出自先秦佚名的《天保的《》
天保定爾濒蒋，亦孔之固。俾?tīng)枂魏癜淹茫胃２怀铮抠聽(tīng)柖嘁妫阅皇?p>天保定爾县好，俾?tīng)枒旆Y围橡。罄無(wú)不宜，受天百祿缕贡。降爾遐福翁授，維日不足。
天保定爾晾咪，以莫不興收擦。如山如阜，如岡如陵谍倦，如川之方至塞赂，以莫不增。
吉蠲為饎昼蛀，是用孝享宴猾。禴祠烝嘗，于公先王曹洽。君曰：卜爾鳍置，萬(wàn)壽無(wú)疆。
神之吊矣送淆，詒爾多福税产。民之質(zhì)矣，日用飲食偷崩。群黎百姓辟拷，遍為爾德。
如月之恒阐斜，如日之升衫冻。如南山之壽，不騫不崩谒出。如松柏之茂隅俘，無(wú)不爾或承邻奠。
上天保佑您安寧，王位穩(wěn)固國(guó)昌盛为居。
讓您國(guó)力加倍增碌宴，何種福祿不賜您？
使您財(cái)富日豐盈蒙畴，沒(méi)有什么不盛興贰镣。
上天保佑您安寧，享受福祿與太平膳凝。
所有事情無(wú)不宜碑隆，受天百祿數(shù)不清。
給您福氣長(zhǎng)久遠(yuǎn)蹬音，唯恐每天缺零星上煤。
上天保佑您安寧，沒(méi)有什么不興盛祟绊。
福瑞宛如高山嶺楼入，綿延就像岡和陵。
又如江河滾滾來(lái)牧抽，沒(méi)有什么不日增嘉熊。
吉日沐浴備酒食，敬獻(xiàn)祖先供祭享扬舒。
春夏秋冬四季忙阐肤，獻(xiàn)祭先公與先王。
先祖?zhèn)髟捵８Ｄ憬部玻瑝蹮o(wú)止境萬(wàn)年長(zhǎng)孕惜。
神靈感動(dòng)來(lái)降臨，賜您鴻運(yùn)多福慶晨炕。
您的人民多純樸衫画，飲食滿足就算行。
黎民百官心一致瓮栗，普遍感激您恩情削罩。
您像明月在天恒，您像太陽(yáng)正東升费奸。
您像南山永長(zhǎng)壽弥激，永不虧損不塌崩。
您像松柏永繁茂愿阐，福壽都由您傳承微服。
保：保護(hù)。
定：平安缨历。爾：指國(guó)君以蕴。
亦：又糙麦。孔：很丛肮。固：鞏固喳资。
俾（bǐ）：使。爾：你腾供，即周宣王。單厚：確實(shí)很多鲜滩。單伴鳖，“宣”之假借，確實(shí)徙硅。
除：賜予榜聂。
多益：多富，即富有嗓蘑。
庶：眾多须肆。
戩（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福桩皿。榖：善豌汇。
罄（qìng）：盡，指所有的一切泄隔。
百祿：百福拒贱。百，言其多佛嬉。
遐福：遠(yuǎn)福逻澳，即久長(zhǎng)、遠(yuǎn)大之福暖呕。
維日不足：言因福之多而廣遠(yuǎn)斜做，日日享福也享受不完。維湾揽，通“惟”瓤逼，惟恐。
興：興盛钝腺。
阜（fù）：土山抛姑，高丘。
陵：丘陵艳狐。
川之方至：河水漲潮定硝。朱熹《詩(shī)集傳》：“川之方至，言其盛長(zhǎng)之未可量也毫目∈叻龋”
增：增加诲侮。
吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴齋戒使清潔箱蟆。饎（chì）：祭祀用的酒食沟绪。
是用：即用是，用此空猜。孝享：獻(xiàn)祭绽慈。孝，祭祀辈毯。
禴（yuè）祠烝嘗：一年四季在宗廟里舉行的祭祀的名稱坝疼，春曰祠，夏曰禴谆沃，秋曰嘗钝凶，冬曰烝。
于公先王：指獻(xiàn)祭于先公先王唁影。公耕陷，先公，周之遠(yuǎn)祖据沈。
君曰：即尸傳達(dá)神的話哟沫。君，指先公先君的神靈锌介。卜：“畀（bì）”字之假借南用，給予。
萬(wàn)：大掏湾。無(wú)疆：無(wú)窮裹虫。
吊：至。指神靈融击、祖考降臨筑公。
詒（yí）：通“貽”，贈(zèng)給尊浪。
質(zhì)：質(zhì)樸匣屡，誠(chéng)實(shí)。
日用飲食：以日用飲食為事拇涤，形容人民質(zhì)樸之狀態(tài)捣作。
群黎：民眾，指普通勞動(dòng)人民鹅士。百姓：貴族券躁，即百官族姓。
徧（biàn）：“遍”的異體字。為：通“化”也拜，感化以舒。
恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦慢哈。
騫（qiān）：因風(fēng)雨剝蝕而虧損蔓钟。
或承：即“是承”。承卵贱，繼承滥沫，承受。
這是臣子祝頌君主的詩(shī)键俱。周克商之后佣谐，周的統(tǒng)治者認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天，鑒于殷商滅亡的教訓(xùn)方妖，他們“畏天之威”，“敬天之命”罚攀，奉行德政党觅，以安撫百姓，國(guó)家日益安定斋泄。這時(shí)產(chǎn)生了一些歌頌上天杯瞻、歌頌君主的詩(shī)歌。此詩(shī)即為其中之一炫掐。
此詩(shī)分六章魁莉。第一章是說(shuō)宣王受天命即位，地位穩(wěn)固長(zhǎng)久募胃。語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)說(shuō)旗唁，“天保定爾，亦孔之固”而且“俾?tīng)枂魏瘛北允Ｗ屝跸蓱]检疫，樹(shù)立起建功立業(yè)的信心。第二章又祝愿說(shuō)王即位后祷嘶，上天將竭盡所能保佑王室：“俾?tīng)枒旃取薄绑罒o(wú)不宜”“降爾遐甘合保”。使王一切順?biāo)炻畚。n給王眾多的福分烛谊，還擔(dān)心不夠（“維日不足”）。第三章祝愿說(shuō)王即位后嘉汰，天也要保佑國(guó)家百業(yè)興旺丹禀。此章中作者連用五個(gè)“如”字，極申上天對(duì)王的佑護(hù)與偏愛(ài)。詩(shī)從第四章起湃崩，先寫選擇吉利的日子荧降，為王舉行祭祀祖先的儀式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲為饎攒读，是用孝享朵诫。……于公先王”）薄扁；次寫祖先受祭而降臨剪返，將會(huì)帶來(lái)國(guó)泰民安、天下歸心的興國(guó)之運(yùn)（“神之吊矣……日用飲食……徧為爾德”）邓梅。末章又以四“如”字祝頌之脱盲，說(shuō)王將長(zhǎng)壽，國(guó)將強(qiáng)盛日缨。全詩(shī)處處都滲透著對(duì)年輕君王的熱情鼓勵(lì)和殷殷期望钱反，以及隱藏著的深沉的愛(ài)心。
詩(shī)中所反映的祭祀儀式的規(guī)模匣距，內(nèi)容和舉行地點(diǎn)均符合先秦時(shí)代新君登基之禮：登基前祭天（前三章向天禱告）面哥、擇吉祭祖，又在宗廟中舉行毅待∩形溃《尚書·周書·康王之誥》載在康王登基儀式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子尸红，皇天改大邦殷之命……克恤西土吱涉。惟新陟王畢協(xié)賞罰，戡定厥功外里，用敷遺后人休怎爵。今王敬之哉！’”而《小雅·天敝鸦龋》這首詩(shī)也總是說(shuō)“天保定爾”“俾?tīng)枂魏瘛敝惛硐蹋鄰奶烀f(shuō)起，以期望告誡作終結(jié)（“徧為爾德”）风科。這表達(dá)了臣子對(duì)君主的忠心和對(duì)上天的虔誠(chéng)撒轮，也反映了周人的天命觀。
在表現(xiàn)方法上贼穆，作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻题山，“如山如阜，如岡如陵故痊，如川之方至”及“如月之恒顶瞳，如日之升，如南山之壽”等，既使得作者對(duì)新王的深切期望與美好祝愿得到了細(xì)致入微的體現(xiàn)慨菱，也使得全詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上產(chǎn)生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨(dú)特效果焰络。
