出自唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》
漢皇重色思傾國(guó)阳距，御宇多年求不得塔粒。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)筐摘。
天生麗質(zhì)難自棄卒茬，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生咖熟，六宮粉黛無(wú)顏色圃酵。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂馍管。
侍兒扶起嬌無(wú)力郭赐，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖确沸，芙蓉帳暖度春宵捌锭。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝罗捎。
承歡侍宴無(wú)閑暇观谦，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人宛逗，三千寵愛(ài)在一身坎匿。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土替蔬，可憐光彩生門(mén)戶(hù)告私。
遂令天下父母心，不重生男重生女承桥。
驪宮高處入青云驻粟，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹凶异，盡日君王看不足蜀撑。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》剩彬。
九重城闕煙塵生酷麦，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止喉恋，西出都門(mén)百余里沃饶。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死轻黑。
花鈿委地?zé)o人收糊肤，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得氓鄙，回看血淚相和流馆揉。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云椂独梗縈紆登劍閣升酣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄态罪。
蜀江水碧蜀山青拗踢，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色向臀，夜雨聞鈴腸斷聲巢墅。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去券膀。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中君纫，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣芹彬，東望都門(mén)信馬歸蓄髓。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳舒帮。
芙蓉如面柳如眉会喝，對(duì)此如何不淚垂陡叠？
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)肢执。(花開(kāi)夜一作：花開(kāi)日)
西宮南內(nèi)多秋草枉阵，落葉滿(mǎn)階紅不掃。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新预茄，椒房阿監(jiān)青娥老兴溜。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠耻陕。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜拙徽，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重诗宣，翡翠衾寒誰(shuí)與共膘怕？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)召庞。
臨邛道士鴻都客淳蔼，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思裁眯，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電讳癌，升天入地求之遍穿稳。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)晌坤。
忽聞海上有仙山逢艘，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起骤菠，其中綽約多仙子它改。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是商乎。
金闕西廂叩玉扃央拖，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使鹉戚，九華帳里夢(mèng)魂驚鲜戒。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)抹凳。
云鬢半偏新睡覺(jué)遏餐，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉赢底，猶似霓裳羽衣舞失都。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干柏蘑，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王粹庞，一別音容兩渺茫咳焚。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)信粮。
回頭下望人寰處黔攒，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情强缘，鈿合金釵寄將去督惰。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿旅掂。
但令心似金鈿堅(jiān)赏胚，天上人間會(huì)相見(jiàn)。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞商虐，詞中有誓兩心知觉阅。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)秘车。
在天愿作比翼鳥(niǎo)典勇，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡叮趴，此恨綿綿無(wú)絕期割笙。
唐明皇愛(ài)好女色一直在尋找絕色美女， 統(tǒng)治全國(guó)多年竟找不到一個(gè)稱(chēng)心的眯亦。
楊家有個(gè)女兒剛剛長(zhǎng)大伤溉，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒(méi)人世間妻率，果然沒(méi)過(guò)多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪乱顾。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色宫静。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴走净，溫潤(rùn)的泉水洗滌著白嫩滋潤(rùn)的肌膚。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷孤里，由此開(kāi)始得到皇帝的恩寵温技。
鬢發(fā)如云臉?biāo)苹^戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵扭粱。
只恨春宵太短一覺(jué)就睡到太陽(yáng)高高升起舵鳞，君王從此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩寵忙得沒(méi)有片刻閑暇琢蛤，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢蜓堕。
后宮中妃嬪不下三千人抛虏，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王套才，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻迂猴。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門(mén)戶(hù)生光彩令人羨慕又向往背伴。
于是使得天下的父母都改變了心意沸毁，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云傻寂，清風(fēng)過(guò)處仙樂(lè)飄向四面八方息尺。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭疾掰。
漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾搂誉，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重門(mén)的京城發(fā)生戰(zhàn)事静檬，君王帶著群臣美眷向西南逃亡炭懊。
