾眉朝至尊∈姆校”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實之寫照梅桩。

由于楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官拜隧,甚至遠房兄弟楊釗宿百,原為市井無賴,因善計籌洪添,玄宗與楊氏諸姐妹賭博垦页,令楊釗計算賭賬,賜名國忠薇组,身兼支部郎中等十余職外臂,操縱朝政。玄宗游幸華清池律胀,以楊氏五家為扈從宋光,每家一隊,穿一色衣炭菌,五家合隊罪佳,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地黑低,閃閃生光赘艳,其奢侈無以復加酌毡。楊家一族,娶了兩位公主蕾管,兩位郡主枷踏,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

首次出宮

天寶五載七月掰曾,由于楊貴妃恃寵驕縱旭蠕,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家旷坦。

貴妃出宮后掏熬,玄宗飲食不進,高力士只得又把她召回來秒梅。正史記載:《舊唐書卷五十一》記載“五載七月旗芬,貴妃以微譴送歸楊銛宅”、“天寶九載捆蜀,貴妃復忤旨疮丛,送歸外第”∈欤《新唐書》卷七十六記載:它日这刷,妃以譴還铦第,比中仄娩井,帝尚不御食暇屋,笞怒左右。高力士欲驗帝意洞辣,乃白以殿中供帳咐刨、司農(nóng)酒餼百馀車送妃所,帝即以御膳分賜扬霜。力士知帝旨定鸟,是夕,請召妃還著瓶,下鑰安興坊門馳入联予。妃見帝,伏地謝材原,帝釋然沸久,撫尉良渥∮嘈罚《資治通鑒》記載:妃以妒悍不遜卷胯,上怒,命送歸威酒∫ふ觯”這幾部正史都沒有正面地詳細說明這件事的發(fā)生過程挺峡,并異口同聲地說是楊貴妃因犯錯誤得罪了玄宗而被送歸娘家〉Eィ《資治通鑒》記載的理由是“妒悍不遜”橱赠,究竟發(fā)生了什么事,還是沒說裳朋。野史《開元傳信記》記載:太真妃常因妒媚病线,有語侵上,上怒甚”鲤嫡、“太真妃常因妒媚,有語侵上绑莺,上怒甚暖眼,召高力士以輜送還其家。

不難看出纺裁,楊貴妃此次被攆的罪名是“妒悍不遜”诫肠。楊貴妃所嫉妒的人很多人猜測是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。根據(jù)宋人《梅妃傳》記載:“梅妃叫江采萍欺缘,比楊貴妃早19年入宮栋豫。當年,唐玄宗最寵愛的武惠妃去世谚殊,玄宗心中失落丧鸯,宦官高力士便建議在全國選美。高力士來到福建嫩絮,見到了江采萍丛肢,驚為天人。于是剿干,把她帶回宮蜂怎,獻給了唐玄宗≈枚”江采萍不僅容貌美麗杠步,而且溫柔典雅,很快便擄獲了玄宗的心榜轿。江采萍自小喜愛淡雅幽歼,也喜歡同樣淡雅的梅花。唐玄宗便將她封為梅妃差导,特地在后宮為她栽種了一片梅林试躏。當梅花盛開之時,玄宗便攜梅妃來到這里设褐,賞花吟詩颠蕴,恩愛無比泣刹。后來,唐玄宗又見到了楊玉環(huán)犀被,便為她的風韻所傾倒椅您,因為二人同擅長音樂,很快成為了知音寡键。唐玄宗在千方百計將玉環(huán)弄到手之后掀泳,便日日與楊妃在一起,很快就把梅妃忘卻了西轩。梅妃擅長詩賦员舵,一日,她寫了一首《一斛珠》藕畔,托人帶給玄宗马僻。玄宗見詩,便想起了昔日與梅妃在一起的情景注服。于是韭邓,便召她入翠華西閣敘舊。不料溶弟,此事被楊貴妃探知女淑,醋意大發(fā),把玄宗和梅妃一番羞辱辜御。李隆基畢竟是皇帝鸭你,怎能讓貴妃如此教訓,一怒之下我抠,命人將楊貴妃送回娘家苇本。

