(190—249)三國魏南陽宛人打却,字平叔杉适。何進孫。隨母為曹操收養(yǎng)柳击。少以才秀知名猿推。娶魏公主。美姿容捌肴,面白蹬叭,人稱“傅粉何郎”。齊王芳正始中状知,曹爽輔政秽五,累官散騎侍郎、尚書试幽,典選舉筝蚕,晉人傅咸謂其所用官吏皆能稱職。賜爵列侯铺坞。坐曹爽同黨起宽,為司馬懿所殺。好《老》济榨、《莊》坯沪,援老入儒,其說以貴無為本擒滑。與夏侯玄腐晾、王弼等倡玄學叉弦,事清談,形成一時風氣藻糖。撰有《論語集解》等淹冰。
何晏與夏侯玄、王弼等倡導玄學巨柒,競事清談樱拴,遂開一時風氣,為魏晉玄學的創(chuàng)始者之一洋满。與王弼等祖述老莊晶乔,立論以為天地萬物皆以無為本,“無也者牺勾,開物成務正罢,無往不存者也”。他認為“道”或“無”能夠創(chuàng)造一切驻民,“無”是最根本的翻具,“有”靠“無”才能存在,由此建立起“以無為本”川无,“貴無”而“賤有”的唯心主義本體論學說呛占。還認為圣人無喜怒哀樂,圣人無累于物懦趋,也不復應物晾虑,因此主“圣人無情”說,即認為圣人可完全不受外物影響仅叫,而是以“無為”為體帜篇。在思想上重“自然”而輕“名教”,與其仗勢專權的實際行為多相乖違诫咱,故當時的名士傅嘏說他是“言遠而情近笙隙,好辯而無誠,所謂利口覆邦國之人也”坎缭。
何晏有文集十一卷竟痰,著有《論語集解》十卷、《老子道德論》二卷掏呼,《新唐書·經(jīng)籍志》于道家老子下有何晏《講疏》四卷坏快。自何晏撰成《論語集解》后,為其作義疏者代不乏人憎夷。至南朝梁時莽鸿,皇侃廣集眾說,以南學思想為宗,撰成《論語義疏》祥得。至北宋時兔沃,邢昺等又將《論語義疏》改作為《論語注疏》(又作《論語正義》、《論語注疏解經(jīng)》)级及,被收入《十三經(jīng)注疏》中乒疏。
《魏詩》收錄其五言詩《言志詩》。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇创千,風規(guī)見矣缰雇。”將何晏詩列入中品追驴。《文心雕龍·明詩》篇稱“及正始明道疏之,詩雜仙心殿雪;何晏之徒,率多浮淺锋爪”铮”
《全三國文》又收錄有《景福殿賦》、《奏請大臣侍從游幸》其骄、《祀五郊六宗及厲殃議》亏镰、《明帝謚議》、《與夏侯太初難蔣濟叔嫂無服論》拯爽、《韓白論》索抓、《白起論》、《冀州論》毯炮、《九州論》逼肯、《無為論》、《無名論》桃煎、《論語集解敘》篮幢、《瑞頌》、《斫猛獸刀銘》为迈。
浮華被抑
何晏是東漢大將軍何進之孫(《魏略》認為他可能是何進弟何苗之孫)三椿,曹操任司空時娶其母尹氏,一并收養(yǎng)何晏葫辐。當時秦宜祿之子阿蘇(即秦朗)也隨母親在公家搜锰,與何晏都被曹操寵愛待他們?nèi)缤印G乩市愿裰斏髁砘迹侮虆s無所顧忌纽乱,所穿的服飾與世子相類似,所以曹丕非常厭惡他昆箕,每次都不叫他的姓名或字鸦列,曾經(jīng)稱它為“假子”租冠。何晏少年時才能出眾,娶曹操之女金鄉(xiāng)公主為妻薯嗤,但他又好色顽爹,所以在魏文帝黃初(220年—226年)年間沒有任官。