皇帝儀仗隊(duì)車(chē)隊(duì)走走停停，到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡拂檩。
御林軍停止前進(jìn)要求賜死楊貴妃君王無(wú)可奈何侮腹，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無(wú)人收拾稻励，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根父阻。
皇帝欲救不能掩面而泣，回頭看到貴妃慘死的場(chǎng)景血淚止不住地流钉迷。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索，回環(huán)曲折穿棧道車(chē)隊(duì)踏上了劍閣古道钠署。
峨眉山下行人稀少糠聪，旌旗無(wú)色日月無(wú)光。
蜀地山清水秀谐鼎，引得君王相思情舰蟆。
在行宮看見(jiàn)月色就傷心，夜里聽(tīng)到鈴聲就斷腸痛苦狸棍。
時(shí)局好轉(zhuǎn)皇帝重返長(zhǎng)安身害，路過(guò)馬嵬坡睹物思人徘徊不前。
馬嵬坡下荒涼黃冢中草戈，佳人容顏再不見(jiàn)唯有墳塋躺山間塌鸯。
君臣相顧淚濕衣衫，向東望無(wú)心鞭馬任由馬前進(jìn)回京城唐片。
回來(lái)一看池苑的地方依舊丙猬，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改涨颜。
芙蓉開(kāi)得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚茧球。
春風(fēng)吹開(kāi)桃李花物是人非不勝悲庭瑰，秋雨滴落梧桐葉場(chǎng)面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿秋草叢生抢埋，落葉滿(mǎn)臺(tái)階長(zhǎng)久不見(jiàn)人打掃弹灭。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白，椒房侍從宮女紅顏盡褪揪垄。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃穷吮，孤燈油盡仍難以入睡。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺(jué)夜漫長(zhǎng)福侈，星河泛白天快要亮了酒来。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰(shuí)與君王同眠肪凛？
陰陽(yáng)相隔已經(jīng)一年堰汉，為何你從未在我夢(mèng)里來(lái)過(guò)？
有個(gè)從臨邛來(lái)長(zhǎng)安的道士伟墙，據(jù)說(shuō)他能用精誠(chéng)招來(lái)貴妃魂魄翘鸭。
君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄戳葵。
騰云駕霧如閃電就乓，上天下地找了個(gè)遍。
找遍九天之上尋遍九地之下拱烁，卻還是茫茫不見(jiàn)所尋不得生蚁。
忽然聽(tīng)說(shuō)在海上有一座仙山，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約戏自。
華美精巧的樓臺(tái)閣被五彩云霞托起邦投，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡。
當(dāng)中有一個(gè)人字太真擅笔，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)志衣。
使者來(lái)到金闕西邊叩響玉石雕做的院門(mén)輕聲呼喚，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)猛们。
太真聽(tīng)說(shuō)君王的使者到了念脯，從繡飾華美的帳子里驚醒。
穿上衣服推開(kāi)枕頭出了睡帳弯淘，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開(kāi)绿店。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來(lái)了庐橙。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)惯吕，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞惕它。
寂寞憂(yōu)愁顏面上淚水長(zhǎng)流，猶如春天帶雨的梨花废登。
含情凝視天子使者托他深深謝君王淹魄，馬嵬坡上長(zhǎng)別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里的姻緣早已隔斷堡距，蓬萊宮中的孤寂時(shí)間還很漫長(zhǎng)甲锡。
從仙境遙望人世間，看不到魂?duì)繅?mèng)縈的長(zhǎng)安只看到茫茫塵霧羽戒。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情缤沦，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。
把金釵易稠、鈿盒分成兩半缸废，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛(ài)的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬驶社，天上人間總有機(jī)會(huì)再見(jiàn)企量。
臨別時(shí)殷勤地托使者寄語(yǔ)君王表情思，寄語(yǔ)中的誓言只有君王和我知道亡电。
當(dāng)年七月七日長(zhǎng)生殿中届巩，夜半無(wú)人我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)份乒，在地愿為并生連理枝恕汇。
即使是天長(zhǎng)地久也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期或辖。
漢皇：原指漢武帝劉徹瘾英。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱(chēng)唐颂暇。
重色：愛(ài)好女色缺谴。
傾國(guó)：絕色女子蟀架。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人榆骚，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城捌省，再顧傾人國(guó)碉钠。寧不知傾國(guó)與傾城卷拘，佳人難再得栗弟。”后來(lái)工闺，“傾國(guó)傾城”就成為美女的代稱(chēng)陆蟆。
御宇：駕御宇內(nèi)叠殷，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過(guò)秦論》：“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶(hù)楊玄琰像棘，有女楊玉環(huán)讲弄，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)避除，十七歲（開(kāi)元二十三年）被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃胸嘁。二十七歲被玄宗冊(cè)封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”性宏，是作者有意為帝王避諱的說(shuō)法毫胜。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃荐吉。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品样屠，粉以抹臉痪欲，黛以描眉悦穿。此代指六宮中的女性。無(wú)顏色：意謂相形之下业踢，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉傍衡，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮绣的，咸亨二年（671）改名溫泉宮屡江，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮惩嘉。唐玄宗每年冬踢故、春季都到此居住文黎。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪殿较∷是停《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語(yǔ)“膚如凝脂”。
侍兒：宮女劳闹。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
云鬢：《木蘭詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢伙窃，對(duì)鏡貼花黃”菩颖。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾对供，用金銀絲盤(pán)成花之形狀位他，上面綴著垂珠之類(lèi)，插于發(fā)鬢产场，走路時(shí)搖曳生姿鹅髓。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美京景。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷窿冯，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜确徙。
