出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其七十九》
林中有奇鳥队丝，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉欲鹏，日夕棲山岡机久。
高鳴徹九州，延頸望八荒赔嚎。
適逢商風(fēng)起膘盖，羽翼自摧藏。
一去昆侖西尤误，何時(shí)復(fù)回翔侠畔。
但恨處非位，愴悢使心傷损晤。
公元239年软棺，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位沉馆，年八歲码党，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)斥黑，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始了尖銳的斗爭揖盘。 在此期間锌奴，大量士人被殺兽狭，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)時(shí)流露出這種憂懼心態(tài)鹿蜀。
詩中“清朝飲醴泉箕慧，日夕棲山岡。高鳴徹九州茴恰，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”颠焦、“清高傲世”)的品性。這首詩整體上運(yùn)用了托物言志（或“比興”往枣、“象征”）的表現(xiàn)手法伐庭，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國無門”）的悲傷情懷分冈。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”圾另、“棲山岡”、“徹九州”雕沉、“望八荒”的舉動(dòng)集乔，可以判斷出鳳凰志向遠(yuǎn)大、高潔坡椒。顯然作者以鳳凰自比（自況）扰路，根據(jù)它的心情“催藏”尤溜、“恨”、“心傷”幾個(gè)詞及傷心的原因的描寫“高鳴徹九州幼衰，延頸望八荒”和 “一去昆侖西靴跛，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位渡嚣，愴悢使心傷”可以推知梢睛，作者是孤獨(dú)苦悶、壯志難酬识椰。
阮籍的《詠懷詩》歷來被譽(yù)為“曠代絕作”,同時(shí)也是絕對(duì)的難解之作,“百代之下,難以情測(cè)”绝葡。而飛鳥則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是阮籍主體人格的詩性外化腹鹉，各種飛鳥意象體現(xiàn)著阮籍隱晦難測(cè)的內(nèi)心世界藏畅。
阮籍的八十二首《詠懷詩》，直接用飛鳥意象者29首功咒，間接用者13首愉阎，總計(jì)42首。這些飛鳥意象的淵源力奋，可追溯至《國風(fēng)》榜旦、《離騷》、《莊子》景殷、《山海經(jīng)》溅呢。《國風(fēng)》中的自然物象猿挚，多用以起興咐旧；《離騷》的美人香草、俊鳥惡禽绩蜻，多具象征意味铣墨，或以之刺激奸邪，或以之寓己高潔之志办绝；《莊子》中的飛鳥意象踏兜，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩》中的飛鳥意象八秃，則三種意義皆有：他時(shí)而以俊鳥如鳳凰、玄鶴寓其高潔之志和現(xiàn)實(shí)追求肉盹；時(shí)而以高鳥如鴻鵠昔驱、海鳥寄其逍遙之夢(mèng)；時(shí)而借孤鳥寒鳥起興上忍，寫其孤苦之思骤肛。各種不同的飛鳥意象纳本，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，最終建構(gòu)了阮籍復(fù)雜腋颠、矛盾的多重人格繁成。《詠懷詩》第一首云：“徘徊將何見淑玫，憂思獨(dú)傷心巾腕。”“徘徊”二字絮蒿，既為八十二首《詠懷詩》奠定了基調(diào)尊搬，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特點(diǎn)。
阮籍 : 阮籍冀泻，三國魏詩人。字嗣宗蜡饵。陳留（今屬河南）尉氏人弹渔。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子验残。曾任步兵校尉捞附，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)您没，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度鸟召。阮籍是“正始之
