出自唐代馬戴的《灞上秋居》
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻千元。
落葉他鄉(xiāng)樹苫昌，寒燈獨夜人。
空園白露滴幸海，孤壁野僧鄰祟身。
寄臥郊扉久，何年致此身物独。
灞原上的秋風(fēng)細(xì)雨初定袜硫，傍晚看見雁群南去不停。
面對他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛挡篓，寒夜的孤燈獨照我一人婉陷。
空園里白露頻頻地下滴，單門獨戶只與野僧為鄰官研。
寄臥荒涼郊居為時已久秽澳，何時才能為國致力獻(xiàn)身？
⑴灞（bà）上：又作“霸上”戏羽，古代地名担神，位于今陜西西安東，因地處灞陵高原而得名始花，為作者來京城后的寄居之所妄讯。
⑵郊扉：郊居孩锡。
⑶致此身：意即以此身為國君報效盡力。
灞上為作者來京城后的寄居之所亥贸。作者進(jìn)身無門躬窜，困居于此，有感于秋節(jié)變換炕置，身世落寞荣挨，作此詩慰藉愁情。
此詩純寫閉門寥落之感讹俊。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫卷煌抒。讀者把它慢慢地打開仍劈，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際寡壮，接連不斷的雁群自北向南急急飛過贩疙。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程况既，好不容易風(fēng)停雨歇这溅，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個“頻”字棒仍，既表明了雁群之多悲靴，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回莫其，易惹鄉(xiāng)思癞尚。讀者繼續(xù)打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面乱陡，轉(zhuǎn)到詩中的主人浇揩。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈憨颠，默默地出神胳徽。“落葉他鄉(xiāng)樹”這句爽彤，很值得玩味养盗。中國有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”适篙，詩人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景爪瓜，不能不有所感觸。自己羈留異地匙瘪，不知何時才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）铆铆。其心情之酸楚蝶缀，完全滲透在這句詩的字里行間”』酰“寒燈獨夜人”翁都，一個“寒”字，一個“獨”字谅猾，寫盡客中凄涼孤獨的況味柄慰。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影税娜。夜已深了坐搔，寒意重重，在寒氣包圍中敬矩，燈光更顯得黯淡無力概行，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層』≡溃“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱凳忙，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五禽炬、六兩句讓畫卷再向下推移涧卵，它不僅顯示了更大的空間，更細(xì)的景物腹尖，而且出神入化柳恐，展現(xiàn)了詩人的心境。這時夜闌人靜热幔，連秋蟲都已停止了歌唱胎撤，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴断凶，雖很微弱伤提，卻很清晰。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法认烁，比寫無聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜肿男，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕却嗡。連露滴的聲音都可聽到舶沛，就沒有什么比這更寂靜的了。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法窗价。明明要說的是自己孑然一身如庭，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居撼港，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世坪它、猶如閑云野鶴的僧人骤竹。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了往毡。這兩句在寫景的同時進(jìn)一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到蒙揣，正說明他思潮起伏，長夜無眠开瞭；而所與為鄰的只有一個野僧懒震，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何日才能結(jié)束這種生涯嗤详。正是因為這樣个扰，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀葱色。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久递宅，何年致此身？”詩人為了求取官職來到長安冬筒，在灞上（又作“霸上”恐锣，長安東）已寄居多時茅主，一直沒有找到進(jìn)身之階舞痰，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。
這首詩寫景诀姚，都是眼前所見响牛，不假浮詞雕飾；寫情赫段，重在真情實感呀打，不作無病呻吟。因此糯笙，盡管題材并不新鮮贬丛，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
馬戴 : 馬戴（799—869）恭应，字虞臣，唐定州曲陽（今江蘇省東涸耪＃縣）人昼榛。晚唐時期著名詩人。