佳麗三千：《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》：自武元之后醒串，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千鄙皇。言后宮女子之多芜赌。
金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時(shí)伴逸，他姑媽將他抱在膝上缠沈，問(wèn)他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說(shuō)：“若得阿嬌错蝴，當(dāng)以金屋藏之洲愤。”
列土：分封土地顷锰。
可憐：可愛(ài)柬赐，值得羨慕。
驪宮：驪山華清宮官紫。驪山在今陜西臨潼肛宋。
凝絲竹：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽(yáng)：郡名束世，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地悼吱，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)良狈、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)后添。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂薪丁。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓遇西，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名严嗜，據(jù)說(shuō)為唐開(kāi)元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)粱檀，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此
名漫玄。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象茄蚯。
九重城闕：九重門(mén)的京城压彭，此指長(zhǎng)安。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事渗常。闕壮不，，意為古代宮殿門(mén)前兩邊的樓皱碘，泛指宮殿或帝王的住所询一。《楚辭·九辯》：君之門(mén)以九重癌椿。
騎：一人一馬為一騎健蕊。
翠華：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用踢俄。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗缩功，樹(shù)靈鼉之鼓。
百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡都办。
六軍：指天子軍隊(duì)掂之。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。
娥眉：古代美女的代稱(chēng)脆丁，此指楊貴妃世舰。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。
委地：丟棄在地上槽卫。
翠翹：首飾跟压，形如翡翠鳥(niǎo)尾。
金雀：金雀釵歼培，釵形似鳳（古稱(chēng)朱雀）震蒋。
玉搔頭：玉簪《阕《西京雜記》卷二：武帝過(guò)李夫人查剖，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉噪窘。
云棧：高入云霄的棧道笋庄。
縈紆（yíngyū）：縈回盤(pán)繞。
劍閣：又稱(chēng)劍門(mén)關(guān)倔监，在今四川劍閣縣北直砂，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍浩习，峭壁中斷處静暂，兩山對(duì)峙如門(mén)。諸葛亮相蜀時(shí)谱秽，鑿石駕凌空棧道以通行洽蛀。
峨嵋山：在今四川峨眉山市摹迷。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過(guò)峨嵋山郊供，這里泛指蜀中高山峡碉。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)颂碘。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安椅挣。
回龍馭：皇帝的車(chē)駕歸來(lái)头岔。
信馬：意思是無(wú)心鞭馬，任馬前進(jìn)鼠证。
太液：漢宮中有太液池峡竣。
未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮量九。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱(chēng)為大內(nèi)适掰。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮荠列。玄宗返京后类浪，初居南內(nèi)。上元元年（760）肌似，權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義费就，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士川队、陳玄禮等人力细。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂(lè)工舞女。
梨園：據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)固额，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞眠蚂，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱(chēng)“皇帝梨園弟子”斗躏。
椒房：后妃居住之所逝慧，因以花椒和泥抹墻，故稱(chēng)啄糙。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官馋艺。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》迈套，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)捐祠、副監(jiān)，視七品桑李。
孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明踱蛀，為使燈火明亮窿给，過(guò)了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡率拒，說(shuō)明夜已深崩泡。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈猬膨，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦角撞。
遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)勃痴，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情谒所。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)沛申。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦劣领。房瓦一俯一仰相合，稱(chēng)陰陽(yáng)瓦铁材，亦稱(chēng)鴛鴦瓦尖淘。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥(niǎo)的被子誰(shuí)與共：與誰(shuí)共著觉。
臨邛：今四川邛崍縣村生。
鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門(mén)
名，這里借指長(zhǎng)安饼丘“鹪欤《后漢書(shū)·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門(mén)學(xué)士葬毫。
致魂魄：招來(lái)?xiàng)钯F妃的亡魂镇辉。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士贴捡。殷勤：盡力忽肛。
排空馭氣：即騰云駕霧。
窮：窮盡烂斋，找遍屹逛。
碧落：即天空。黃泉：指地下汛骂。
海上仙山：《史記·封禪書(shū)》：自威罕模、宣、燕昭使人人海求蓬萊帘瞭、方丈淑掌、瀛洲，此三神山者蝶念，其傳在渤海中抛腕。
玲瓏：華美精巧芋绸。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美担敌∷ち玻《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉全封，肌膚若冰雪马昙，綽約如處子。