這件事在歷史上被傳得沸沸揚揚。但歷史上不論是《舊唐書》菜拓、《新唐書》瓣窄,還是司馬光的《資治通鑒》,都沒有記載有梅妃這個人纳鼎,其次俺夕,我們所看到的有關(guān)梅妃的書籍,其內(nèi)容是從《梅妃傳》衍化而來的贱鄙。而《梅妃傳》一文無作者(有人認為是唐曹鄴所著劝贸,并無實據(jù)。)抄錄者也不知作者是何人逗宁,只知他是北宋映九、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品瞎颗。其它所有關(guān)于梅妃的記載都是晚于該文件甥,而且大多是該文的轉(zhuǎn)抄捌议,或者增加了傳說部分。其三引有,在《梅妃傳》里有這樣幾句話瓣颅,值得注意:“今世圖美人者,號梅妃譬正,泛言唐明皇時人宫补,而莫詳所自也≡遥”其意思說粉怕,當今(宋代)仕女畫中的梅妃,人們只泛泛地說她是唐明皇時的人抒巢,而對她的身世卻不大了解斋荞。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到:“《梅妃傳》一卷亦無撰人,蓋見當時有把梅美人號梅妃者虐秦,泛言唐明皇時人。因造此傳……”凤优。治學嚴謹?shù)奈膶W家鄭振鐸也否認梅妃的存在悦陋。最后,查考唐代史籍筑辨,并未發(fā)現(xiàn)有高力士到閩粵選美的記載俺驶;《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽.它與長安相距數(shù)百里,而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣棍辕,何以會出現(xiàn)唐玄宗夜召梅妃暮现,當被楊貴妃發(fā)覺后,又怎會有梅妃“步歸東宮”之事楚昭。

唐玄宗時期專門設(shè)了一個職業(yè)栖袋,叫作“花鳥使”,專管到民間搜羅美女以充實后宮抚太。唐玄宗是個風流天子塘幅,整日和楊貴妃在一起已經(jīng)玩膩了,便背著楊貴妃召幸這些女人尿贫。楊貴妃吃醋电媳,與玄宗大吵大鬧;玄宗也生氣了庆亡,妃子竟然管起了皇帝的私生活匾乓,實在是不像話。于是又谋,一氣之下拼缝,下令“攆回去”娱局。楊貴妃就這樣被攆回了娘家。貴妃一走珍促,唐玄宗突然覺得心中空落落的铃辖,很快就后悔了。當天晚上猪叙,趁著夜色娇斩,唐玄宗就派禁軍將貴妃從楊家接了回來。

經(jīng)過一番折騰穴翩,二人的感情迅速升溫犬第。不僅如此,玄宗還將楊貴妃的三個姐姐接到長安芒帕,封她們?yōu)橐黄贩蛉饲干ぃ瑴试S她們隨意出入宮門。

再次出宮

天寶九年背蟆,楊貴妃又一次被遣送回了娘家鉴分。

至于楊貴妃這次被攆的原因,《舊唐書》卷五十一天寶九載带膀,貴妃復忤旨志珍,送歸外第。時吉溫與中貴人善垛叨,溫入奏曰:“婦人智識不遠伦糯,有忤圣情,然貴妃久承恩顧嗽元,何惜宮中一席之地敛纲,使其就戮,安忍取辱于外哉剂癌!”上即令中使張韜光賜御饌淤翔,妃附韜光泣奏曰:“妾忤圣顏,罪當萬死珍手。衣服之外办铡,皆圣恩所賜,無可遺留琳要,然發(fā)膚是父母所有寡具。”乃引刀翦發(fā)一繚附獻稚补。玄宗見之驚惋童叠,即使力士召還。《資治通鑒》中只有六個字“楊貴妃復忤旨厦坛∥蹇澹”楊貴妃忤的是什么旨呢?《楊太真外傳》記載:750年杜秸,天寶九載二月的一天放仗,楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛,被唐玄宗看見了撬碟,以忤旨又被送出宮外诞挨。貴妃出宮后,剪下一綹青絲呢蛤,托中使張韜光帶給玄宗惶傻,玄宗大駭,又令高力士把她召回其障。

這兩種說法都不可信银室,因為寧王死于開元二十九年二十九年十一月((742年1月15日))薨,天寶九年(750年)励翼,已經(jīng)死了八年蜈敢。楊貴妃不可能與死人有染。對于楊貴妃吃姐姐的醋的說法汽抚,也僅在《集靈臺.其二》 作者張祜:虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門扶认。 卻嫌脂粉污顏色,淡掃峨眉朝至尊出現(xiàn),不足為據(jù)殊橙。而且,在天寶年間狱从,楊貴妃和她的姐妹們關(guān)系一直不錯膨蛮,說明唐玄宗和虢國夫人之間是清白的。

這次楊貴妃被攆可能是玄宗給楊家的一個下馬威季研。因為楊貴妃的得寵敞葛,楊家也跟著顯赫起來。隨著地位的升高与涡,楊家便無法無天了惹谐。楊家接受招待的規(guī)格已經(jīng)超出了規(guī)定的界限;大肆收受賄賂驼卖;不僅如此氨肌,他們甚至還騎到了皇室的頭上∽眯螅《新唐書》中記載:“出入宮掖怎囚,恩寵聲焰震天下。每命婦入班桥胞,持盈公主等皆讓不敢就位恳守,建平考婴、信成二公主以與妃家忤,至追內(nèi)封物催烘,駙馬都尉獨孤明失官沥阱。”皇上的親妹妹在三位夫人面前只能讓座而不敢就坐伊群;唐玄宗的女兒信成公主因為和楊家人有矛盾考杉,竟淪落到追回內(nèi)府封贈東西,如再不處理在岂,恐怕整個江山都成了楊家的了奔则。玄宗生氣了,楊家就是仗著有個貴妃撐腰蔽午,于是易茬,楊貴妃再一次被攆回了家。

