孔伋

荀子在《非十二子》中論子思屏歹、孟軻之學(xué)，謂“略法先王而不知其統(tǒng)之碗，猶然而材劇志大蝙眶，聞見雜博。案往舊造說褪那，謂之五行幽纷，甚僻違而無類，幽隱而無說博敬，閉約而無解友浸。案飾其辭而祗敬之曰：‘此真君子之言也’。子思唱之偏窝，孟軻和之……”韓非子在其《顯學(xué)》篇中論孔子死后“儒分為八”收恢，“子思之儒”亦為其中一派。他們雖都是從否定的角度來論述子思的祭往，但從中亦可想見子思的學(xué)說卓然自成一家派诬。

《史記·孔子世家》說，子思曾困于宋链沼，“子思作《中庸》”默赂。《漢書·藝文志》有“子思二十三篇”括勺，本注云：“名伋缆八。孔子孫疾捍，為魯穆公師”奈辰。子思二十三篇久佚÷叶梗《中庸》為《禮記》所收奖恰，流傳于世⊥鹪＃《孔叢子》記有子思固于宋的細(xì)節(jié)及子思與魯穆公的問答瑟啃，都不一定可信。 《中庸》揩尸，司馬遷稱其為子思作蛹屿，但不一定是子思一人之作⊙矣埽《中庸》所說“載華岳而不重错负，振河海而不淺坟瓢，”說“今天下車同軌，書同文犹撒，行同倫”折联，都是秦漢人的口氣，當(dāng)非出于戰(zhàn)國時(shí)人之手识颊。 《中庸》作者認(rèn)為诚镰，人的貧富窮通、國家的治亂興衰谊囚，都有天命來決定怕享。人的本性能對天命作出正確的反應(yīng)执赡，表現(xiàn)為行為的準(zhǔn)則镰踏，這就是道。

孔伋沙合，字子思奠伪，祖籍河南省商丘，生于公元前483年（東周敬王三十七年）首懈，卒于公元前402年（周威烈王二十四年）绊率，終年八十二歲。與孔子究履、孟子滤否、顏?zhàn)印⒃颖燃绻卜Q為五大圣人最仑。因此舊時(shí)以子思藐俺、孟子、顏?zhàn)幽嗤⒃优潇肟鬃佑诳讖R欲芹，所以又與孟子、顏?zhàn)右髁摺⒃硬⒎Q“四配”菱父。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當(dāng)為八十二之誤）剑逃，而不詳其生卒年浙宜。案子思之父孔鯉，死于孔子之前蛹磺，子思的年代當(dāng)跟孔子的年代相當(dāng)梆奈。《史記·孔子世家》載：“孔子生鯉称开，字伯魚亩钟。伯魚生伋乓梨，字子思”；“嘗困于宋清酥，子思作《中庸》”扶镀。子思的生平事跡已難詳考，據(jù)說他曾師事曾參焰轻，孟子是其再傳弟子臭觉，又據(jù)《孟子》中記載：子思曾被魯繆公、費(fèi)惠公尊為賢者辱志，以師禮相待蝠筑，但終未被起用。