參差：仿佛刹悴，差不多行楞。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門(mén)中有兩闕颂跨，左金闕敢伸，右玉闕扯饶。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟恒削。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門(mén)尾序。即玉闕之變文钓丰。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說(shuō)中西王母的侍女每币。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女携丁。
九華帳：繡飾華美的帳子。
九華：重重花飾的圖案兰怠。言帳之精美梦鉴。《宋書(shū)·后妃傳》：自漢氏昭陽(yáng)之輪奐揭保，魏室九華之照耀肥橙。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)秸侣。
迤邐：接連不斷地存筏。
新睡覺(jué)：剛睡醒。覺(jué)味榛，醒椭坚。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚搏色。
闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子善茎。這里形容淚痕滿(mǎn)面。
凝睇（dì）：凝視频轿。
昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮巾表。此借指楊貴妃住過(guò)的宮殿汁掠。
蓬萊宮：傳說(shuō)中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所集币。
人寰（huán）：人間考阱。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回鞠苟。
釵留二句：把金釵账阻、鈿盒分成兩半，自留一半亿遂。擘：分開(kāi)拒秘。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話(huà)跨细。
兩心知：只有玄宗鹦倚、貴妃二人心里明白。
長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)冀惭，天寶元年（742）造震叙。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長(zhǎng)生殿者散休，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿媒楼，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱(chēng)。
比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名戚丸，據(jù)說(shuō)只有一目一翼划址，雌雄并在一起才能飛。
連理枝：兩株樹(shù)木樹(shù)干相抱限府。古人常用此二物比喻情侶相愛(ài)夺颤、永不分離。
恨：遺憾胁勺。
綿綿：連綿不斷世澜。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉姻几。一日宜狐，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽蛇捌，談及李隆基與楊貴妃事抚恒。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情络拌，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色俭驮，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也混萝，試為歌之遗遵，何如？”于是逸嘀，白居易寫(xiě)下了這首長(zhǎng)詩(shī)车要。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”崭倘，所以他們就稱(chēng)這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》翼岁。陳鴻同時(shí)寫(xiě)了一篇傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》。
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇司光，作于元和元年（806）琅坡，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻残家、王質(zhì)夫同游仙游寺榆俺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的坞淮。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里茴晋，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象碾盐，敘事和抒情結(jié)合的手法晃跺，敘述了唐玄宗揩局、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲労辆痢：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果凌盯。唐玄宗付枫、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史驰怎，而是借著歷史的一點(diǎn)影子阐滩，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱县忌，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折掂榔、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)症杏、纏綿悱惻的藝術(shù)形式装获，描摹、歌詠出來(lái)厉颤。由于詩(shī)中的故事穴豫、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)逼友，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪精肃。
《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”秤涩，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)司抱，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子筐眷。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”习柠，詩(shī)人不是直接鋪敘浊竟、抒寫(xiě)出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事津畸，一層一層地展示給讀者振定，讓人們自己去揣摸，去回味肉拓，去感受后频。詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常暖途，好像故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起卑惜，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大驻售，是全篇綱領(lǐng)露久，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)欺栗。緊接著毫痕，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前迟几，唐玄宗如何重色消请、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生类腮，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃臊泰。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚蚜枢，進(jìn)宮后因有色而得寵缸逃，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”厂抽。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲需频，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中修肠。所有這些贺辰，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因饲化，是悲劇故事的基礎(chǔ)莽鸭。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王吃靠，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子硫眨。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)巢块，就是這一悲劇的根源礁阁。
