出自唐代韋應物的《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷，忽念山中客诱篷。
澗底束荊薪壶唤，歸來煮白石。
欲持一瓢酒棕所，遠慰風雨夕闸盔。
落葉滿空山，何處尋行跡橙凳。
今天郡齋里很冷蕾殴，忽然想起山中隱居的人。
你一定在澗底打柴岛啸，回來以后煮些清苦的飯菜钓觉。
想帶著一瓢酒去看你，讓你在風雨夜里得到些安慰坚踩。
可是秋葉落滿空山荡灾，什么地方能找到你的行跡？
寄：寄贈。全椒：今安徽省全椒縣批幌，唐屬滁州础锐。
郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士荧缘。
澗：山間流水的溝皆警。束：捆。荊薪：雜柴截粗。白石：《神仙傳》云：“白石先生者信姓，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧绸罗，因就白石山居意推，時人故號曰白石先生∩后埃”此指山中道士艱苦的修煉生活菊值。
瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣育灸，叫做瓢腻窒，用來作盛酒漿的器具。風雨夕：風雨之夜描扯。
空山：空寂的深山定页。行跡：來去的蹤跡。
此詩作于唐德宗建中四年（783年）或興元元年（784年）秋日绽诚。安史之亂后典徊，唐玄宗奔蜀，韋應物立志讀書恩够，進士及第卒落，官至洛陽丞，后被迫辭職后又任滁州刺史蜂桶。此詩創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上儡毕。
此詩題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”扑媚，自然會吐露對山中道士的憶念之情腰湾。但憶念只是一層，還有更深的一層疆股，需要讀者細心領略费坊。
詩的關鍵在于那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上旬痹。首句既是寫出郡齋氣候的冷附井，更是寫出詩人心頭的冷讨越。然后，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士永毅。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴把跨，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生沼死，“嘗煮白石為糧着逐，因就白石山居÷瘢”還有道家修煉滨嘱，要服食“石英”峰鄙。那么“山中客”是誰就很清楚了浸间。
道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友吟榴，想送一瓢酒去魁蒜，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的安慰吩翻。然而詩人進一層想兜看，他們都是逢山住山、見水止水的人狭瞎，今天也許在這塊石巖邊安頓细移，明天恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來了熊锭，滿山落葉弧轧，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了碗殷，因而也不知去何處找對方精绎。
詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反復锌妻。開頭代乃，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他仿粹，終于又覺得找不著他而無可奈何搁吓；而詩人自己心中的寂寞之情，也終于無從消解吭历。
詩人在風雨之夜想起友人堕仔，想帶著酒去拜訪，可見兩人的深厚友情毒涧。而滿山落葉贮预，恐不能相遇贝室，只能寄詩抒情，又流露出淡淡的惆悵仿吞。全詩淡淡寫來滑频，卻于平淡中見深摯，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反復唤冈。開頭峡迷，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他你虹，終于又覺得找不著他們而無可奈何绘搞。而自己的寂寞之情，也就無從排解傅物。
這首詩夯辖，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情董饰。在蕭疏中見出空闊蒿褂，在平淡中見出深摯。這樣的用筆卒暂，就使人有“一片神行”的感覺啄栓，也就是形象思維的巧妙運用。韋應物這首詩也祠，情感和形象的配合十分自然昙楚，所謂“化工筆”，也就是這個意思诈嘿。
韋應物 : 韋應物（737～792），中國唐代詩人遂蛀。漢族谭跨，長安人。今傳有10卷本《韋江州集》李滴、兩卷本《韋蘇州詩集》螃宙、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇所坯。因出任過蘇州刺史谆扎，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡
