出自唐代李白的《鸚鵡洲》
鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水侍芝，江上洲傳鸚鵡名研铆。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青州叠。
煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖棵红，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時(shí)徒極目咧栗，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明逆甜。
鸚鵡曾經(jīng)來(lái)到吳江的岸邊，江中的小洲傳著鸚鵡的美名致板。
鸚鵡已向西而飛回到隴山交煞，鸚鵡洲上花香四溢草木青青。
春風(fēng)和暖煙云繚繞飄來(lái)陣陣蘭香斟或，兩岸桃花落入江中形成層層錦浪素征。
被遷謫的旅人此時(shí)只有徒然遠(yuǎn)望，長(zhǎng)洲上孤月朗照究竟是為誰(shuí)而明萝挤？
鸚鵡洲：武昌西南長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲御毅。禰衡曾作《鸚鵡賦》于此，故稱怜珍。
吳江：指流經(jīng)武昌一帶的長(zhǎng)江端蛆。因三國(guó)時(shí)屬吳國(guó)，故稱吳江酥泛。
隴山：又名隴坻欺税，山名，在今陜西隴縣西北揭璃。相傳鸚鵡出產(chǎn)在這里晚凿。
芳洲：香草叢生的水中陸地。這里指鸚鵡洲瘦馍。
錦浪：形容江浪像錦繡一樣美麗歼秽。兩句意為：春風(fēng)吹開(kāi)了煙霧，送來(lái)濃郁的蘭香情组；兩岸桃花盛開(kāi)燥筷，映照得江浪絢麗如錦箩祥。
遷客：指被流放過(guò)的人。這里是詩(shī)人自稱肆氓。
長(zhǎng)洲：指鸚鵡洲袍祖。向誰(shuí)明：意即照何人。
此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗上元元年（760年）谢揪。當(dāng)年春天蕉陋，遇赦的李白經(jīng)過(guò)一冬的巴陵之游又回到了江夏。在這里拨扶，詩(shī)人覽勝訪友凳鬓，一度又恢復(fù)了詩(shī)酒放誕的豪情逸致』济瘢《鸚鵡洲》就寫(xiě)于此時(shí)缩举。此詩(shī)借描寫(xiě)鸚鵡洲的艷麗春景以及古人禰衡的悲慘遭遇，反襯詩(shī)人自己飽經(jīng)顛沛流離之苦的孤寂心情匹颤。
詩(shī)寫(xiě)鸚鵡洲仅孩，開(kāi)篇便從鸚鵡入手，“鸚鵡”二字一出印蓖，便頓覺(jué)頗難收束辽慕，只好一氣貫注，旋轉(zhuǎn)而下另伍，到了第四句才略略頓住鼻百，然而詩(shī)已過(guò)了半篇绞旅。鸚鵡洲是江夏的名勝摆尝，原在湖北武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長(zhǎng)子黃射大會(huì)賓客時(shí)因悲，即席揮筆寫(xiě)就一篇“鏘鏘振金玉堕汞，句句欲飛鳴”（李白《望鸚鵡洲懷禰衡》）的《鸚鵡賦》而得名。后禰衡被黃祖殺害晃琳，亦葬于洲上讯检。歷代詩(shī)人臨江夏，大都描寫(xiě)鸚鵡洲卫旱。此洲在明朝末年逐漸沉沒(méi)∪俗疲現(xiàn)在漢陽(yáng)攔江堤外的鸚鵡洲，系清乾隆年間新淤的一洲顾翼，曾名“補(bǔ)得洲”投放，嘉慶年間改名鸚鵡洲。這鸚鵡洲是因?yàn)槎[衡的一篇《鸚鵡賦》而得名适贸，并不是因鸚鵡來(lái)過(guò)而得名灸芳。那么李白詩(shī)開(kāi)篇的“鸚鵡”看似實(shí)寫(xiě)涝桅，其實(shí)乃是代指禰衡，“江上洲傳鸚鵡名”烙样，主要是指《鸚鵡賦》冯遂，而不是專指這里來(lái)過(guò)鸚鵡，至少是一語(yǔ)雙關(guān)谒获，虛實(shí)并用蛤肌。接下第三句還是一語(yǔ)雙關(guān)，它化用禰衡《鸚鵡賦》中“命虞人于隴坻究反，詔伯益于流沙寻定。跨昆侖而播弋精耐，冠云霓而張羅”的句子狼速，說(shuō)鸚鵡已西飛而去。相傳鸚鵡生長(zhǎng)于陜西卦停、甘肅兩省交界處的隴山一帶向胡，如今，洲上已不見(jiàn)鸚鵡惊完，那么僵芹，定是飛回隴山去了。言外之意是說(shuō)禰衡在這里被殺小槐。因此拇派，詩(shī)人感到非常的惋惜：鸚鵡曾來(lái)過(guò)這里，為此留下了一個(gè)美麗的名字凿跳，然而又西飛而去件豌。鸚鵡飛走了，不在了控嗜，可那芳洲之上還碧樹(shù)青青茧彤。情韻幽深，余味無(wú)窮疆栏，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)禰衡的無(wú)限懷念曾掂。