楊貴妃這次被送回家及老,是玄宗使用殺雞給猴看的策略抽莱,就是要滅滅楊氏家族的威風。這一招果真很靈骄恶,楊家人慌了神食铐,可又不好出面求情,楊貴妃更是終日以淚洗面僧鲁。因為虐呻,這一次唐玄宗并沒有急著把貴妃接回去,而且送走之后就再沒有了消息寞秃。玄宗雖然沒有派人去接楊貴妃斟叼,但心中還是很想念的。

一個叫吉溫的人來游說唐玄宗春寿,正中玄宗下懷朗涩。唐玄宗立刻派人看望貴妃,還將自己的御膳分了一半給她绑改。楊貴妃見皇帝派人來看她了谢床,感動地淚流滿面,馬上伏地認錯厘线,還剪下了自己的一縷頭發(fā)识腿,獻給玄宗。唐玄宗一看到貴妃的青絲造壮,派高力士將楊貴妃接回了宮覆履。

楊貴妃知道玄宗沒有她,便寢食不安,于是更為驕縱硝全,楊家“出入禁門不問栖雾,京師長吏為之側(cè)目”。陳鴻《長恨歌傳》記載:居易歌曰姊妹弟兄皆列土伟众,可憐光彩生門戶析藕;遂令天下父母心,不重生男重生女凳厢。

下落成謎

死于馬嵬坡

天寶十四載(公元755年)账胧,范陽、平盧先紫、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)治泥,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安遮精。次年居夹,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時本冲,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士准脂,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變檬洞,亂刀殺死了楊國忠狸膏。

唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪添怔,本欲赦免湾戳,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起广料,不誅難慰軍心院塞、難振士氣,繼續(xù)包圍皇帝性昭。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保县遣,不得已之下糜颠,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條萧求,縊死在佛堂的梨樹下其兴,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何夸政,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故元旬。

玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得匀归。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同坑资,由此可見,楊貴妃確實死于馬嵬坡穆端。后人傳說貴妃沒死袱贮,可能只是一種美好的愿望。

死于佛堂

有人說体啰,楊玉環(huán)可能死于佛堂攒巍。《舊唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后荒勇,認為“賊本尚在”柒莉,請求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無奈沽翔,與貴妃訣別兢孝,“遂縊死于佛室”〔罄蓿《資治通鑒·唐紀》記載:唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的西潘。《唐國史補》記載:高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下哨颂。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐 玄宗知道楊貴妃難免一死喷市,但不忍見其死,便使人牽之而去威恼,“倉皇輾轉(zhuǎn)品姓,竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時箫措,她“乞容禮佛”腹备。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出:“所可注意者斤蔓,樂 史謂妃縊死于梨樹之下植酥, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾弦牡,則殊可笑矣友驮。”樂史的說 法來自《唐國史補》驾锰,而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響卸留。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個過程椭豫,確認楊貴妃已死后耻瑟,再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋旨指,過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

死于亂軍

楊貴妃也可能死于亂軍之中喳整。此說主要見于一些唐詩中的描述谆构。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安,作《哀江頭》一首算柳,其中有“明眸皓齒今 何在低淡,血污游魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛瞬项,因為縊死是不 會見血的蔗蹋。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺囱淋,死于兵刃之下的情景猪杭。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”妥衣;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”皂吮;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩句税手,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛蜂筹,并非被縊而死。

吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能芦倒,比如有人說她系吞金而死艺挪。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:“綠野扶風道兵扬,黃塵馬嵬行麻裳,路邊楊貴人,墳高三四尺器钟。乃問里中兒津坑,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸傲霸,天子舍妖姬疆瑰。群吏伏門屏,貴人牽帝衣昙啄,低回轉(zhuǎn)美目穆役,風日為天暉。貴人飲金屑跟衅,攸忽?英暮,平生服杏丹播歼,顏色真如故伶跷£粒”從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的叭莫。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇蹈集,并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語雇初,是得自“里兒中”拢肆,故而才與眾說有異。然而靖诗,陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前郭怪,也有可能吞過金,所以“里兒中”才傳得此說刊橘。

上皇自蜀還鄙才,令中使祭奠,詔令改葬促绵。禮部侍郎李揆曰:"龍武將士誅國忠攒庵,以其負國兆亂。今改葬故妃败晴,恐將士疑懼浓冒,葬禮未可行。"乃止尖坤。上皇密令中使改葬于他所稳懒。初瘞時以紫 褥裹之,肌膚已壞糖驴,而香囊仍 在僚祷。內(nèi)官以獻,上皇視之凄惋贮缕,乃令圖其形于別殿辙谜,朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

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