出自宋代姜夔的《疏影·苔枝綴玉》
辛亥之冬，余載雪詣石湖厢塘。止既月茶没，授簡索句，且征新聲晚碾，作此兩曲抓半，石湖把玩不已，使二妓肆習(xí)之格嘁，音節(jié)諧婉笛求，乃名之曰《暗香》、《疏影》糕簿。
苔枝綴玉探入，有翠禽小小，枝上同宿懂诗。客里相逢蜂嗽，籬角黃昏，無言自倚修竹殃恒。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)植旧，但暗憶、江南江北离唐。想佩環(huán)隆嗅、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)侯繁。
猶記深宮舊事胖喳，那人正睡里，飛近蛾綠贮竟。莫似春風(fēng)丽焊，不管盈盈较剃，早與安排金屋。還教一片隨波去技健，又卻怨写穴、玉龍哀曲。等恁時(shí)雌贱、重覓幽香啊送，已入小窗橫幅。
辛亥年冬天欣孤，我冒雪去拜訪石湖居士馋没。居士要求我創(chuàng)作新曲，于是我創(chuàng)作了這兩首詞曲降传。石湖居士吟賞不已篷朵，教樂工歌妓練習(xí)演唱，音調(diào)節(jié)律悅耳婉轉(zhuǎn)婆排。于是將其命名為《暗香》声旺、《疏影》。
苔梅的枝梢綴著梅花段只，如玉晶瑩腮猖，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢赞枕。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見到它的倩影澈缺，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨(dú)鹦赎，倚著修長的翠竹谍椅。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴误堡，不習(xí)慣北方的荒漠古话，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩锁施，趁著月夜歸來陪踩，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲悉抵、孤獨(dú)肩狂。
我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里姥饰，飛下的一朵梅花正落在她的眉際傻谁。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香列粪，依舊將它風(fēng)吹雨打去审磁。應(yīng)該早早給它安排金屋谈飒，讓它有一個(gè)好的歸宿。梅花不能永遠(yuǎn)屬于呵護(hù)它的人态蒂，它終究將一片片隨水飄去杭措，我只能吹一曲《梅花落》訴說心中的哀怨。等到那時(shí)再覓梅花的倩影钾恢，只能在小窗邊的畫軸上見到它的枝葉扶疏手素。
疏影：詞牌名，姜夔的自度曲瘩蚪。
辛亥：南宋光宗紹熙二年（1191年）泉懦。
載雪：冒雪乘船。詣：到募舟。石湖：在蘇州西南祠斧，與太湖通。南宋詩人范成大晚年居住在蘇州西南的石湖拱礁，自號石湖居士琢锋。
止既月：指剛住滿一個(gè)月。
授簡索句：給紙索取詩調(diào)呢灶。簡：紙吴超。
征新聲：征求新的詞調(diào)。
把玩：指反復(fù)欣賞鸯乃。
二妓：樂工和歌妓鲸阻。肆習(xí)：學(xué)習(xí)。
《暗香》《疏影》：語出北宋詩人林逋《山園小梅》詩：“疏影橫斜水清淺缨睡，暗香浮動(dòng)月黃昏鸟悴。”
苔枝綴玉：范成大《梅譜》說紹興奖年、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間细诸，或長數(shù)寸，風(fēng)至陋守，綠絲飄飄可玩震贵。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二種水评，宜興張公洞者猩系，苔蘚甚厚，花極香中燥。一種出越土寇甸，苔如綠絲，長尺余∧妹梗”苔枝式塌，長有苔蘚的梅枝。綴玉友浸，梅花像美玉一般綴滿枝頭峰尝。