下面，詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后族奢，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景姥闭，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅≡阶撸“六軍不發(fā)無(wú)奈何棚品，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死±鹊校花鈿委地?zé)o人收铜跑，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得骡澈，回看血淚相和流”锅纺，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕±吲梗“六軍不發(fā)”囤锉，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色疼电，禍國(guó)殃民嚼锄。楊貴妃的死减拭，在整個(gè)故事中蔽豺，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后拧粪，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇修陡，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”可霎，詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”魄鸦，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷癣朗，還都路上的追懷憶舊拾因，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸绢记。纏綿悱惻的相思之情扁达，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度蠢熄，后面道士的到來(lái)跪解，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感签孔，不以為純粹是一種空中樓閣了叉讥。
從“臨邛道士鴻都客”至詩(shī)的末尾，寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃饥追。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法图仓，忽而上天，忽而入地但绕，“上窮碧落下黃泉透绩，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái)壁熄，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃帚豪，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)草丧，殷勤迎接漢家的使者狸臣，含情脈脈，托物寄詞昌执，重申前誓烛亦，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化懂拾、渲染“長(zhǎng)恨”的主題煤禽。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡岖赋，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆檬果，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭唐断，而且做到“清音有余”选脊，給讀者以聯(lián)想、回味的余地脸甘。
《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事恳啥，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”丹诀，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起钝的，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染翁垂。“日高起”硝桩、“不早朝”沮峡、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等亿柑，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)邢疙，象是一幕喜劇，然而望薄，極度的樂(lè)疟游，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)痕支，引出了政治上的悲劇颁虐，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公卧须，這是故事的特殊另绩、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因花嘶。過(guò)去許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味笋籽，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么椭员，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢车海？馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩隘击，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情侍芝，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別埋同，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨州叠。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念凶赁，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上咧栗，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化哟冬，把時(shí)間和故事向前推移楼熄，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀浩峡，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘错敢；還都路上翰灾，舊地重經(jīng)缕粹，又勾起了傷心的回憶；回宮后纸淮，白天睹物傷情平斩，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得咽块，所以寄希望于夢(mèng)境绘面，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”侈沪。詩(shī)至此揭璃，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以亭罪。然而詩(shī)人筆鋒一折瘦馍，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼应役，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境情组，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折箩祥，有起伏院崇，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折袍祖，既出人意料亚脆，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾盲泛、碰撞濒持，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人寺滚。
《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)柑营，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法村视，將敘事官套、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)蚁孔。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物奶赔，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔锔芮狻⑹挛镎拘蹋ㄟ^(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染鼻百，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情绞旅。唐玄宗逃往西南的路上摆尝，四處是黃塵、棧道因悲、高山堕汞，日色暗淡，旌旗無(wú)光晃琳，秋景凄涼讯检，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。在蜀地卫旱，面對(duì)著青山綠水人灼，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的誊涯，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中挡毅，那山的“青”，水的“碧”暴构，也都惹人傷心跪呈，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有取逾，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦耗绿。