王縉

科舉及第后袱衷，累任侍御史捎废、兵部員外郎等官≈略铮“安史之亂”時(shí)登疗，任太原少尹，協(xié)助李光弼守太原嫌蚤，頗有功績(jī)和謀略辐益，被輿論所推重，升任憲（刑）部侍郎脱吱。后智政，兩次出任宰相。

外任河南副元帥箱蝠、侍中持節(jié)都統(tǒng)河南淮西续捂、山南東道諸節(jié)度行營(yíng)事、東都留守宦搬、河?xùn)|節(jié)度使兼太原尹牙瓢、北都留守等軍事要職，并以“才微位高”间校、“無(wú)益時(shí)事”矾克、不應(yīng)“無(wú)功增秩”等理由自謙，讓出高位和兼職憔足。在太原少尹任上聂渊，他整肅紀(jì)律，從嚴(yán)治軍四瘫，將恃功自居不受約束的太原舊將王無(wú)縱汉嗽、張奉璋等到以軍法處斬，全軍將校再不敢玩忽職守找蜜。

“安史之亂”被平息后饼暑，當(dāng)王維因被安祿山俘虜而受審查時(shí)，他誠(chéng)懇地要求免除自己的官職來(lái)為兄長(zhǎng)贖罪，使兄長(zhǎng)王維得到從寬處理弓叛。兄弟之間的情誼彰居，頗受世人稱贊。

晚年身為宰相撰筷，但面對(duì)權(quán)臣元載的專橫行為陈惰，卻不敢進(jìn)行斗爭(zhēng)，反而事事附和毕籽。大歷十二年（777年）抬闯，元載獲罪受誅，他也被貶為括州（今浙江麗水）刺史关筒。后溶握，又被召歸，為太子賓客蒸播、分司東都睡榆，直到去世。

一生篤信佛法袍榆，任宰相時(shí)胀屿，大興佛教之風(fēng)，使大歷年間佛教盛極一時(shí)包雀，寺廟云集宿崭，沃壤被占，僧徒橫行馏艾，寺廟成為藏污納垢之所，導(dǎo)致刑政失修奴愉，政治腐敗琅摩。