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養(yǎng)育華夏兒女

休使圓蟾照客眠低飒。

宋代 / 蔡伸
古詩原文
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出自宋代蔡伸的《蒼梧謠·天》

天。休使圓蟾照客眠逸嘀。人何在车要,桂影自嬋娟。

譯文翻譯
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天啊崭倘,不要讓這一輪圓月照得我這離家的人無法安眠翼岁。面對滿月,孤身一人司光,心中的那個她在哪兒呢琅坡?月宮里,只有桂樹的影子斑斑駁駁残家,無人賞看榆俺。

注釋解釋

圓蟾:圓月。蟾:蟾蜍。屈原《天問》有“顧菟在腹”之句茴晋,即蟾蜍在月亮腹中陪捷。后來就以蟾蜍為月亮的代稱。

桂影:月影诺擅。嬋娟:美好市袖。這兩句是說月中桂影空自婆娑,而月下卻不見伊人佳影烁涌。

詩文賞析
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夜空中的一輪圓月苍碟,慣會助人哀傷快樂。人們高興時撮执,那明月便灑下皎潔的柔輝微峰,為人助興、湊趣——“我歌月徘徊抒钱,我舞影零亂”(李白月下獨(dú)酌》)蜓肆;人們憂傷時,那月色也頓時變得冷幽幽的谋币,照得人倍感凄涼症杏,令人難耐,——“明月瑞信,明月厉颤,照得離人愁絕”(馮延巳詞)。

《蒼悟謠》里的這位“離人”凡简,叫明月照得失眠了逼友,于是他苦惱極了,呼天而嘆:“天秤涩!休使圓蟾照客眠帜乞!”(圓蟾,即圓月筐眷;傳說月中有蟾蜍黎烈。)意思是說老天啊,不要再讓這圓月照得這我離家的人睡不著覺了匀谣!這位他鄉(xiāng)之客本來就滿懷離愁別緒照棋;何況月下獨(dú)立,又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢武翎?

再說烈炭,如水月光,也容易使人毫無睡意宝恶,“明月皎皎照我床”符隙,“牽排客保織女遙相望”(曹丕燕歌行》),這怎么能睡得著呢霹疫?而那月光拱绑,又偏愛照失眠人,這真是:“明月不諳離恨苦丽蝎,斜光到曉穿朱戶欺栗!”(晏殊《蝶戀花》)月圓之夜,本是親人團(tuán)聚之時征峦。可是詞人呢消请?卻是月圓人未圓栏笆。難怪這位離人終于壓抑不住,不得由仰天長嘆了臊泰◎燃樱可見,這句“天缸逃!休使圓蟾照客眠”针饥。是經(jīng)過一番千回百折的苦惱之后發(fā)出的百般無奈的嘆息之詞!

月光如練需频,然而人隔千里丁眼,這邊是他鄉(xiāng)仰望,那邊是閨中獨(dú)看昭殉。這位癡情人不禁異想天開了苞七,說:月亮啊,據(jù)說你是一面寶鏡挪丢,你能照出她的芳姿倩影嗎蹂风?“人何在?桂影自嬋娟乾蓬!”他凝視著那輪明月惠啄,那嫦娥般美麗的身影在何處呢?只有桂影疏密有致任内,空自盤旋罷了撵渡。

此時此地,他可能情不自禁地想起他倆月下攜手漫步的美好時光死嗦。然而此時呢姥闭?人卻遠(yuǎn)隔千里,這多么令人愁悵霸阶摺棚品!

這首小詞通過對圓月觀感靠欢,抒發(fā)出沉摯的思念之情。寥寥十六個字铜跑,然而曲折有致门怪。這種“含不盡之意見于言外”(梅堯臣語)的高妙描寫手法,真可謂“以少勝多”了锅纺。

漢樂府里有《上邪》一曲掷空,意思就是“天哪!”這首小詞也采用這種詠嘆手法囤锉,且全用口語述之坦弟,富有民謠色彩。這首小詞在婉約詞中官地,顯得十分清新別致酿傍。

作者介紹

蔡伸 : 蔡伸(1088—1156)字伸道亏较,號友古居士莺褒,莆田(今屬福建)人,蔡襄孫雪情。政和五年(1115)進(jìn)士遵岩。宣和年間,出知濰州北貉餐ǎ縣旷余、通判徐州。趙構(gòu)以康王開大元帥幕府扁达,伸間道謁軍門正卧,留置幕府。南

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