⑾“有翠禽”二句：用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載收恢，隋代趙師雄游羅浮山武学，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香襲人伦意。又有一綠衣童子火窒，笑歌歡舞。趙醒來驮肉，發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下熏矿，樹上有翠鳥歡鳴，見“月落參橫离钝，但惆悵而已票编。”殷堯藩《友人山中梅花》詩：“好風(fēng)吹醒羅浮夢卵渴，莫聽空林翠羽聲慧域。”吳潛《疏影》詞：“閑想羅浮舊恨浪读，有人正醉里昔榴，姝翠蛾綠〉忾伲”翠禽互订，翠鳥。晉郭璞《客傲》：“夫攀驪龍之髯痘拆，撫翠禽之毛仰禽，而不得絕霞肆、跨天津者错负，未之前聞也坟瓢∮卤撸”
客里：離鄉(xiāng)在外期間犹撒。唐牟融《送范啟東還京》詩：“客里故人尊酒別，天涯游子弊裘寒粒褒∈都眨”白石是江西人，當(dāng)時(shí)住蘇州。
黃昏：日已落而天色尚未黑的時(shí)候祥款∏灞浚《楚辭·離騷》：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路刃跛。”
“無言”句：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄桨昙，日暮倚修竹检号。”
“昭君”四句：杜甫《詠懷古跡五首》其三：“一去紫臺(tái)連朔漠蛙酪，獨(dú)留青冢向黃昏齐苛。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂桂塞。畫圖省識(shí)春風(fēng)面凹蜂，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語阁危，分明怨恨曲中論玛痊。”王建《塞上詠梅》詩：“天山路邊在株梅狂打，年年花發(fā)黃云下卿啡。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬菱父？”
“猶記”三句：用壽陽公主事颈娜。蛾，形容眉毛的細(xì)長浙宜；綠官辽，眉毛的青綠顏色∷谒玻《太平御覽》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主同仆，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上裙品，成五出花俗批，拂之不去∈性酰皇后留之岁忘，看得幾時(shí)，經(jīng)三日区匠，洗之乃落干像。宮女奇其異，競效之，今‘梅花妝’是也麻汰∷倏停”
安排金屋：《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時(shí)曾對姑母說：“若得阿嬌作婦五鲫，當(dāng)作金屋貯之溺职。”盈盈位喂，儀態(tài)美好的樣子辅愿，這里借指梅花。
玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：“龍鳴水中不見己忆某，截竹吹之聲相似点待。”玉龍弃舒，即玉笛癞埠。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花聋呢∶缱伲”哀曲，指笛曲《梅花落》削锰。此曲是古代流行的樂曲通铲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會(huì)問答》說聽《梅花落》曲“三奏未終頭已白”器贩，可見一斑颅夺。故曰“玉龍哀曲”。
恁（nèn）時(shí)：那時(shí)候蛹稍。南唐馮延巳《憶江南》詞：“東風(fēng)次第有花開吧黄，恁時(shí)須約卻重來∷艚悖”
小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕梁畫拗慨，未落先愁玉笛吹》盥”陳與義《水墨梅》詩：“睛窗畫出橫斜枝赵抢，絕勝前村夜雪時(shí)∩Γ”此翻用其意烦却。
這首詞創(chuàng)作于宋光宗紹熙二年（1191年），與詞人《長亭怨慢·漸吹盡》為同年之作减噪。是年冬短绸，姜夔載雪訪范成大于石湖。他在石湖住了一個(gè)多月筹裕，自度《暗香》《疏影》二曲詠梅醋闭，深蘊(yùn)憂國之思，寄托個(gè)人生活的不幸朝卒。