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，使感情又深入一層砾隅。行宮中的月色误阻，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒晴埂，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物究反，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界儒洛，再加上那一見(jiàn)一聞精耐，一色一聲，互相交錯(cuò)琅锻，在語(yǔ)言上卦停、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層恼蓬。還都路上惊完，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事处硬，但舊地重過(guò)小槐，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下郁油。敘事中本股，又增加了一層痛苦的回憶攀痊⊥╇纾回長(zhǎng)安后拄显，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳案站。芙蓉如面柳如眉躬审，對(duì)此如何不淚垂”。白日里蟆盐，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)承边，從景物聯(lián)想到人，景物依舊石挂，人卻不在了博助，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌痹愚，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)富岳。“夕殿螢飛思悄然拯腮，孤燈挑盡未成眠窖式。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”动壤。從黃昏寫(xiě)到黎明萝喘，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀琼懊，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣阁簸，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”哼丈、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏启妹，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷削祈。從黃埃散漫到蜀山青青翅溺，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜髓抑，從春天到秋天咙崎，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人吨拍，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓⊥拭停現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找羹饰，夢(mèng)中找不到伊滋，又到仙境中去找碳却。如此跌宕回環(huán)，層層渲染笑旺，使人物感情回旋上升昼浦，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染筒主，反復(fù)抒情关噪，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富乌妙，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”使兔，更富有藝術(shù)的感染力。
人們對(duì)白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休藤韵，有所謂愛(ài)情說(shuō)虐沥、政治主題說(shuō)、雙重主題說(shuō)等等泽艘。本文作者持愛(ài)情說(shuō)欲险。首先從作品的四個(gè)層次來(lái)分析，肯定白居易并非像陳鴻寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌傳》那樣板著說(shuō)教的臉孔去描寫(xiě)李楊故事悉盆，而是以“情”作為主旋律盯荤，讓主人公的情去感動(dòng)讀者，使之產(chǎn)生共鳴焕盟，取得審美上的極大成功秋秤。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會(huì)歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來(lái)自民間的人性題材脚翘、心理題材的關(guān)系問(wèn)題上的獨(dú)到之處灼卢，進(jìn)一步說(shuō)明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長(zhǎng)恨歌》一出来农，關(guān)于其主題鞋真，便成為歷來(lái)讀者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。觀點(diǎn)也頗具分歧沃于。大抵分三種：其一為愛(ài)情主題涩咖。是頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作。并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著繁莹；其二為政治主題說(shuō)檩互。認(rèn)為詩(shī)的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”咨演，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主闸昨；其三為雙重主題說(shuō)。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織饵较，既灑一掬同情淚拍嵌，又責(zé)失政遺恨。究竟如何循诉，還需從作品本身去分析横辆。
可將詩(shī)分為四個(gè)層次：
第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前打洼，唐玄宗如何重色龄糊、求色逆粹，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃募疮。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”僻弹，而且“姊妹弟兄皆列土”阿浓，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開(kāi)卷首句既提示了故事的悲劇因素蹋绽，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)芭毙。
第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫(xiě)安史之亂卸耘，玄宗逃難退敦，被迫賜死貴妃，寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因蚣抗，是悲劇故事的基礎(chǔ)侈百。詩(shī)人有意將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容翰铡，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判钝域。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說(shuō)是板著面孔做文章锭魔，故不能視為此詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)例证。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后迷捧，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊织咧，行宮見(jiàn)月，夜雨聞鈴漠秋，是一片“傷心色”和“斷腸聲”笙蒙。長(zhǎng)安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過(guò)馬嵬膛堤，“不見(jiàn)玉顏空死處”手趣。回宮后，池苑依舊绿渣，物是人非朝群，纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得蕩氣回腸中符。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”姜胖，寫(xiě)玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂(yōu)傷追憶淀散。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法右莱，上天入地，后終在虛無(wú)縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干档插，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境慢蜓。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛郭膛，而更多地帶有詩(shī)人的主觀的理想成分晨抡，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無(wú)余则剃。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡耘柱，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲棍现，是對(duì)于愛(ài)情受命運(yùn)播弄调煎，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深己肮，已超越時(shí)空而進(jìn)入無(wú)極之境士袄。這樣，詩(shī)人便以“長(zhǎng)恨”表現(xiàn)了愛(ài)情的長(zhǎng)存朴肺，亦即點(diǎn)明全詩(shī)的主題窖剑。
