出自先秦佚名的《溱洧的《》
溱與洧坏快，方渙渙兮。士與女憎夷，方秉蕳兮莽鸿。女曰觀乎？士曰既且拾给，且往觀乎富拗！洧之外，洵訏且樂鸣戴。維士與女啃沪，伊其相謔，贈之以勺藥窄锅。
溱與洧创千，瀏其清矣。士與女入偷，殷其盈矣追驴。女曰觀乎？士曰既且疏之，且往觀乎殿雪！洧之外，洵訏且樂锋爪。維士與女丙曙，伊其將謔爸业，贈之以勺藥。
溱水洧水長又長亏镰，河水流淌向遠(yuǎn)方扯旷。男男女女城外游，手拿蕳草求吉祥索抓。女說咱們?nèi)タ纯淳觯磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨逼肯！洧水對岸好地方耸黑，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛篮幢，相互戲謔喜洋洋崎坊，贈朵芍藥毋相忘。
溱水洧水長又長洲拇，河水洋洋真清亮奈揍。男男女女城外游，游人如織鬧嚷嚷赋续。女說咱們?nèi)タ纯茨泻玻磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨纽乱！洧水對岸好地方蛾绎，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛鸦列，相互戲謔喜洋洋租冠，贈朵芍藥表情長。
溱（zhēn）薯嗤、洧（wěi）：鄭國兩條河名顽爹。
方：正。渙渙：河水解凍后奔騰貌骆姐。
士與女：此處泛指男男女女镜粤。后文“女”“士”則特指其中某青年男女。
方：正玻褪。秉：執(zhí)肉渴，拿。蕳（jiān）：一種蘭草带射。又名大澤蘭同规，與山蘭有別。
既：已經(jīng)。且（cú）：同“徂”券勺，去绪钥，往。
且：再朱灿。
洵（xún）訏（xū）：實在寬廣。洵钠四，實在盗扒，誠然，確實缀去。訏侣灶，大，廣闊缕碎。
維：發(fā)語詞褥影。
伊：發(fā)語詞。相謔：互相調(diào)笑咏雌。
1勺藥：即“芍藥”凡怎，一種香草，與今之木芍藥不同赊抖⊥车梗《鄭箋》：“其別則送女以勺藥，結(jié)恩情也氛雪》看遥”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“又云‘結(jié)恩情’者，以勺與約同聲报亩，故假借為結(jié)約也浴鸿。”
瀏：水深而清之狀弦追。
殷：眾多岳链。盈：滿。
將：即“相”劲件。
這是描寫鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩宠页。當(dāng)時鄭國的風(fēng)俗，三月上巳日這天寇仓，人們要在東流水中洗去宿垢举户，祓除不祥，祈求幸福和安寧遍烦。男女青年也借此機(jī)會互訴心曲俭嘁，表達(dá)愛情。
這首詩好像就是寫了一個古代的情人節(jié)服猪，或大相親的場面供填。詩中交代了時間拐云，初春時節(jié)，春水涌流的時節(jié)近她；地點叉瘩，溱洧之外。
從大處寫起粘捎，“殷其盈矣”薇缅，參加歡會的青年人之多，不可勝數(shù)攒磨，可謂熙熙攘攘泳桦，茫茫人海。這是下面一對情人相會的大背景娩缰。
從小處落筆灸撰，“維士與女，伊其相謔”拼坎，從這一對少男少女的偶然相識浮毯，到二人相約同行，再到相謔泰鸡，相贈愛情花亲轨，把相親相愛的全過程進(jìn)行了藝術(shù)化的忠實記錄∧袼常可以說是一個很唯美的專題紀(jì)錄片惦蚊。
這首詩很美，美在春天讯嫂；美在愛情蹦锋。尤其美的是兩枝花的俏麗出現(xiàn)：“蕑（蘭）”與“勺藥”。憑借著這兩種芬芳的香草欧芽，作品完成了從風(fēng)俗到愛情的轉(zhuǎn)換莉掂，從自然界的春天到人生的青春的轉(zhuǎn)換，也完成了從略寫到詳寫的轉(zhuǎn)換千扔，從“全鏡頭”到“特寫鏡頭”的轉(zhuǎn)換憎妙。要之，蘭草與芍藥曲楚，是支撐起全詩結(jié)構(gòu)的兩個支點厘唾。
