出自唐代皎然的《尋陸鴻漸不遇》
移家雖帶郭承桥，野徑入桑麻。
近種籬邊菊根悼，秋來未著花凶异。
扣門無犬吠，欲去問西家挤巡。
報(bào)道山中去剩彬，歸時(shí)每日斜。(歸時(shí)一作：歸來)
他把家遷徙到了城郭一帶矿卑，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方喉恋。
近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花母廷。
敲門后未曾聽到一聲犬吠轻黑，要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人回答他是到山里去了琴昆，歸來時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了氓鄙。
陸鴻漸：名羽，終生不仕业舍，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)）抖拦，以擅長品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書舷暮，被后人奉為“茶圣”蟋座、“茶神”。
雖：一作“唯”脚牍。帶：近。郭：外城巢墅，泛指城墻诸狭。
籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下券膀，悠然見南山⊙庇觯”
著花：開花芹彬。
扣門：敲門。
西家：西鄰叉庐。
報(bào)道：回答道舒帮，報(bào)，回報(bào)陡叠，回答玩郊。去：一作“出”。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來日每斜”枉阵。日斜：日將落山译红，暮時(shí)也。
這是詩人訪友不遇之作兴溜。全詩描寫了隱士閑適清靜的生活情趣侦厚。詩人選取一些平常而又典型的事物，如種養(yǎng)桑麻菊花拙徽，邀游山林等刨沦，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象。全詩有乘興而來膘怕，興盡而返的情趣想诅，語言樸實(shí)自然，不加雕飾淳蔼，流暢瀟灑侧蘸。
“移家雖帶郭，野徑入桑麻鹉梨』浒”是說陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方存皂。陸羽的新居離城不遠(yuǎn)晌坤，但已很幽靜，沿著野外小徑旦袋，直走到桑麻叢中才能見到骤菠。開始兩句，頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境疤孕，而無車馬喧”的隱士風(fēng)格商乎。
“近種籬邊菊，秋來未著花祭阀○钠荩”點(diǎn)出詩人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天鲜戒，自然平淡。陸羽住宅外的菊花抹凳，大概是遷來以后剛剛才種上的遏餐，所以雖然到了秋天，還未曾開花赢底。這兩句一為轉(zhuǎn)折失都，一為承接；用陶詩之典幸冻，一為正用粹庞，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻嘁扼。至此信粮，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出趁啸。
“扣門無犬吠强缘，欲去問西家〔桓担”說詩人又去敲陸羽的門旅掂，不但無人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有访娶。此時(shí)的詩人也許有些茫然商虐，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍崖疤，還是問一問西邊的鄰居吧秘车。一般說來，寫到“扣門無犬吠”劫哼，“不遇”之意已見叮趴，再加生發(fā)，易成蛇足权烧。就像柳宗元的《漁翁》一詩：“漁翁夜傍西巖宿眯亦，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人般码，欸乃一聲山水綠妻率。回看天際下中流板祝，崖上無心云相逐宫静。”前人每謂末二句“著相”，情思刻露囊嘉，如蘇軾温技、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟扭粱、王士禎、沈德潛等都持是說震檩。但皎然之寫問訊于西家卻正得其所琢蛤。一方面，見出對(duì)陸羽的思慕抛虏，表明相訪不遇之惆悵博其；另一方面，則借西家之口迂猴，襯托出陸羽高蹈塵外的形象慕淡，表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩中所描寫的對(duì)象即陸羽沸毁，并未給予任何直接的刻畫峰髓，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字息尺，盡得風(fēng)流”之旨携兵。
“報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜搂誉⌒旖簦”是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽西下的時(shí)候才回來炭懊。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中并级，云深不知處”恰為同趣∥旮梗“每日斜”的“每”字嘲碧，活脫脫地勾畫出西鄰說話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)凯旋，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度呀潭。
這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況至非，似都不在陸羽身上著筆钠署，而最終還是為了詠人。偏僻的住處荒椭，籬邊未開的菊花谐鼎，無犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述趣惠，都刻畫出陸羽生性疏放不俗狸棍。全詩四十字身害，語言清空如話，不加雕飾草戈，吐屬自然塌鸯，流暢瀟灑，別有雋味唐片。
皎然 : 僧皎然（730-799），俗姓謝星持，字清晝抢埋，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫督暂，唐代著名詩人揪垄、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持损痰，在文學(xué)福侈、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣卢未。與顏真卿