應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)作之初戈稿，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物西土、窒亂階”之說(shuō)的，后來(lái)在《新樂(lè)府》的《李夫人》鞍盗、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”需了、“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)性愛(ài)之為害般甲，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”肋乍，性愛(ài)是消滅不了的，所以解決問(wèn)題的途徑只好是“不如不遇傾城色”敷存。但在《長(zhǎng)恨歌》的實(shí)際寫(xiě)作當(dāng)中墓造，他又服從了民間愛(ài)情故事所表達(dá)的人類(lèi)的向美本能和情感欲望堪伍。這樣，整個(gè)故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫(xiě)了真美觅闽，又寫(xiě)了真惡帝雇，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長(zhǎng)恨歌傳》有一段話(huà)：叔向母曰：“甚美必甚惡蛉拙∈ⅲ”李延年歌曰：“傾國(guó)復(fù)傾城≡谐”此之謂也吮廉。這段話(huà)大概可以代表中唐士人對(duì)這一問(wèn)題的最后思考。白居易寫(xiě)作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)遵循的一條基本原則是：不因?yàn)椤吧鯋骸倍ㄉ贰吧趺馈被痢１M管其主題最后似偏離了對(duì)“甚惡”的譴責(zé)宦芦，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒(méi)有被抹煞，反過(guò)來(lái)又豐富了“甚美”的涵義恼除。
《長(zhǎng)恨歌》一方面是一個(gè)重大的歷史題材和政治題材踪旷，另一方面又是一個(gè)來(lái)自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材豁辉。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩(shī)人的個(gè)性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)作用同時(shí)并存舀患，這固然是與詩(shī)人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開(kāi)的徽级。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界聊浅，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個(gè)階段餐抢，實(shí)踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式低匙。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂(lè)天知命旷痕、知足保和，并由此而與釋顽冶、老相通欺抗，以隨緣任運(yùn)、委順自然為應(yīng)世態(tài)度强重。在他的整個(gè)思想體系中绞呈，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)间景，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)佃声，它們是一個(gè)完整人生觀的兩個(gè)側(cè)面。還在遭貶以前倘要，他努力為云龍圾亏、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。也正是因?yàn)樗贻p時(shí)候的胸懷大志志鹃，頗有挽唐室于既衰父晶，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個(gè)重大的歷史題材弄跌，并以“不惑”來(lái)總結(jié)唐明皇后半生的政治得失甲喝，寫(xiě)就了《長(zhǎng)恨歌》。這樣铛只，在他心目中對(duì)唐明皇的一分為二埠胖，必然要在塑造形象中反映出來(lái)。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣p國(guó)的唐明皇是對(duì)立統(tǒng)一體淳玩，所以直撤，白居易把這個(gè)故事寫(xiě)成一個(gè)好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑蜕着，終于造成了自己和百姓的悲哀谋竖。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果承匣。排斥的是封建統(tǒng)治階級(jí)為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化蓖乘。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)韧骗，他們從現(xiàn)實(shí)生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)嘉抒，把封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個(gè)有愛(ài)欲袍暴、有苦惱些侍、有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)的人情味十足的癡情皇帝政模，簡(jiǎn)直同一般愛(ài)情故事中的主人公并無(wú)差別岗宣！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人淋样，不是神耗式！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件习蓬、并有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對(duì)唐明皇的理想化纽什，這樣完成了對(duì)唐明皇形象的塑造。詩(shī)人被貶江州以后躲叼，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化芦缰，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”枫慷，在精神自救的過(guò)程中让蕾，白居易逐漸從關(guān)注社會(huì)政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命浪规，對(duì)于自由人格的鐘愛(ài)逐漸超越了對(duì)道德人格的執(zhí)著。
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)探孝，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的笋婿。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力顿颅「妆簦《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人粱腻，纏綿悱惻庇配，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者绍些，使他們受感染捞慌、被誘惑的力量。
白居易 : 白居易（772年－846年）嗅虏，字樂(lè)天，號(hào)香山居士揪漩，又號(hào)醉吟先生旋恼，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽奄容，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人产徊，唐代三大詩(shī)人之一昂勒。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)
