出自宋代李綱的《病牛》
耕犁千畝實(shí)千箱澜术，力盡筋疲誰復(fù)傷艺蝴？
但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽鸟废。
病牛耕耘千畝生產(chǎn)無數(shù)糧食姑荷，累得精疲力盡又有誰來憐惜它力耕負(fù)重的勞苦呢？
但是它為了眾生都能吃飽鼠冕，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下添寺，也在所不辭。
實(shí)千箱：極言生產(chǎn)的糧食多懈费。實(shí)：充實(shí)，滿憎乙。 箱：裝糧的容器票罐。一說同“廂”，指官府的倉房泞边。
復(fù)：又，再阵谚。傷：哀憐蚕礼，同情。
但得：只要能讓奠蹬。
眾生：大眾百姓。
不辭：不推辭嗡午。
羸（léi）捕谠辍：瘦弱有病。殘陽：夕陽割以，即快要下山的太陽。此處既烘托凄涼氣氛应媚，又喻指作者晚年严沥。
公元1128年（建炎二年）中姜，李綱被罷相流放武昌（今湖北省鄂州市）消玄。四年后，太學(xué)生陳東等向朝廷上書請命翩瓜，要求讓李綱官復(fù)原職受扳，事情失敗，陳東也因此被殺兔跌，這時(shí)的李綱處境更加艱險(xiǎn)。這首詩寫于公元1132年（紹興二年）坟桅，是他謫居時(shí)心境的真實(shí)寫照华望。
詩首句言牛終生辛勞，碩果累累仅乓，不言牛“病”夸楣，又字字含“病”意宾抓，年復(fù)一年，力耕千畝豫喧，獲實(shí)千箱，必然氣力衰竭嘿棘，病由此生劲腿。次句言牛雖功績至偉，卻沒有人對它同情哀憐鸟妙，責(zé)問語氣，有強(qiáng)烈的感情色彩重父。三四句以牛的口氣作答花椭，將牛人格化，揭示牛為百姓甘于自我犧牲的可貴品格房午。
此詩中的牛，亦是詩人自喻郭厌。李綱官至宰相袋倔，他為官清正，反對媾和折柠，力主抗金，并親自率兵收復(fù)失地扇售，但為投降派奸佞排擠前塔，為相七十天即“謫居武昌”嚣艇，次年又“移澧浦”华弓，內(nèi)心極為憤抑不平食零。因此寂屏，作《病欧∫ィ》詩以自慰、自白冈爹。
這首詩運(yùn)用比喻和擬人手法，形象生動(dòng)欧引，立意高遠(yuǎn)，既是成功的詠物詩恳谎，更是杰出的言志詩，為后世傳誦因痛。
在中國詩歌史上婚苹，自第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里吟詠鴟鸮的詩作之后，吟詠日月星辰鸵膏、山川草木、花鳥魚蟲的詠物詩可謂層出不窮谭企。在浩如煙海的詠物詩中有不少格調(diào)頗高廓译、藝術(shù)精湛、韻味無窮的佳作债查。李綱的這首《病牛》便是其中之一盹廷。這里征绸，我們不談此詩所具有的高度概括力，也不說此詩質(zhì)樸無華的語言美俄占，只是想欣賞一下其“離形得似”、“托物言志”的藝術(shù)缸榄。司空圖《詩品·形容》認(rèn)為渤弛，詩人“形容”（指描摹客觀事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“離形得似碰凶，庶幾斯人”鹿驼。李綱正是精于“形容”者，其《病旁辏》詩達(dá)到了“離形得似”畜晰，也即不拘于描寫對象的外形外貌相似，而求得描寫對象精神相似的境界凄鼻。作者吟詠病牛，筆墨重點(diǎn)不在繪其形聚假，而在傳其神块蚌。
詩的前兩句“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷”峭范，寫病牛耕耘千畝，換來了勞動(dòng)成果裝滿千座糧倉的結(jié)果瘪贱，但它自身卻精神極為疲憊纱控，力氣全部耗盡，然而菜秦，又有誰來憐惜它力耕負(fù)重的勞苦呢？這里球昨，作者從揭示病哦辏“耕犁千畝”與“實(shí)千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病胖魑浚“力盡筋疲”與“誰復(fù)傷”加以對照河哑，集中描寫了病牛勞苦功高避诽、筋疲力盡及其不為人所同情的境遇。首句中的兩個(gè)“千字”璃谨，分別修飾“畝”與“箱”（通“廂”，指糧倉）佳吞，并非實(shí)指拱雏，而是極言病牛“耕犁”數(shù)量之大底扳、勞動(dòng)收獲之多，同時(shí)衷模，也暗示這頭牛由年少至年老鹊汛、由體壯及體衰的歷程蒲赂。次句反詰語氣強(qiáng)烈，增添了詩情的凝重感刁憋。
詩的后兩句筆鋒陡地一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為述其志：“但得眾生皆得飽至耻，不辭羸病臥殘陽若皱。”病牛勞苦功高尘颓，筋疲力盡，卻無人憐惜疤苹，但它沒有怨天尤人愁憔，更未消極沉淪谐檀。因?yàn)樗哂行母是樵笧楸娚臏仫柖百∨P殘陽”之志刨晴。這兩句詩將病牛與“眾生”聯(lián)系起來寫狰挡，以“但得”與“不辭”對舉哮缺，強(qiáng)烈地抒發(fā)了病牛不辭羸病夕晓，一心向著眾生的志向损肛。結(jié)句中的“殘陽”是雙關(guān)語凶硅，既指夕陽缝裁，又象征病牛的晚年足绅，它與“臥”等詞語相結(jié)合捷绑，有助于表現(xiàn)老牛身體病弱卻力耕負(fù)重氢妈、死而后已的精神粹污。
這首詩惟妙惟肖地刻畫了一個(gè)病牛的形象首量，既繪出其身體病弱之形壮吩，更傳出了其不辭羸病加缘、志在眾生之神鸭叙。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨沈贝、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)勋乾。不過宋下，此詩并非為詠牛而詠牛嗡善，而是“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志罩引。我們只要能像前人所說的那樣“知人論世”，便不難看出這一點(diǎn)撩满。
贊頌了牛不辭羸病蜒程、任勞任怨、志在眾生伺帘、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)伪嫁×祆牛—— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志张咳。
詩人疲憊不堪帝洪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國脚猾，想著社稷葱峡，念著眾生龙助，因此其筆下力盡筋疲砰奕、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身军援。
作者正是這樣懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱來吟詠病牛，托物言志的称勋。因而胸哥，此詩中的病牛，也即作者自身的形象活了赡鲜，動(dòng)了，能在讀者心中引起共鳴银酬，產(chǎn)生美感蝇庭。
李綱 : 李綱（1083年－1140年2月5日）北发，北宋末纹因、南宋初抗金名臣，民族英雄琳拨。字伯紀(jì)，號梁溪先生狱庇，祖籍福建邵武惊畏，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文密任，寫有不少愛國篇章颜启。亦能詞浪讳，其詠史之作缰盏，形
