出自宋代梅堯臣的《魯山山行》
適與野情愜，千山高復(fù)低冤寿。
好峰隨處改歹苦，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹督怜，林空鹿飲溪殴瘦。
人家在何許？云外一聲雞号杠。
綿延的魯山重巒疊嶂蚪腋，千峰競秀，高低錯落有致究流，蔚為壯觀辣吃，正好迎合了我愛好自然景色的情趣动遭。
奇峻的山峰隨觀看的角度的變化而變化芬探，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，不知走到了什么地方厘惦。
霜雪融落偷仿，笨熊正在緩慢地爬著大樹，山林空蕩寂靜野鹿正在小溪旁飲水宵蕉。
在這重巒疊嶂之中會有人家居住嗎酝静？只聽得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
魯山：一名露山羡玛，在河南魯山縣東北别智，接近襄城縣境。
適：恰好稼稿。野情：喜愛山野之情薄榛。
愜（qiè）：心滿意足讳窟。
隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。
幽徑：小路敞恋。
熊升樹：熊爬上樹丽啡。一作大熊星座升上樹梢。
何許：何處硬猫，哪里补箍。
云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家啸蜜。
詩作于公元1040年(宋仁宗康定元年)坑雅。當(dāng)時作者三十九歲。這首五言律詩寫魯山行的野景盔性、野趣霞丧，突出表現(xiàn)山林的幽靜和山行者的愉悅心情。
這是一首五律冕香，但不為格律所縛蛹尝，寫得新穎自然，曲盡山行情景悉尾。這首詩運(yùn)用豐富的意象突那，動靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖构眯。山路崎嶇愕难，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來說惫霸，“山行”不可能有什么樂趣猫缭。山野荒寂，對于酷愛繁華壹店，留戀都市的人來說猜丹，“山行”也不會有什么美感和詩意。
首聯(lián)一開頭就將這一類情況一掃而空硅卢，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風(fēng)光的情趣相合射窒。下句對此作了說明：“千山高復(fù)低〗埽”按時間順序脉顿，兩句為倒裝。一倒裝点寥，既突出了愛山的情趣艾疟，又顯得跌宕有致。“千山高復(fù)低”蔽莱，這當(dāng)然是“山行”所見误褪。看見了山野非常喜愛碾褂，心中很滿足兽间，群山連綿起伏的，時高時低正塌，一個“愜”字嘀略，足以體會出當(dāng)時作者心滿意足的心情∨曳蹋“適與野情愜”帜羊，則是 “山行”所感。首聯(lián)只點“山”而“行”在其中鸠天。
頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”讼育。“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”稠集；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感奶段，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”剥纷，見得人在“千山”中繼續(xù)行走痹籍，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形晦鞋，不斷變換美好的姿態(tài)蹲缠。第四句才出“行”字，但不單是點題悠垛∠叨ǎ“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨”确买，正合了詩人的“野情”斤讥。著一“迷”字，不僅傳“幽”拇惋、“獨”之神周偎，而且以小景見大景抹剩，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界撑帖。山徑幽深，容易“迷”澳眷；獨行無伴胡嘿，容易“迷”；“千山高復(fù)低”钳踊，更容易“迷”衷敌。著此“迷”字勿侯，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹缴罗，林空鹿飲溪”助琐，互文見意，寫“山行”所見的動景面氓”ィ“霜落”則“林空”，既點時舌界，又寫景掘譬。霜未落而林未空，林中之“熊”也會“升樹”呻拌，林中之“鹿”也要“飲溪”葱轩；但樹葉茂密，遮斷視線藐握，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景靴拱，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”猾普、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系缭嫡，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景抬闷，所以飽含著“山行”者的“野情”妇蛀。“霜落”而“熊升樹”笤成，“林空”而“鹿飲溪”评架，很是閑適，野趣盎然炕泳。
尾聯(lián)“人家在何許纵诞？云外一聲雞”讓人感覺余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”培遵，是看見了人家浙芙。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”籽腕，是看不見人家嗡呼，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處皇耗，只見“熊升樹”南窗、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠(yuǎn)方万伤，只見白云浮動窒悔，也不見人家；于是自己問自己：“人家在何許”呢敌买？恰在這時简珠，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩虹钮，快來休息吧北救！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情芜抒，都躍然可見珍策、宛然可想。
梅堯臣 : 梅堯臣（1002～1060）字圣俞线召，世稱宛陵先生铺韧，北宋著名現(xiàn)實主義詩人。漢族缓淹，宣州宣城（今屬安徽）人哈打。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生讯壶。初試不第料仗，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后伏蚊，于皇祐三年（1051）