詩分二章，僅換數(shù)字龙誊，這種回環(huán)往復(fù)的疊章式抚垃，是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式，有一種純樸親切的風(fēng)味，自不必言鹤树。各章皆可分為兩層铣焊，前四句是一層，落腳在“蕑”罕伯；后八句為一層曲伊，落腳在“勺藥”。前一層內(nèi)部其實還包含一個小轉(zhuǎn)換追他，即自然向人的轉(zhuǎn)換坟募，風(fēng)景向風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換。詩人以寥寥四句描繪了一幅風(fēng)景畫湿酸，也描繪了一幅風(fēng)俗畫婿屹，二者息息相關(guān)灭美，因為古代社會風(fēng)俗的形成大多與自然節(jié)氣有關(guān)推溃。詩人唱道：“溱與洧，方渙渙兮届腐√玻”“渙渙”二字十分傳神，表現(xiàn)出一片冰化雪消犁苏、桃花春汛硬萍、春風(fēng)駘蕩的情景。春天围详，真的已經(jīng)降臨到鄭國大地朴乖。在這幅春意盎然的風(fēng)景畫中，人出現(xiàn)了：“士與女助赞，方秉蕑兮”买羞。人們經(jīng)過一個冬天嚴(yán)寒的困擾，冰雪的封鎖雹食，從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過來畜普，到野外，到水濱群叶，去歡迎春天的光臨吃挑。而人手一束的嫩綠蘭草，便是這次春游的收獲街立，是春的象征舶衬。“招魂續(xù)魄赎离，拂除不詳”约炎，似乎有點神秘，其實其精神內(nèi)核應(yīng)是對肅殺的冬氣的告別，對新春萬事吉祥如意的祈盼圾浅。任何虛幻的宗教意識掠手，都生自現(xiàn)實生活的真切愿望。在這里狸捕，從自然到人喷鸽、風(fēng)景到風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換，是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結(jié)構(gòu)相同的句式的轉(zhuǎn)換實現(xiàn)的灸拍。結(jié)構(gòu)相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照做祝、聯(lián)想，因而這里的轉(zhuǎn)換順理成章鸡岗，毫不突然混槐。
如果說對于成年的“士與女”，他們對新春的祈愿只是風(fēng)調(diào)雨順轩性，萬事如意声登，那么對于年青的“士與女”，他們的祈愿則更加上一個重要內(nèi)容——愛情揣苏，因為他們不僅擁有大自然的春天悯嗓，還擁有生命的春天——青春。于是作品便從風(fēng)俗轉(zhuǎn)向愛情卸察，從“蕑”轉(zhuǎn)向“勺藥”脯厨。這首詩是以善于轉(zhuǎn)折為人稱道的，清人牛運(yùn)震《詩志》坑质、陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》皆認(rèn)為它“妙于用虛字轉(zhuǎn)折”合武。其實它的“轉(zhuǎn)折之妙”，不僅獨(dú)在虛字涡扼。如上所說稼跳，前一層次的從風(fēng)景向風(fēng)俗的小轉(zhuǎn)折，是借重兩個結(jié)構(gòu)相同的句式實現(xiàn)的壳澳。這里從風(fēng)俗到愛情的大轉(zhuǎn)折岂贩，則巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前層的“士與女”是泛指巷波，猶如常說的“士女如云”萎津；后層的“士”、“女”則是特指抹镊，指人群中某一對青年男女锉屈。字面雖同，對象則異垮耳。這就使轉(zhuǎn)折完成于不知不覺之間颈渊，變換實現(xiàn)于了無痕跡之中遂黍。詩意一經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩人便一氣直下俊嗽，一改前面的宏觀掃描雾家，將“鏡頭”對準(zhǔn)了這對青年男女，記錄下他們的呢喃私語绍豁，俏皮調(diào)笑芯咧，更凸現(xiàn)出他們手中的芍藥，這愛的信物竹揍，情的象征敬飒。總之芬位，蘭草“淡出”无拗，芍藥“淡入”，情節(jié)實現(xiàn)了“蒙太奇”式的轉(zhuǎn)換昧碉。
于是英染，從溱、洧之濱踏青歸來的人群晌纫，有的身佩蘭草税迷，有的手捧芍藥永丝，撒一路芬芳锹漱，播一春詩意。
盡管小小的鄭國常常受到大國的侵?jǐn)_慕嚷，該國的統(tǒng)治者也并不清明哥牍，但對于普普通通的人民來說，這個春天的日子仍使他們感到喜悅與滿足喝检，因為他們手中有“蕑”嗅辣，有“勺藥”，有美好生活的憧憬與信心挠说。
