出自唐代李白的《古朗月行》
小時(shí)不識(shí)月掐禁，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡颅和，飛在青云端傅事。(青云一作：白云)
仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)峡扩。
白兔搗藥成蹭越，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影教届，大明夜已殘响鹃。
羿昔落九烏驾霜，天人清且安。
陰精此淪惑买置，去去不足觀粪糙。
憂來其如何？凄愴摧心肝忿项。
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮蓉冈， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡倦卖，飛在夜空青云之上洒擦。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長(zhǎng)得圓圓的怕膛？
白兔搗成的仙藥熟嫩，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全褐捻，皎潔的月兒因此晦暗不明掸茅。
后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧柠逞。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清昧狮，沒有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之板壮，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷逗鸣。
韻譯
小時(shí)不識(shí)天上明月，把它稱為白玉圓盤绰精。
懷疑它是瑤臺(tái)仙鏡撒璧，飛在夜空青云上邊。
月中仙人垂下雙腳笨使？月中桂樹多么圓圓卿樱！
白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐硫椰？
蟾蜍食月殘缺不全繁调，皎潔月兒因此晦暗。
后羿射落九個(gè)太陽(yáng)靶草，天上人間清明平安蹄胰。
月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開奕翔。
心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去烤送，凄慘悲傷肝腸寸斷。
呼作：稱為糠悯。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子帮坚。
疑：懷疑。
瑤臺(tái)：傳說中神仙居住的地方互艾。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母试和，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天纫普，山陵自出阅悍。道里悠遠(yuǎn)，山川間之昨稼。將子無死节视，尚能復(fù)來〖偎ǎ’天子答之曰：‘予歸東土寻行，和治諸夏。萬民平均匾荆，吾顧見汝拌蜘。比及三年，將復(fù)而野牙丽〖蛭裕’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹烤芦。當(dāng)月亮初生的時(shí)候举娩，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來构罗，就看見仙人和桂樹的全形铜涉。仙人，中國(guó)神話傳說中為月駕車之神绰播，叫望舒骄噪，又名纖阿。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子蠢箩。
白兔搗藥成链蕊，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢谬泌？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意滔韵。問言，問掌实。言陪蜻，語助詞，無實(shí)意贱鼻。與誰宴卖，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍滋将。”蟾蜍症昏，傳說月中有三條腿的蟾蜍随闽，因此古詩(shī)文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩(shī)中蟾蜍則另有所指肝谭。
圓影：指月亮掘宪。
羿：我國(guó)古代神話中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄∪林颍《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出魏滚，草木皆枯。堯命羿仰射十日坟漱，中其九鼠次。下面的“烏”即日，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏靖秩⌒刖欤”所以日又叫陽(yáng)烏。
天人：天上人間沟突。
陰精：《史記·天官書》：“月者花颗，天地之陰，金之精也惠拭±┤埃”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑职辅。
去去：遠(yuǎn)去棒呛，越去越遠(yuǎn)。
凄愴：悲愁傷感域携。
此詩(shī)應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前簇秒。陳沆云：“憂祿山將叛時(shí)作⌒惚蓿”（《詩(shī)比興箋》）蕭士赟云：“按此詩(shī)借月以引興趋观。日，君象锋边；月皱坛，臣象。蓋為安祿山之叛豆巨，兆于貴妃而作也剩辟。”
這是一首樂府詩(shī)》妨裕“朗月行”熊户，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》融欧。鮑照有《朗月行》敏弃，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目噪馏，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容绿饵。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法欠肾，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工拟赊，以及強(qiáng)烈的抒情刺桃，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。
詩(shī)中前四句“小時(shí)不識(shí)月吸祟，呼作白玉盤瑟慈。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端屋匕「鸨蹋”先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，以“白玉盤”过吻、“瑤臺(tái)鏡”作比喻进泼，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣纤虽∪槿疲“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞逼纸，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)洋措。這四句詩(shī)，看似信手寫來杰刽，卻是情采俱佳菠发。
然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足专缠，桂樹何團(tuán)團(tuán)雷酪？白兔搗藥成，問言與誰餐涝婉？”古代神話說哥力，月中有仙人、桂樹、白兔吩跋。當(dāng)月亮初升的時(shí)候寞射，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形锌钮，看見一輪圓月桥温，看見月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說梁丘，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致侵浸。
然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影氛谜，大明夜已殘掏觉。”蟾蜍值漫，俗稱癩蛤蟀母埂；大明杨何，指月亮酱塔。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損危虱，變得晦暗不明羊娃。“羿昔落九烏槽地，天人清且安”迁沫，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿捌蚊，射落了九個(gè)太陽(yáng)集畅，只留下一個(gè)，使天缅糟、人都免除了災(zāi)難挺智。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨窗宦，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下赦颇。
然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)赴涵，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑媒怯，去去不足觀∷璐埽”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清扇苞，就沒有什么可看的了欺殿，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法鳖敷，心中的憂憤不僅沒有解除脖苏，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝定踱」髋耍”詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重崖媚，憂心如焚亦歉。
這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的至扰。唐玄宗晚年沉湎聲色鳍徽，寵幸楊貴妃，權(quán)奸敢课、宦官、邊將擅權(quán)绷杜，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣直秆。詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面鞭盟。沈德潛說圾结，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩(shī)別裁》）然而詩(shī)人的主旨卻不明說齿诉，而是通篇作隱語筝野，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)粤剧，說得十分深婉曲折歇竟。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情抵恋，文辭如行云流水焕议，富有魅力，發(fā)人深思弧关，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放盅安、清新俊逸的風(fēng)格。
李白 : 李白（701年－762年）蝙寨，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人籽慢，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”浸遗。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城箱亿，4歲再隨父遷至劍南道綿州跛锌。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》
