出自宋代蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰恶阴，遠(yuǎn)近高低各不同诈胜。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中冯事。
從正面焦匈、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立昵仅，從遠(yuǎn)處缓熟、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子荚虚。
之所以辨不清廬山真正的面目薛夜，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上版述。西林寺在廬山西麓梯澜。題：書寫，題寫渴析。西林：西林寺晚伙，在江西廬山。
橫看：從正面看俭茧。廬山總是南北走向咆疗，橫看就是從東面西面看.
側(cè)：側(cè)面。
各不同：各不相同母债。
不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)午磁，辨別。
真面目：指廬山真實(shí)的景色毡们，形狀迅皇。
緣：因?yàn)椋挥捎凇?p>此山：這座山衙熔，指廬山登颓。
西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上红氯。這首詩是題在寺里墻壁上的框咙。
蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江痢甘，與友人參寥同游廬山喇嘱。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩产阱。
這是一首詩中有畫的寫景詩婉称，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中构蹬。
“橫看成嶺側(cè)成峰王暗，遠(yuǎn)近高低各不同∽玻”一句說的是游人從遠(yuǎn)處俗壹、近處、高處藻烤、低處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的绷雏。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺头滔，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形涎显、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景坤检。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”期吓，是即景說理早歇，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目讨勤，是因?yàn)樯碓趶]山之中箭跳，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑潭千，局部而已谱姓，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)刨晴，整個(gè)意境渾然托出屉来，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間狈癞。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)奶躯。游山所見如此，觀察世上事物也常如此亿驾。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同账嚎，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同莫瞬，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌郭蕉，必須超越狹小的范圍疼邀，擺脫主觀成見。
一首小詩激起人們無限的回味和深思召锈。所以旁振，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)涨岁。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的拐袜，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外梢薪，又有深永的哲理啟人心智蹬铺。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉秉撇，思致渺遠(yuǎn)甜攀，使人百讀不厭秋泄。
蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)规阀。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭(zhēng)議恒序，他在政治傾向上更貼近保守派，反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法谁撼。但他不偏激歧胁，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略彤敛，反而又為舊黨所不容与帆。因此，蘇軾筆下的廬山墨榄，也可以看成是撲朔迷離的政局玄糟，新舊兩黨立場(chǎng)不同，結(jié)論也不同袄秩。事實(shí)上阵翎，人們都置身局中，置身歷史長(zhǎng)河中之剧，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境郭卫，應(yīng)該更客觀地思考問題，得出恰當(dāng)結(jié)論背稼。
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志贰军、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾蟹肘，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)词疼。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說帘腹，便是“出新意于法度之中贰盗，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深阳欲，因物寓理舵盈，寄至味于淡泊∏蚧《題西林壁》就是這樣的一首好詩秽晚。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）锨能，北宋文學(xué)家扯再、書畫家芍耘、美食家。字子瞻熄阻，號(hào)東坡居士斋竞。漢族，四川人秃殉，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）坝初。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博钾军，天資極高鳄袍，詩文書畫皆精。其文汪洋