從《暗香》詞前序文可知证逻，《疏影》《暗香》乃同時(shí)之作】菇铮可能是寫了《暗香》之后囚企，意猶未盡，遂另作一《疏影》瑞眼。前人卻說二詞難解龙宏，《疏影》尤其撲朔迷離，確實(shí)如此伤疙。我們可以把二首對照來看银酗，《暗香》雖說是詠梅，但并沒有對梅花本身作多少描寫徒像，而是圍繞梅花抒寫懷人之情黍特。所懷是他的情人，一個(gè)美麗女子锯蛀。她曾陪同詞人折梅月下灭衷，也曾和他攜手賞西湖。在《暗香》里旁涤，玉人是玉人翔曲，梅是梅。梅花只是引起詞人想念玉人的觸發(fā)物而已劈愚，它本身并沒有任何比喻或象征意義部默。如果把這首詞的意思向前推進(jìn)一層，賦予梅花以人格造虎，就可以翻出另一首詞傅蹂，這就是《疏影》。在《疏影》里算凿，詞人時(shí)而把梅花比作獨(dú)倚修竹的佳人份蝴，時(shí)而把梅花比作思念故土的昭君。既是歌詠梅花氓轰，又是歌詠佳人婚夫，梅花與佳人融為一體了。
前人多認(rèn)為該詞有寄托署鸡。張惠言云：“時(shí)石湖蓋有隱遁之志案糙，故作此二詞以阻之限嫌。《暗香》一章时捌，言己嘗有用世之志怒医，今老無能，但望之石湖也奢讨≈商荆《疏影》更以二帝之憤發(fā)之，故有昭君之句拿诸“切洌”《詞選》鄭文焯說：“此蓋傷心二帝蒙塵，諸后妃相從北轅亩码，淪落胡地季率，故以昭君托喻，發(fā)言哀斷描沟∈赐考唐王建《塞上詠梅》詩曰：‘天山路邊一株梅，年年花發(fā)黃云下啊掏，昭君已沒漢使回蠢络，前后征人誰系馬？’白石詞意當(dāng)本此迟蜜∩部祝”（鄭《白石道人歌曲》）近人劉永濟(jì)舉出宋徽宗趙佶被擄在胡地所作《眼兒媚》詞：“花城人去今蕭索，春夢僥湖沙娜睛。家山何處髓霞？忍聽羌管，吹徹《梅花》畦戒》娇猓”解釋說：“此詞更明顯為徽欽二帝作≌险”（《唐五代兩宋詞簡析》）以上這些說法都是由詞中所用昭君典故引起的纵潦。詞人說幽獨(dú)的梅花是王昭君月夜魂歸所化，遂使人聯(lián)想徽欽二帝及諸后妃的被擄以及他們的思?xì)w垃环，進(jìn)而認(rèn)為全詞都是有感于此而作邀层。有人認(rèn)為這種聯(lián)想是缺乏根據(jù)的。昭君和親出塞和徽欽二帝被擄諸后妃淪落胡地遂庄，根本不倫不類寥院。王建是唐人，他的《塞上詠梅》和宋帝更毫無關(guān)系涛目。宋徽宗作《眼兒媚》思念家國秸谢，既沒有提到王昭君凛澎，也就不能肯定白石是用“眼兒媚”的典故。如果不是斷章取義估蹄，而是聯(lián)系全篇來看塑煎，就不難看出該詞主旨在贊美梅花的幽獨(dú)，寫其幽獨(dú)而以美人為喻元媚，當(dāng)然最好是取昭君轧叽，這是不足為怪的苗沧。
“苔枝綴玉刊棕。有翠禽小小，枝上同宿待逞∩牵”
范成大《梅譜》曰：“古梅會(huì)稽最多，四明吳興亦間有之识樱。其枝蟠曲萬狀嗤无，蒼鮮鱗皴，封滿花身怜庸；又有苔須垂于青枝或長數(shù)寸当犯，風(fēng)至，綠絲飄飄可玩割疾『课溃”以上幾句說：在長滿青苔的枝干上綴滿如玉的梅花，又有小小的翠鳥在枝上伴她同宿宏榕。這是寫梅之貌拓诸。“翠禽”暗用《龍城錄》典故：隋開皇中趙師雄遷羅浮麻昼，日暮于松林中遇一美人奠支，又有綠衣童子歌于側(cè)「“師雄醉寐倍谜，但覺風(fēng)寒相襲，久之東方已白叉抡，起視大梅花樹上枢劝，翠羽剌嘈相顧，所見蓋花神卜壕。月落參橫您旁，惆悵而已”。詞人明寫梅花姿色轴捎，暗用此典為全詞定下了幽清的基調(diào)鹤盒。
“客里相逢”以下數(shù)句寫梅花之神：
“客里相逢蚕脏，籬角黃昏，無言自倚修竹侦锯⊥毡蓿”
這句遞入作者自己。白石是到范成大家作客尺碰，在范家看到梅花挣棕，故稱“客里相逢”；梅樹旁邊長著竹子亲桥，如東坡詩所云：“竹外一枝斜更好”洛心，所以又說“無言自倚修竹”√馀瘢“倚修竹”暗用杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人词身，幽居在空谷》叮……天寒翠袖薄法严，日暮倚修竹『”“黃昏”深啤，暗用林逋《梅花》詩：“暗香浮動(dòng)月黃昏”。這些融典路星，都把梅花比作幽居而高潔的佳人溯街。
