出自元代陳孚的《詠永州》
燒痕慘淡帶昏鴉呻澜，數(shù)盡寒梅未見花递礼。
回雁峰南三百里，捕蛇說里數(shù)千家羹幸。
澄江繞郭聞漁唱脊髓，怪石堆庭見吏衙。
昔日愚溪何自苦栅受，永州猶未是天涯将硝。
黃昏里一群烏鴉飛臨，帶起點(diǎn)點(diǎn)慘淡的燒痕屏镊，舉目不見半朵春花依疼，且把枝枝寒梅數(shù)盡。
北望大雁回還的回雁峰而芥，三百里中煙靄蔥蘢律罢，數(shù)千戶野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆棍丐。
一條大江繞城而過误辑，幾支漁歌聲音朦朧沧踏，古老的衙門，還掩映在怪石之中巾钉。
當(dāng)年的子厚何必興嘆翘狱，永州并不算地角天邊。
燒痕：火燒后留下的痕跡砰苍，實(shí)指火耕盒蟆。慘淡：陰暗、凄慘师骗。
回雁峰：在湖南衡陽历等。傳說北來大雁到此處停息，其南為永州辟癌。
捕蛇說：柳宗元在永州時(shí)寫有《捕蛇者說》寒屯，此代永州城。
澄江：清澈的江水黍少，當(dāng)指愚溪寡夹。郭：外城。
愚溪：在零陵西南厂置，東北流入瀟水菩掏。柳宗元謫居永州時(shí)自號(hào)愚溪，此即指柳宗元昵济。
天涯：喻作者此行的目的地安南智绸。
永州一帶在宋末元初經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂。元王朝統(tǒng)治者還實(shí)行民族分化政策访忿，把全國(guó)各族人分為四等瞧栗，地位最低下的是“南人”。永州一帶的人民當(dāng)然也被列為“南人”海铆，從而受到的壓迫和剝削也更殘酷迹恐。至元二十九年（1292年），時(shí)任出使安南（今越南）副使的陳孚卧斟，途中曾游覽永州殴边，創(chuàng)作了此詩。
湖南永州在古代被稱為僻遠(yuǎn)之地珍语，屬于南荒锤岸。旅行到這樣一個(gè)地方，騷人墨客就倍增惆悵廊酣。陳孚的這首詩能耻，卻有一個(gè)特點(diǎn)，就是結(jié)合了柳宗元的經(jīng)歷、詩文來寫晓猛，其中有景有情饿幅，也寄寓了自身的感慨。結(jié)合柳宗元的詩文寫戒职，一個(gè)主要原因就是永州的歷史文物并無馳名于世的記載栗恩，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被貶到永州，寫下了《永州八記》等游記文而令永州在中國(guó)文學(xué)史上占一席地洪燥。所以陳孚就以他為吟詠的對(duì)象了磕秤，既寫永州所見，也寫柳宗元其人捧韵。
這是一首懷古之作市咆。前六句著力描寫永州蠻荒的景物，而后兩句則突然轉(zhuǎn)折再来，和前面的描寫形成鮮明的對(duì)比蒙兰，整首在結(jié)構(gòu)章法上和李白的《越中覽古》頗為相似，不過李白詩是七絕芒篷，此詩是七律搜变。永州是古老而又荒僻貧苦的地區(qū)，郊野可看到火燎后的痕跡针炉，黃昏時(shí)分有烏鴉繞樹三匝挠他、擇枝而棲的景象。這里雖有梅樹篡帕，可是還未綻蕊開花殖侵，而著名的衡陽回雁峰距離永州卻有三百里之遠(yuǎn)。永州小城有江水繞城而過赂苗，黃昏之際可聽到漁舟唱晚的欺乃之音愉耙；而小小的衙門卻有壘石成堆，使得庭院狹窄可笑拌滋。在這樣一個(gè)地方，柳宗元滯留其間猜谚，做一個(gè)冷官败砂，無怪他藉選擇愚溪山丘以筑室，寫《愚溪對(duì)》以自怨自艾了魏铅。陳孚想到這里昌犹，不禁既同情柳宗元的際遇，又惋惜他的衰頹：“何必太過自苦呢览芳？永州雖遠(yuǎn)斜姥，比之天涯海角，畢竟聊勝一程啊铸敏！”
柳宗元被貶南荒缚忧，曾有“從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年”（《嶺南江行》）杈笔、“非是白蒴洲畔客闪水，還將遠(yuǎn)意問瀟湘”（《得盧衡州書因以詩寄》）、“一身去國(guó)六千里蒙具，萬死投荒十二年”（《別舍弟宗一》）球榆、“春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”（《酬曹侍御過象縣見寄》）的吟詠禁筏，可見他的牢愁與痛苦是如何深沉持钉。而陳孚抒發(fā)的“永州猶未是天涯”，也不過是自我慰藉而已篱昔，其實(shí)他自己也感到非趁壳浚荒寒寂寞。
這首詩充分反映了元初永州一帶的蕭條慘淡景象旱爆，陳孚詩中的詩句“燒痕慘淡帶昏鴉舀射，數(shù)盡寒梅數(shù)枝花”，正是當(dāng)時(shí)永州慘淡景象的真實(shí)寫照怀伦。因此脆烟，這首詩也成為研究當(dāng)時(shí)永州經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的重要史料。
陳孚 : 陳孚流椒，海南省好舨荆口市瓊山區(qū)人。宋慶歷間宣虾，嘗從郡守建陽宋貫之學(xué)惯裕。由是登第，鄉(xiāng)人慕之绣硝，始習(xí)進(jìn)士業(yè)蜻势，瓊?cè)伺e進(jìn)士自孚始。被祀為瓊州府鄉(xiāng)賢鹉胖。