何晏與并州刺史東平人畢軌及鄧飏骆姐、李勝镜粤、丁謐等都有才名,但急于富貴玻褪,趨炎附勢肉渴,魏明帝曹叡繼位后,厭惡他們虛浮不實带射,都加抑制而不錄用同规,何晏只是擔任一些冗官。
受爽重用
景初三年(239年)正月窟社,曹叡駕崩券勺,由太子曹芳繼位。當時由大將軍曹爽與太尉司馬懿輔政灿里,曹爽一向與何晏等人親近友好关炼,等到他掌權輔政,也因為何晏的才能匣吊,便馬上引薦提升何晏等人成為自己的心腹儒拂。何晏等都共同推戴曹爽,認為大權不能托付給別人缀去。丁謐替曹爽出謀劃策侣灶,讓曹爽稟告曹芳發(fā)布詔書,改任司馬懿為太傅缕碎,外表上用虛名尊崇司馬懿褥影,實際上打算讓尚書主事,上奏先由曹爽過目咏雌,以便控制輕重緩急凡怎,曹爽聽從其計,便命司馬懿任太傅赊抖。
何晏先被授任散騎侍郎统倒,不久后,曹爽轉(zhuǎn)任吏部尚書盧毓為尚書仆射氛雪,而讓何晏取而代之為吏部尚書房匆、侍中,何晏之前因駙馬身份而被賜爵列侯。何晏等依仗曹爽勢力用事浴鸿,迎合的人升官進職井氢,違抗的人罷黜斥退,朝廷內(nèi)外都看風向行事岳链,不敢違抗他們的意旨花竞。何晏又割洛陽和野王典農(nóng)的數(shù)百頃桑田和湯沐地作為自己產(chǎn)業(yè),并竊取官物掸哑,向其他州郡要求索取约急,官員都不敢抗逆。黃門侍郎傅嘏對曹爽的兄弟曹羲說:“何晏外表文靜而內(nèi)心浮躁苗分,巧取好利厌蔽,不求務本,我恐怕他一定先誘惑你們兄弟摔癣,仁人志士將遠遠離去躺枕,而朝政將要荒廢了」┨睿”何晏等于是對傅嘏心懷不滿,因細微小事免去他的官職罢猪。
正始八年(247年)近她,曹爽采納何晏等的計謀,把郭太后遷居到永寧宮膳帕,并開始獨攬朝政大權粘捎。而司馬懿在這形勢中已無法掌握權力,又怕在朝會再受逼害危彩,因而在同年五月開始稱病回避攒磨。當時曹芳喜好寵幸親近一群小人,在后園游樂飲宴汤徽。同年七月娩缰,何晏上疏說:“從今以后皇帝到式乾殿或者到后園游樂時,應該都有大臣跟隨谒府,以便詢問商量政事拼坎,講解討論經(jīng)書大義,并為世世代代所效法完疫√┘Γ”十二月,散騎常侍壳鹤、諫議大夫孔乂也上疏勸諫曹芳盛龄,但曹芳都沒有聽從他們的意見。
當時的謗書稱“臺中有三狗,二狗崖柴不可當余舶,一狗憑默作疽囊啊鸭。”三狗就是指何晏欧芽、鄧飏和丁謐莉掂,默就是曹爽的小字。意思就是說三狗都想咬人千扔,而丁謐最為兇惡憎妙。
禍及被殺
正始十年(249年)正月,司馬懿乘曹爽兄弟陪同曹芳拜謁魏明帝高平陵時曲楚,發(fā)動政變厘唾,封閉洛陽城并占據(jù)曹爽和曹羲的軍營。曹爽最終向司馬懿投降龙誊,交出權力抚垃。
據(jù)《魏氏春秋》記載:高平陵之變發(fā)生后,司馬懿讓何晏參與治理曹爽等人的案子趟大。何晏徹底查辦曹爽的黨羽鹤树,想要以此獲免。司馬懿說:“參與的共有八族逊朽『辈”何晏排除了丁、鄧等七姓叽讳。司馬懿說:“還沒完追他。”何晏窮困急迫岛蚤,才說:“難道是說我嗎邑狸?”司馬懿說:“對〉佣剩”于是收押何晏单雾。正月初十,司馬懿以謀逆罪將何晏與曹爽等一同誅滅三族届腐。
東晉袁宏在《名士傳》中將何晏與夏侯玄铁坎、王弼稱為正始名士。