“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶奥额、江南江北苫幢。想佩環(huán)、月夜歸來垫挨，化作此花幽獨(dú)韩肝。”
“昭君”句系用具體的古代美女?dāng)M梅花九榔。為何選用昭君哀峻，問題很簡單，梅花是犯寒而開的哲泊，使人很容易想象它是一位在嚴(yán)寒的北方呈現(xiàn)特有豐姿的美人剩蟀；而昭君正是遠(yuǎn)嫁匈奴，生活塞外切威，所以拿她比附育特。“佩環(huán)”句化用杜甫《詠懷古跡》詠昭君村詩句：“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂缰冤∪В”詞人想象王昭君魂歸故土化作了這幽獨(dú)的梅花。為什么用昭君魂歸故土之典呢棉浸？因?yàn)榘资伣厦坊ɑ逞Γ瑸榱藸亢涎矍笆聦?shí)，所以用了“昭君不慣胡沙”之后迷郑，立即筆鋒一轉(zhuǎn)枝恋，說昭君是“暗憶江南江北”，而且“月夜歸來”以后嗡害，便“化作此花幽獨(dú)”焚碌。花和美人合為一體了就漾。上闕分三層寫來呐能，用三個(gè)典故（翠禽念搬、修竹抑堡、昭君句），將三位美人比擬梅花朗徊，突出表現(xiàn)梅花首妖，突出表現(xiàn)梅之“幽獨(dú)”。
下片換了一個(gè)角度爷恳，寫梅之飄落：
“猶記深宮舊事有缆，那人正睡里，飛近蛾綠温亲∨锉冢”
“蛾綠”，指女子的眉栈虚⌒渫猓《太平御覽》卷三十“時(shí)序部”引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主，人日（正月初七日）臥于含章殿檐下魂务，梅花落公主額上曼验，成五出花，拂之不出粘姜△拚眨皇后留之，看得幾時(shí)孤紧。經(jīng)三日豺裆，洗之乃落。宮女奇其異号显，竟效之臭猜，今梅花妝是也翼抠。”這幾句好象寫壽陽公主（那人）获讳，其實(shí)還是寫梅花阴颖，借一位和落梅有關(guān)的美人來惋惜梅花的衰謝∝はィ“猶記”量愧，是詞人猶記，詞人看到梅花遂記起宮廷里這段故事帅矗≠怂啵“深宮”，與昭君無關(guān)浑此，更與宋徽欽后宮無關(guān)累颂，不可牽強(qiáng)附會(huì)。下面又以叮嚀口吻說要珍惜梅花：
“莫似春風(fēng)凛俱，不管盈盈紊馏，早與安排金屋∑讶”
“盈盈”是儀態(tài)美好貌朱监。古詩云：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖原叮『毡啵”是形容美女風(fēng)采。此借指梅花奋隶。這八字一氣擂送。意說梅花開在寒冬，春天本來不去管她唯欣；可我們卻不要象春風(fēng)那樣嘹吨。“金屋”用《漢武故事》黍聂，漢武帝幼時(shí)躺苦，他姑母把他抱在膝上，指著女兒阿嬌曰：“阿嬌好否产还？”詞人用此典表示惜花之愿匹厘，意謂不要象春風(fēng)那樣無情，任梅花飄零而不顧脐区，應(yīng)當(dāng)及早將她保護(hù)愈诚。
“還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲】蝗幔”
這是假設(shè)口氣酌泰，“還”是如其、假如的意思匕累，詩詞中多有此用法陵刹。如秦觀《水龍吟》：“名韁利鎖，天還知道欢嘿，和天也瘦衰琐。”辛棄疾《賀新郎》：“啼鳥還知如許恨炼蹦，料不啼清淚長啼血羡宙。”有些注本把“還教”一句講實(shí)了掐隐，說“花隨波去狗热，無計(jì)挽回÷鞘。”這是因?yàn)楹雎赃@個(gè)“還”字而誤會(huì)了詞人原意匿刮。其實(shí)，這是進(jìn)一步叮嚀：如果讓梅花隨波流去慷妙，即使只有一片僻焚，那么《梅花落》的笛曲又要再添幾分哀怨了允悦∠ダ蓿“玉龍”，笛名隙弛。因?yàn)楣艠犯督袭悺分杏小洱埖亚芳懿觯瑐髡f此曲奏時(shí)聲似龍吟，故名全闷。羅隱有詩云：“玉龍無主渡頭寒”叉寂。笛調(diào)有《梅花落》，故李白有詩：“黃鶴樓中吹玉笛总珠，江城五月落梅花屏鳍。”這里不過是因梅花的墜落而想及《落梅花》笛曲罷了局服。與象征皇室之“龍”無涉钓瞭。
“等恁時(shí)，重覓幽香淫奔，已入小窗橫幅山涡。”