這四句詩(shī)氣勢(shì)流轉(zhuǎn)自如，而又一唱三嘆壁顶，絕不是對(duì)崔顥《黃鶴樓》的簡(jiǎn)單摹仿珠洗，它是詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)造。其中字面的點(diǎn)染若专，雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用许蓖，詞語(yǔ)的重疊出現(xiàn)，設(shè)問(wèn)的語(yǔ)重心長(zhǎng)，同崔詩(shī)比較蛔糯，既有異曲同工之妙拯腮，又有別具匠心之處。
五六兩句詩(shī)意開(kāi)始轉(zhuǎn)折蚁飒，轉(zhuǎn)的過(guò)程中动壤，又同第四句藕斷絲連，接“何青青”三字淮逻，生動(dòng)地描繪了鸚鵡洲上明媚的春光：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去琼懊，鸚鵡洲上，花團(tuán)錦簇爬早，水氣繚繞哼丈，花之濃艷似云蒸霞蔚，輕煙籠罩筛严；水之蒸騰成霧氣上升醉旦，迷濛縹緲。煙花水霧桨啃，似花似霧车胡，即花即霧，彼此迷離一片照瘾。一陣春風(fēng)拂過(guò)匈棘，鸚鵡洲上如帷幕輕輕拉開(kāi)，淡煙薄霧逐漸散去析命，可見(jiàn)洲上那嫩綠的蘭葉主卫、葳蕤紛披，在微風(fēng)中搖曳生姿鹃愤，融融麗日簇搅、陣陣馨香，令人陶醉而感受到春天的溫暖昼浦。正是陽(yáng)春三月的季節(jié)馍资，江洲兩岸的樹(shù)樹(shù)桃花臨水盛開(kāi)筒主，如同朵朵紅云关噪，互相簇?fù)碇⑸v著乌妙，像是被江岸和洲岸夾束在一起似的使兔。微風(fēng)中，桃花落英繽紛藤韵。飄蕩在倒映著枝枝繁花的水面上虐沥。水中的，水上的，倒映的欲险，飄落的镐依，艷麗的桃花將晶瑩明澈的江水染得像一匹絢爛奪目的錦緞，隨著江波的起伏天试，一浪一浪地涌向岸邊槐壳。然而，景色盡管明麗喜每，卻絲毫撩撥不起詩(shī)人的歡快之情务唐，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此時(shí)带兜，詩(shī)人畢竟還是一位被流放過(guò)的“遷客”枫笛，眼前這一切生機(jī)勃勃的良辰美景跟他內(nèi)心的索寞痛苦恰恰形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。大好時(shí)光刚照，煙花美景刑巧，都只是徒有。自己一生流離困頓无畔，晚年蒙冤遭流放海诲，更趨窮困，盡管內(nèi)心還存在一種奮起搏擊的暮年壯志檩互，但終不免落花流水特幔，悲愁難驅(qū)。面對(duì)如此芳洲闸昨，此時(shí)此地只不過(guò)是徒然縱目而已蚯斯。“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖饵较，岸夾桃花錦浪生”的景色并沒(méi)有引起他的注意拍嵌，他所注望的仍是“鸚鵡”，是那位和自己有著相似遭遇的禰衡循诉。據(jù)陸游《入蜀記》載：“鸚鵡洲上有茂林神祠横辆，遠(yuǎn)望如小山，洲蓋禰正平被殺處茄猫”吩椋”詩(shī)人問(wèn)道：如今，禰衡長(zhǎng)眠地下划纽，而長(zhǎng)洲之上那一輪徘徊的孤月脆侮，又將清輝投射給誰(shuí)呢？
詩(shī)寫(xiě)鸚鵡洲勇劣，實(shí)際上是在吊古傷今靖避，懷禰衡而抒發(fā)自己的沉痛感慨潭枣。詩(shī)人晚年的不幸遭遇和處境，會(huì)使他自然地將自己和禰衡聯(lián)系起來(lái)幻捏，況且他平生傾慕禰衡盆犁，常以禰衡自比：“誤學(xué)書(shū)劍，薄游人間篡九。紫薇九重蚣抗，碧山萬(wàn)里。有才無(wú)命瓮下，甘于后時(shí)翰铡。劉表不用于禰衡，暫來(lái)江夏讽坏；賀循喜逢于張翰锭魔，且樂(lè)船中÷肺兀”（《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》）好友杜甫也曾以“處士禰衡俊迷捧，諸生原憲貧”（《寄李十二白二十韻》）的詩(shī)句來(lái)稱美他的才華。他在詩(shī)中也曾多次寫(xiě)到禰衡：“顧慚禰處士胀葱，虛對(duì)鸚鵡洲漠秋。”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）“愿掃鸚鵡洲抵屿，與君醉百場(chǎng)庆锦。”（《自漢陽(yáng)病酒歸寄王明府》）并有一首《望鸚鵡洲懷禰衡》轧葛÷悖《望鸚鵡洲懷禰衡》與《鸚鵡洲》兩首詩(shī)的思想感情是一致的。而《望鸚鵡洲懷禰衡》表現(xiàn)得比較平直尿扯、明朗求晶；《鸚鵡洲》則深沉、含蓄衷笋。
