出自唐代楊巨源的《折楊柳 / 和練秀才楊柳》
水邊楊柳曲塵絲蓖康，立馬煩君折一枝。
惟有春風(fēng)最相惜垒手，殷勤更向手中吹蒜焊。
沿著河岸依依行走，河邊的楊柳低垂著像酒曲那樣細嫩的長條科贬，這不禁勾起了我這個將行之人的依依不舍之意泳梆，于是我停下馬來，請送行的您幫我折一枝楊柳吧榜掌。
只有春風(fēng)最懂得珍惜优妙，仍然多情地向我手中已經(jīng)離開樹干的楊柳枝吹拂。
和練秀才楊柳：詩題一作“折楊柳”憎账，樂府歌曲套硼，屬橫吹曲。
曲塵絲：指色如酒曲般細嫩的柳葉胞皱。塵：一作“煙”邪意。
向：一作“肯”。
折柳贈別的風(fēng)俗始于漢人而盛于唐人朴恳〕保《三輔黃圖》載，漢人送客至灞橋于颖，往往折柳贈別呆贿。傳為李白所作的《憶秦娥·簫聲咽》“年年柳色，灞陵傷別”森渐，即指此事做入。這首詩雖未指明地點，從詩意看同衣，寫的大概也是灞陵折柳贈別的事竟块。
詩的開頭兩句在讀者面前展現(xiàn)了這樣的場景：初春，水邊（可能指長安灞水之畔）的楊柳耐齐，低垂著像酒曲那樣微黃的長條浪秘。一對離人將要在這里分手，行者駐馬埠况，伸手接過送者剛折下的柳條耸携，說一聲：“煩君折一枝！”此情此景辕翰，儼然是一幅“灞陵送別圖”夺衍。
末兩句“惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”喜命，就語氣看沟沙，似乎是行者代手中的柳枝立言河劝。在柳枝看來，此時此地矛紫，萬物之中只有春風(fēng)最相愛惜赎瞎，雖是被折下，握在行人手中含衔，春風(fēng)還是殷勤地吹拂著煎娇，可謂深情款款二庵。柳枝被折下來贪染，離開了根本，猶如行人將別催享。所以行者借折柳自喻杭隙，而將送行者比作春風(fēng)。這層意思正是“煩君折一枝”所表現(xiàn)的感情之情的深化和發(fā)展因妙。詩人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來比喻送者和行者的關(guān)系痰憎，生動貼切，新穎別致攀涵。
這首詩是從行者的角度來寫铣耘，在行者眼里看來，春風(fēng)吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”之態(tài)以故，仿佛就是前來送行的友人蜗细。這是一種十分動情的聯(lián)想和幻覺，行者把自己的感情滲透到物象之中怒详，本來是無情的東西炉媒，看去也變得有情了。這種化無情之物為有情之物的手法昆烁，常用于中國古典詩歌中吊骤，如唐元稹《第三歲日詠春風(fēng)憑楊員外寄長安柳》云“三日春風(fēng)已有情，拂人頭面稍憐輕静尼“追郏”宋劉攽《新晴》詩曰：“惟有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書鼠渺⊙及停”都是移情于物，中國古代文學(xué)評論稱為“物色帶情”（《文鏡秘府論·南·論文意》）系冗。這不是一般的擬人化奕扣，不是使物的自然形態(tài)服從人的主觀精神，成了人的象征掌敬，而是讓人的主觀感情移入物的自然形態(tài)惯豆，保持物的客觀形象池磁，達到物我同一的境地。
末兩句之所以耐人尋味楷兽，主要是因為采用了巧妙的比喻和物色帶情的藝術(shù)手法地熄，這正是此詩的成功之處。
楊巨源 : 唐代詩人却特。字景山，后改名巨濟筛圆。河中（治所今山西永濟）人裂明。貞元五年進士。初為張弘靖從事太援，由秘書郎擢太常博士闽晦，遷虞部員外郎。出為鳳翔少尹提岔，復(fù)召授國子司業(yè)仙蛉。長慶四年，辭官退休碱蒙，