這幾句仍然是叮嚀口吻：等到梅花落盡，枝頭上就看不見它了鸭丛。假如要尋覓它的痕跡竞穷，那只有到小窗上的橫幅之中──畫著梅花的畫圖，細(xì)細(xì)欣賞它那幽艷的豐姿了鳞溉。夏承燾《姜白石詞編年箋旭》曰：“《唐摭言》卷十載崔櫓《梅花》詩：‘初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹熟菲≡鲁冢’姜詞數(shù)句，似衍此二語科盛∶毖茫”唐圭璋先生也云：“‘等憑時(shí)’數(shù)句，用崔櫓詩贞绵，言幽香難覓厉萝，惟余幻影在橫幅之上，語見沉痛榨崩∏吹妫”這里雖用崔櫓詩意而有創(chuàng)新。細(xì)揣之下闋口氣母蛛，梅花尚未凋謝翩剪。詞人因愛之切，遂一再叮嚀彩郊，不要使它飄零前弯。叮嚀誰呢？不是別人秫逝，正是叮嚀詞人自己恕出，要珍惜之。
綜觀全詞违帆。上片末尾一個(gè)“幽”字浙巫，下片末尾又一個(gè)“幽”字，“幽”就是詞人借著梅花所表現(xiàn)出來的美學(xué)理想刷后。這和陶潛詠松菊的畴，張九齡詠蘭桂一脈相通。如果說這首詞有寄托的話尝胆，不過是寄托了詞人理想的人格丧裁，詞里雖有孤芳自賞意味，亦不必指摘班巩。不必硬牽合“憫二帝”之事渣慕。
二詞嘶炭，是作者集中詠梅名作，作者很滿意逊桦。據(jù)說二詞因音節(jié)清婉眨猎，為范所激賞，于是贈(zèng)以侍婢小紅强经。姜攜小紅歸吳興睡陪，過垂虹時(shí)，在大雪中賦詩云：“自琢新詞韻最嬌匿情，小紅低唱我吹簫兰迫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋炬称≈”很有些洋洋得意的神氣（見《硯北雜志》下）。
該詞運(yùn)氣空靈玲躯，筆墨飛舞据德。下片虛字諸如“猶記”、“莫似”跷车、“早與”棘利、“還教”、“又卻怨”朽缴、“等恁時(shí)”善玫、“已入”之類，皆能曲折傳神密强。
關(guān)于“清空”的詞風(fēng)茅郎，首出白張炎對姜詞的概括。但細(xì)審張炎《詞源》原文誓斥，并沒有以“清空”概括白石的全部的意思只洒。在張炎看來，“清空”只是白石的一個(gè)方面劳坑。因?yàn)榘资嘣佄镌~，詠物容易“留滯于物”以致“拘而不暢”成畦、“晦而不明”距芬，此所謂“質(zhì)實(shí)”，白石詠物而不滯于物循帐，這就是“清空”框仔。張炎在“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)拄养；清空則古雅峭拔离斩，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧银舱。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡”這段話之后跛梗，還有一段話說：“白石詞如《疏影》寻馏、《暗香》、《揚(yáng)州慢》核偿、《一萼紅》诚欠、《琵琶仙》、《探春》漾岳、《八歸》轰绵、《淡黃柳》等曲，不惟清空尼荆，又且騷雅左腔，讀之使人神觀飛越⊥比澹”顯然翔悠，張炎并非一味提倡“清空”；“清空”要以“騷雅”去充實(shí)才算詞的上乘野芒。張炎又說：“所以出奇之語以白石騷雅之句潤色之蓄愁，真天機(jī)云錦也∧”可重他所重的不僅僅是“清空”撮抓，還有一個(gè)“騷雅”。張炎還說：“詞以意趣為主摇锋，……姜白石《暗香》賦梅云（詞略）丹拯、《疏影》云（詞略），此數(shù)詞皆清空中有意趣荸恕，無筆力者本未易到乖酬。”也明明指出白石詞不只是“清空”融求，而且富有“意趣”咬像。只“清空”而無“意趣”，豈不成了一個(gè)空架子生宛？可見張炎拈出“清空”來評白石詞县昂，但并沒有以偏概全地說白石詞只是“清空”，論者不可不辨陷舅。
可見倒彰，以“清空”論白石詞不全面，也不合張炎原意莱睁。若論白石詞風(fēng)待讳，莫若劉熙載所謂“幽韻冷香”四字芒澜，簡而言之可謂“幽冷”，他正是以“幽冷”另樹一幟创淡，自立于軟媚痴晦、粗獷之外，卓然成為南宋詞壇一大家辩昆。
姜夔 : 姜夔瑞躺，南宋文學(xué)家、音樂家兴想。人品秀拔幢哨，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣嫂便，望之若神仙中人捞镰。往來鄂、贛毙替、皖岸售、蘇、浙間厂画，與詩人詞家楊萬里凸丸、范成大、辛棄疾等交游袱院。慶元中屎慢，曾上書乞正太常雅樂，