前人評(píng)詩(shī)認(rèn)為李白這首詩(shī)同另一首《登金陵鳳凰臺(tái)》是與崔顥《黃鶴樓》爭(zhēng)高下的芳杏。清人方東樹(shù)在《昭昧詹言》中曾對(duì)此說(shuō)過(guò)這樣一段話：崔顥《黃鶴樓》，千古擅名之作辟宗。只是以文筆行之爵赵，一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫(xiě)景慢蜓，而氣亦直下噴溢亚再。收亦然郭膛，所以奇貴晨抡。太白《鸚鵡洲》格律工力悉敵，風(fēng)格逼肖。未嘗有意學(xué)之而自似耘柱。方氏所論還是比較切合實(shí)際如捅。藝術(shù)不乏相互影響，但無(wú)論如何调煎，像《鸚鵡洲》這樣感情深沉镜遣，意境渾融的作品斷不會(huì)是摹仿所能得到的。
李白這首詩(shī)屬于拗體七律士袄，它前兩聯(lián)不合律悲关，后兩聯(lián)合律。汪師韓在《詩(shī)學(xué)纂聞》中曾說(shuō)：李白《鸚鵡洲》一章乃庚韻而押青字娄柳，此詩(shī)《文粹》編入七古寓辱，后人編入七律，其體亦可古可今赤拒，要皆出韻也秫筏。
正是它未完全合律，前人曾將此詩(shī)看作七古：“李白《鸚鵡洲》詩(shī)挎挖，調(diào)既急迅这敬，而多復(fù)字，兼離唐韻蕉朵，當(dāng)是七言古風(fēng)耳崔涂。”（毛先舒《辯坻詩(shī)》）李白現(xiàn)存七律共十二首始衅，且大都如此堪伍，同整個(gè)創(chuàng)作比較，七律詩(shī)比較少觅闽。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的原因帝雇，前人多有論述，或認(rèn)為李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚堅(jiān)蛉拙，每不肯以其拙示人尸闸。”（賀貽孫《詩(shī)筏》）“他所以只有很少幾首律詩(shī)孕锄，不是不善寫(xiě)吮廉，而是不愿寫(xiě)』粒”（王運(yùn)熙宦芦、李寶均《李白》）“他是不耐煩在形式上和字句上下推敲工夫的≈崞辏”（王瑤《李白》）或認(rèn)為李白反對(duì)作七律：“太白之論曰：‘寄興深微调卑，五言不如四言抡砂，七言又其靡也’……所謂七言之靡，殆專指七律言耳恬涧。故其七律不工注益。”（翁方綱《石洲詩(shī)話》）這種種評(píng)價(jià)都缺乏公允溯捆，實(shí)際情況應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)七律的發(fā)展現(xiàn)狀決定的丑搔。李白所處的時(shí)代，七律尚未定型提揍，因此創(chuàng)作難免不合律且數(shù)量少啤月，不僅李白，其他人也多是如此劳跃。趙翼在《甌北詩(shī)話》中對(duì)此曾有一段中肯的論述：
就有唐而論顽冶，其始也，尚多習(xí)用古詩(shī)售碳，不樂(lè)束縛于規(guī)行矩步中强重，即用律亦多五言，而七言猶少贸人，七言亦多絕句间景，而律詩(shī)猶少。故李太白集七律僅三首艺智，孟浩然集七律僅二首倘要，尚不專以此見(jiàn)長(zhǎng)也。自高十拣、岑封拧、王、杜等《早朝》諸作夭问，敲金戛玉泽西，研練精切。杜寄高缰趋、岑詩(shī)捧杉，所謂“遙知屬對(duì)忙”，可見(jiàn)是時(shí)求工律體也秘血。格式既定味抖，更如一朝令甲，莫不就其范圍灰粮。然猶多寫(xiě)景仔涩，而未及于指事言情，引用典故粘舟。少陵以窮愁寂寞之身熔脂，藉詩(shī)遣日佩研，于是七律益盡其變，不惟寫(xiě)景锤悄，兼復(fù)言情韧骗，不惟言情嘉抒，兼復(fù)使典零聚，七律之蹊徑，至是益大開(kāi)些侍。其后劉長(zhǎng)卿隶症、李義山、溫飛卿諸人岗宣，愈工雕琢蚂会，盡其才于五十六字中，而七律遂為高下通行之具耗式，如日用飲食之不可離矣胁住。
由此可知，七律的成熟是在李白之后刊咳。這樣彪见，《鸚鵡洲》諸作不合律也就很自然了。
李白 : 李白（701年－762年）跷坝，字太白酵镜，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人柴钻，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”淮韭。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城贴届，4歲再隨父遷至劍南道綿州缸濒。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
