出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其一》
夜中不能寐互捌，起坐彈鳴琴潘明。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟秕噪。
孤鴻號外野钳降，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見腌巾？憂思獨(dú)傷心遂填。
因為憂傷，到了半夜還不能入睡澈蝙，就起來彈琴城菊。
明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進(jìn)來，清風(fēng)吹著我的衣襟碉克。
孤鴻在野外哀號凌唬，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。
這時徘徊會看到些什么呢漏麦？不過是獨(dú)自傷心罷了客税。
夜中不能寐， 起坐彈鳴琴：此二句化用王粲《七哀詩》詩句：“獨(dú)夜不能寐撕贞，攝衣起撫琴更耻。”意思是因為憂傷捏膨，到了半夜還不能入睡秧均，就起來彈琴。夜中号涯，中夜目胡、半夜。
薄帷鑒明月：明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進(jìn)來链快。薄帷誉己，薄薄的帳幔。鑒域蜗，照巨双。
孤鴻：失群的大雁。
號：鳴叫霉祸、哀號筑累。
翔鳥：飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜里飛翔正因為月明丝蹭。
北林：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥（yù）彼晨風(fēng)慢宗，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽婆廊。如何如何，忘我實多巫橄！”后人往往用“北林”一詞表示憂傷淘邻。
詩歌表達(dá)了詩人內(nèi)心憤懣、悲涼湘换、落寞宾舅、憂慮等復(fù)雜的感情。不過彩倚，盡管詩人發(fā)出“憂思獨(dú)傷心”的長嘆筹我，卻始終沒有把“憂思”直接說破，而是“直舉情形色相以示人”帆离，將內(nèi)心的情緒含蘊(yùn)在形象的描寫中蔬蕊。冷月清風(fēng)、曠野孤鴻哥谷、深夜不眠的彈琴者岸夯，將無形的 “憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔们妥。這首詩采用動靜相形的手法猜扮，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果〖嗌簦“起坐彈鳴琴”是動旅赢；清風(fēng)吹拂，月光徜徉惑惶，也是動煮盼。前者是人的動，后者是物的動带污，都示意著詩人內(nèi)心的焦躁孕似。然而。這里的動是似如磐夜色為背景的刮刑。動喉祭，更襯出了夜的死寂，夜的深重雷绢。茫茫夜色籠罩著一切泛烙，象征著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠(yuǎn)翘紊，寄托幽深蔽氨，耐人尋味。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴鹉究∮盍ⅲ”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴自赔÷栲冢”王粲夜不能寐，起而彈琴绍妨，是為了抒發(fā)自己的憂思润脸。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴他去，也是為了抒發(fā)憂思毙驯，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的灾测，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的爆价。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患媳搪，故發(fā)此詠耳允坚。”（《文選》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝蛾号，吵硐睿恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠鲜结≌乖耍”這是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代精刷，憂讒畏禍拗胜，所以發(fā)出這種“憂生之嗟”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者怒允，注家何足以知之埂软。”（《義門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之嗟”更為深刻纫事，注家并不了解這一點(diǎn)勘畔。一般讀者當(dāng)然更是無法弄清究竟是何種“憂思”。不過丽惶，《晉書·阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨(dú)駕炫七，不由徑路，車跡所窮钾唬，輒慟哭而反万哪。嘗登廣武侠驯、觀楚、漢戰(zhàn)處奕巍，嘆曰：‘時無英雄吟策，使豎子成名！’登武牢山的止，望京邑而嘆檩坚。”由此或可得其仿佛冲杀。史載詩人“善彈琴”效床，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶睹酌。這里以“不能寐”权谁、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思憋沿。
詩人沒有直接點(diǎn)明詩中所抒發(fā)的“憂思”旺芽，卻寫道：“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟辐啄〔烧拢”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上壶辜，造成一種凄清的氣氛悯舟。這似乎是在寫自然景色，但是砸民，景中有人抵怎。因為在月光下徘徊的是詩人，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟岭参。所以反惕，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫演侯，比直接寫人姿染，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡秒际，意味無窮悬赏。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林娄徊∠衔耍”是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號嵌莉，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴进萄。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞中鼠。所見者清風(fēng)可婶、明月，所聞?wù)啉櫶栐汀ⅧB鳴矛渴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境惫搏，以映襯詩人孤獨(dú)苦悶的心情具温。景中有情，情景交融筐赔。但是铣猩，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中茴丰，喻昏亂达皿。”呂向說：“孤鴻贿肩，喻賢臣孤獨(dú)在外峦椰。翔鳥，鷙鳥汰规，以比權(quán)臣在近汤功，謂晉文王×锵”好像詩中景物皆有所指滔金，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會茬射。
“徘徊將何見鹦蠕？憂思獨(dú)傷心≡谂祝”在月光下钟病，清風(fēng)徐來，詩人在徘徊刚梭，孤鴻肠阱、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧朴读，夜色蒼茫屹徘，他（它）們見到什么：一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”衅金。這表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)噪伊、失望簿煌、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)鉴吹。
阮籍五言《詠懷八十二首》姨伟，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)豆励。但是劉勰說：“阮旨遙深夺荒。”（《文心雕龍·明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放良蒸，歸趣難求技扼。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避嫩痰，百代之下剿吻，難以情測∈际辏”（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解和橙。阮詩隱晦難解的原因仔燕，主要是由于多用比興手法造垛。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨(dú)特的遭遇造成的。
阮籍 : 阮籍杆逗，三國魏詩人。字嗣宗鳞疲。陳留（今屬河南）尉氏人罪郊。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子尚洽。曾任步兵校尉悔橄，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)腺毫，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度癣疟。阮籍是“正始之
