出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其一》
夜中不能寐濒蒋，起坐彈鳴琴盐碱。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟沪伙。
孤鴻號(hào)外野瓮顽，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見围橡？憂思獨(dú)傷心暖混。
因?yàn)閼n傷，到了半夜還不能入睡翁授，就起來彈琴拣播。
明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進(jìn)來，清風(fēng)吹著我的衣襟收擦。
孤鴻在野外哀號(hào)贮配，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。
這時(shí)徘徊會(huì)看到些什么呢塞赂？不過是獨(dú)自傷心罷了泪勒。
夜中不能寐， 起坐彈鳴琴：此二句化用王粲《七哀詩》詩句：“獨(dú)夜不能寐减途，攝衣起撫琴酣藻〔芮ⅲ”意思是因?yàn)閼n傷鳍置，到了半夜還不能入睡，就起來彈琴送淆。夜中税产，中夜、半夜。
薄帷鑒明月：明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進(jìn)來辟拷。薄帷撞羽，薄薄的帳幔。鑒衫冻，照诀紊。
孤鴻：失群的大雁。
號(hào)：鳴叫隅俘、哀號(hào)邻奠。
翔鳥：飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜里飛翔正因?yàn)樵旅鳌?p>北林：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥（yù）彼晨風(fēng)为居，郁彼北林碌宴。未見君子，憂心欽欽蒙畴。如何如何贰镣，忘我實(shí)多！”后人往往用“北林”一詞表示憂傷膳凝。
詩歌表達(dá)了詩人內(nèi)心憤懣碑隆、悲涼、落寞鸠项、憂慮等復(fù)雜的感情干跛。不過，盡管詩人發(fā)出“憂思獨(dú)傷心”的長嘆祟绊，卻始終沒有把“憂思”直接說破楼入，而是“直舉情形色相以示人”，將內(nèi)心的情緒含蘊(yùn)在形象的描寫中牧抽。冷月清風(fēng)嘉熊、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者扬舒，將無形的 “憂思”化為直觀的形象阐肤，猶如在人的眼前耳畔。這首詩采用動(dòng)靜相形的手法讲坎，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果孕惜。“起坐彈鳴琴”是動(dòng)晨炕；清風(fēng)吹拂衫画，月光徜徉，也是動(dòng)瓮栗。前者是人的動(dòng)削罩，后者是物的動(dòng)瞄勾，都示意著詩人內(nèi)心的焦躁。然而弥激。這里的動(dòng)是似如磐夜色為背景的进陡。動(dòng)，更襯出了夜的死寂微服，夜的深重趾疚。茫茫夜色籠罩著一切，象征著政治形勢的險(xiǎn)惡和詩人心靈上承受著的重壓以蕴。這首詩言近旨遠(yuǎn)盗蟆，寄托幽深，耐人尋味舒裤。
“夜中不能寐喳资，起坐彈鳴琴√诠”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐仆邓，攝衣起撫琴“楸睿”王粲夜不能寐节值，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思榜聂。阮籍也是夜不能寐搞疗，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思须肆，而他的憂思比王粲深刻得多匿乃。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的豌汇。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代幢炸，常慮禍患，故發(fā)此詠耳拒贱⊥鸹玻”（《文選》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，陈甙模恐罹謗遇禍闸天，因茲發(fā)詠⌒弊觯”這是說苞氮，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍陨享，所以發(fā)出這種“憂生之嗟”葱淳。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之抛姑≡薏蓿”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之嗟”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)定硝。一般讀者當(dāng)然更是無法弄清究竟是何種“憂思”皿桑。不過，《晉書·阮籍傳》說：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕蔬啡，不由徑路诲侮，車跡所窮，輒慟哭而反箱蟆。嘗登廣武沟绪、觀楚、漢戰(zhàn)處空猜，嘆曰：‘時(shí)無英雄绽慈，使豎子成名！’登武牢山辈毯，望京邑而嘆坝疼。”由此或可得其仿佛谆沃。史載詩人“善彈琴”钝凶，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”唁影、“起坐”耕陷、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點(diǎn)明詩中所抒發(fā)的“憂思”据沈，卻寫道：“薄帷鑒明月啃炸，清風(fēng)吹我襟∽慷妫”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上南用，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛掏湾。這似乎是在寫自然景色裹虫，但是，景中有人融击。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃娙酥屣L(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以尊浪，可以說寫景正是為了寫人匣屡。這樣寫封救，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果捣作，使人感到含蓄不盡誉结，意味無窮。
“孤鴻號(hào)外野券躁，翔鳥鳴北林惩坑。”是繼續(xù)寫景也拜。是寫孤鴻在野外哀號(hào)以舒，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說慢哈，上兩句是寫詩人的所見蔓钟，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)卵贱、明月奋刽，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴艰赞，皆以動(dòng)寫靜佣谐，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨(dú)苦悶的心情方妖。景中有情狭魂，情景交融。但是党觅，《文選六臣注》中雌澄，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂杯瞻「湮”呂向說：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外魁莉。翔鳥睬涧，鷙鳥，以比權(quán)臣在近旗唁，謂晉文王畦浓。”好像詩中景物皆有所指检疫，如此刻意深求讶请，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見屎媳？憂思獨(dú)傷心夺溢÷畚。”在月光下，清風(fēng)徐來风响，詩人在徘徊嘉汰，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊钞诡，月光朦朧，夜色蒼茫湃崩，他（它）們見到什么：一片茫茫的黑夜荧降。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)攒读、失望朵诫、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)薄扁。
阮籍五言《詠懷八十二首》剪返，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)邓梅。但是劉勰說：“阮旨遙深脱盲。”（《文心雕龍·明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放日缨，歸趣難求钱反。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避匣距，百代之下面哥，難以情測∫愦”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解尚卫。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法尸红。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩人獨(dú)特的遭遇造成的吱涉。
阮籍 : 阮籍疙咸，三國魏詩人。字嗣宗风科。陳留（今屬河南）尉氏人撒轮。竹林七賢之一乞旦，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉题山，世稱阮步兵兰粉。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度顶瞳。阮籍是“正始之
