出自唐代貫休的《春晚書山家屋壁二首》
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴谊娇。
庭花蒙蒙水泠泠肺孤，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森济欢，鴛鴦鸂鶒如家禽赠堵。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵法褥。
蠶娘洗繭前溪淥茫叭，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿半等，笑指西坡瓜豆熟揍愁。
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過后天放晴杀饵。
院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠莽囤，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。
池塘黑水飄香蒲草長得密森森切距，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽朽缎。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵蔚舀。
養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭饵沧，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住再住赌躺，笑著指點西坡說瓜豆就要成熟狼牺。
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客礼患。馨：香是钥。
蒙蒙：形容雨點細小。泠泠：形容流水清脆的聲音缅叠。
鸂（xī）鶒（chì）：一種水鳥悄泥，形大于鴛鴦，而多紫色肤粱，好并游弹囚。俗稱紫鴛鴦。唐溫庭筠《開成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒领曼，幽屏臥鷓鴣鸥鹉÷”
桑柘（zhè）：桑木與柘木。深：茂盛毁渗。
蠶：農(nóng)家養(yǎng)蠶女践磅。淥（lù）：水清而深的樣子。
貫休是晚唐詩僧灸异，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農(nóng)村為客時的題壁之作府适，創(chuàng)作時間是晚春時節(jié)，具體年份不詳肺樟。
第一首頭兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的檐春，縷縷炊煙，冉冉上升么伯；一陣陣黃米飯的香味喇聊，撲鼻而來；一場春雨過后蹦狂，不違農(nóng)時的農(nóng)夫自然要搶墑春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了朋贬。由此亦可見凯楔，“春雨”下得及時，天晴得及時锦募，農(nóng)夫搶墑也及時摆屯，不言喜雨，而喜雨之情自見糠亩。
后兩句寫庭院中虐骑，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗赎线，看不分明廷没；山野間，“泠泠”的流水垂寥，是那么清脆悅耳颠黎；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭滞项，吱吱喳喳狭归，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍文判。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情过椎。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯戏仓。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪疚宇，逗得小兒啼索不休亡鼠，更可想見大田里農(nóng)夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節(jié)灰嫉，然而詩人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧靜拆宛，由寧靜中見農(nóng)忙。晚春又是多雨的季節(jié)讼撒，春雨過后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情浑厚，詩人妙在不寫人，不寫情根盒，單寫景钳幅，由景及人，由景及情炎滞。這樣寫敢艰，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精册赛。方東樹謂“小詩精深钠导，短章醞藉”，方是好詩森瘪。這詩在藝術(shù)上的一個特色牡属，就是它寫得短而精，淺而深扼睬，景中有情逮栅，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》）窗宇，于靜處露生機措伐。
貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老军俊，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》）侥加，人因之稱他為“得得來和尚”。又如粪躬，“茫茫復(fù)茫茫官硝，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋短蜕，木落蕭蕭”（《輕薄篇》）氢架，等等。這詩也具有這一藝術(shù)特色朋魔。在四句詩中岖研，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無閑人的特點：“蒙蒙”孙援，壯雨后庭花宛若披上輕紗害淤、看不分明的情態(tài)：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻拓售。這些疊字的運用窥摄，不僅在造境、繪形础淤、模聲崭放、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚鸽凶，具有民歌的音樂美币砂。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感玻侥。
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴大到周圍的大環(huán)境决摧。前三句寫自然景色〈绽迹“前村后壟”猶言“到處”掌桩。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色姑食，豐產(chǎn)的景象拘鞋，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨矢门，值得留戀。且不說桑柘的經(jīng)濟價值灰蛙，單說蒲祟剔，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具摩梧，大有利于人物延。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人仅父。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托叛薯。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植笙纤。詩句不言村民勤勞智慧耗溜，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗省容、物產(chǎn)豐盛抖拴、生活寧靜、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無事阿宅，過著“無相侵”的睦鄰生活候衍。沒有強凌弱、眾暴寡洒放、爾虞我詐蛉鹿、互相爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯往湿，通過農(nóng)家寧靜生活的描寫妖异，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣煌茴，這自不待言随闺。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個人物蔓腐，在同類唐詩中矩乐，這還是不多見的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜回论，進一步展示出山家的可愛散罕。寥寥幾筆，把繭白傀蓉、水碧欧漱、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致葬燎，寫得逼真如畫误甚；蠶娘、牧童谱净、山翁的形象窑邦，勾勒得栩栩如生，宛然在目壕探，呼之欲出冈钦。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收李请，其內(nèi)心之甜美瞧筛；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”导盅，其情誼之深厚较幌。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作白翻、情態(tài)绅络、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現(xiàn)出來恩急；而詩人“我”杉畜，處在這樣的環(huán)境里，不待言衷恭，其流連忘返的心情可想而知此叠。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”随珠，繪出一片豐收在望的景象灭袁，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞窗看。全詩至此戛然而止茸歧，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅显沈、雕飾软瞎、綺麗、纖弱的詩來拉讯，貫休以其作品明快涤浇、清新、樸素魔慷、康健之美只锭，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句院尔，超出晚唐”（《升庵詩話》）蜻展，真可謂獨具只眼。
貫休 : 貫休,俗姓姜，字德隱幻林，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人贞盯，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍沪饺。貫休記憶力特好躏敢，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘整葡。貫休雅好吟詩件余，常
