出自宋代蘇軾的《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼风喇？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊宁改。看取眉頭鬢上魂莫。(秋涼一作：新涼)
酒賤常愁客少还蹲，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光耙考。把盞凄然北望谜喊。
世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天倦始？到了晚上斗遏，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里鞋邑，看看自己诵次，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā)枚碗。
酒價(jià)便宜逾一，反而常常憂愁客少，月亮雖明视译，卻多被云層遮住嬉荆。在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光酷含？我只能拿起酒杯鄙早，凄然望著北方。
西江月：原為唐教坊曲椅亚，后用作詞調(diào)限番。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”呀舔。五十字弥虐，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻媚赖。
世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)霜瘪，而后知其大夢(mèng)也【寤牵”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢(mèng)颖对，胡為勞其生∧グ”
新涼：一作“秋涼”缤底。
風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音顾患。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響「鲞螅《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮江解。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯徙歼，人生幾何”犁河。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)魄梯。
賤：便宜呼股。
妨：遮蔽。
孤光：指獨(dú)在中天的月亮画恰。
琖：同“盞”，酒杯吸奴。
不同的蘇軾詩(shī)詞選本允扇、論著對(duì)蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》一詞作于何時(shí)、為誰(shuí)而作有不同的說(shuō)法则奥，有的甚至標(biāo)題都不同考润。大致有如下二種不同的說(shuō)法：一、公元1097年（紹圣四年）作于儋州读处。二糊治、公元1080年（元豐三年）作于黃州。
詩(shī)詞聯(lián)想
提起蘇軾的中秋詞罚舱，大家都會(huì)想起那首著名的《水調(diào)歌頭》井辜，但同是寫(xiě)于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞管闷，應(yīng)該是寫(xiě)于被貶黃州之時(shí)粥脚。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景包个，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情刷允，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考碧囊，以及對(duì)人世真情的深深眷戀树灶。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見(jiàn)到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面糯而。
詩(shī)句賞析
詞一開(kāi)端天通，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想歧蒋，但或是自我排遣之語(yǔ)土砂，或?yàn)橥艁?lái)今之思州既，讀來(lái)往往覺(jué)其放達(dá)，而不覺(jué)其悲切萝映。此處卻不然吴叶，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫(xiě)出，加上幾度秋涼之問(wèn)序臂，風(fēng)葉鳴廊蚌卤，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢奥秆，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆逊彭，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意构订，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈侮叮。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的事情悼瘾，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)囊榜。“世事如夢(mèng)”亥宿，“人生如夢(mèng)”卸勺，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻烫扼，人生只是天地間偶然的飄蓬曙求，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物映企，使自己內(nèi)心趨于平衡悟狱。“人生幾度秋涼”堰氓，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨芽淡，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感豆赏，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命挣菲，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情≈腊睿“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇白胀，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情抚岗，所以或杠，“人生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定宣蔚、變幻莫測(cè)向抢。這句話把自然與人生結(jié)合起來(lái)认境，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻挟鸠，韻味悠遠(yuǎn)叉信。開(kāi)頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感艘希，而是借寫(xiě)具體的事實(shí)硼身，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。
“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊覆享，看取眉頭鬢上佳遂。”在冷落清秋的夜里撒顿，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉丑罪，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子凤壁，看見(jiàn)兩鬢爬滿了白發(fā)巍糯，“人生何處得秋霜？”詞人由此陷入了深沉的思索中客扎，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。
過(guò)片兩句罚斗，更可見(jiàn)牢騷徙鱼。“酒賤常愁客少针姿，月明多被云妨袱吆。”“酒賤”是因?yàn)椤叭速v”距淫，暗指身遭貶斥绞绒，受人冷遇￠畔荆“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)琅詈猓釉庾嫛ＬK軾遠(yuǎn)貶黃州彤枢，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的狰晚。因“烏臺(tái)詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人缴啡，所以絕少與故人交往壁晒，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里业栅，在這皓月當(dāng)空之時(shí)秒咐，清秋的寒氣陣陣襲人谬晕，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的携取。中秋月明攒钳，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州歹茶，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌夕玩，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景惊豺，是自然現(xiàn)象燎孟，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫(xiě)他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)尸昧。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒揩页，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良烹俗。作者為自己忠而被謗爆侣，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶幢妄，而此情此景兔仰，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。
“中秋誰(shuí)與共孤光蕉鸳，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨乎赴。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日潮尝，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景榕吼，以虛筆中的樂(lè)景寫(xiě)哀情，使哀情為之更哀勉失「迹“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨÷以洌“北望”的含義顽素，歷代論者有所爭(zhēng)議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷徒蟆，其懷君之心戈抄，末句可見(jiàn)矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見(jiàn)于句意之間矣”后专。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”划鸽，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫(xiě)給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害裸诽，孤苦寂寥嫂用，凄然北望之中，思弟之情丈冬，憂國(guó)之心嘱函，身世之感，或許交織在一起埂蕊，作為欣賞者往弓，也不妨拋開(kāi)考證，作寬泛理解蓄氧。蘇軾晚年飽受政治打擊函似，他多以佛、道思想來(lái)超然物外喉童，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶撇寞，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見(jiàn)蘇軾始終沒(méi)能擺脫塵世的痛苦堂氯。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)蔑担，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸咽白，無(wú)奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思啤握。天涯同一月，相思兩地情晶框，遙望卻不能與之相聚排抬，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無(wú)奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中三妈。
特點(diǎn)
整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)莫绣、明月與孤燈等情感意象畴蒲，營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫(xiě)節(jié)候之“涼”对室，抒寫(xiě)人生之“悲涼”模燥，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫(xiě)于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》掩宜，在那首詞中蔫骂，蘇軾寫(xiě)道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇牺汤，高處不勝寒辽旋。”與這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比，兩詞都是借寫(xiě)景抒懷补胚，都渲染了一個(gè)“寒”码耐、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻溶其。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”骚腥，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫(xiě)天上人間之“清寒”瓶逃，后者寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”束铭；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈厢绝。兩詞相得益彰契沫，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)代芜，以及對(duì)人世真情的深深眷戀埠褪。
總結(jié)
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來(lái)的挤庇。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長(zhǎng)廊钞速，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來(lái)的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀嫡秕，讀者并不感覺(jué)到說(shuō)理渴语、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)昆咽，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味驾凶。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人掷酗，然而這首詞風(fēng)格柔婉调违，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷泻轰。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家泳挥、書(shū)畫(huà)家然痊、美食家。字子瞻屉符，號(hào)東坡居士剧浸。漢族锹引，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）辛蚊。一生仕途坎坷粤蝎，學(xué)識(shí)淵博，天資極高袋马，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精初澎。其文汪洋
